|
这部书以经典为主，以书为主，不以“经学”“史学”“诸子学”等作纲领。但《诗》、《文》两篇，却还只能叙述源流；因为书太多了，没法子一一详论，而集部书的问题，也不像经、史、子的那样重要，在这儿也无需详论。书中各篇的排列按照传统的经史子集的顺序；并照传统的意见将“小学”书放在最前头。（序） 《经典常谈》这部书创作完成于1942年初，此时正值朱自清于昆明西南联合大学任教期间。1938年，西南联大由国立北京大学、清华大学、私立南开大学因战火南迁合并而成。当时的西南联大师生虽处于抗战的艰苦条件下，却始终坚持着学术自由，追寻着科学真理，英杰辈出，朱自清也是其中具有代表性的一位。 回顾20世纪中国学术史，朱自清的老师胡适先生，曾于1923年在北大《国学季刊》的《发刊宣言》中阐述了“整理国故”的理念，提倡以科学的精神保存国粹，系统地研究国学。朱自清在这本书的序中提到“新式教育施行以后，读经渐渐废止”，但他也指出“读经的废止并不就是经典训练的废止”，“经典训练的价值不在实用，而在文化”。因此，朱自清先生编撰了该书。（——衡明明《<经典常谈>的版本文化与传播研究》） 朱自清先生在抗战的背景下，在新式思潮的影响下，依然坚持传承传统文化，将自己对传统文化的爱，融进了这本薄薄的册子中。像所有历史上所有的护书人一样，他也在挺身而出！ 朱自清先生在抗战的背景下，在新式思潮的影响下，依然坚持传承传统文化，将自己对传统文化的爱，融进了这本薄薄的册子中。像所有历史上所有的护书人一样，他也在挺身而出！ 《经典常谈》梳理经典，我们不仅了解各类经典的基本信息，还顺带掌握了传统经典的分类方法。学为己用，你的这些想法在考古工作中大放异彩。 | 