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学了东晋诗人陶渊明的作品《桃花源记》和《归园田居》后，大家是否有意进一步了解这位“不为五斗米折腰”的“靖节先生”呢？下面是他的又一优秀作品《归去来兮辞》：

       归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

　　乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

　　归去来兮！请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

　　已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

注解：（1）归去来兮：意思是“回去吧”。来，助词，无义。兮，语气词。

　　（2）田园将芜胡不归：田园将要荒芜了，为什么不回去？胡，同“何”。

　　（3）以心为形役：让心神为形体所役使。意思是本心不愿出仕，但为了免于饥寒，违背本意做了官。心，意愿。形，形体，指身体。役，奴役。

　　（4）奚惆怅而独悲：为什么悲愁失意。惆怅，失意的样子。

　　（5）悟已往之不谏：觉悟到过去做错了的事（指出仕）已经不能改正。谏，谏止，劝止。

　　（6）知来者之可追：知道未来的事（指归隐）还可以挽救。追，挽救，补救。

　　（7）实：确实。

　　（8）舟遥遥以轻飏[yáng]：船在水面上轻轻地飘荡着前进。遥遥，摇摆不定的样子。以，而。飏，飞扬，形容船行驶轻快的样子。

　　（9）征夫：行人而非征兵之人。

　　（10）以：拿（以前路问征夫）后文中：“农人告余以春及”也是这样的。

　　（11）恨晨光之熹微：遗憾的是天刚刚放亮。恨:遗憾。熹微，微明，天未大亮。

　　（12）乃瞻衡宇，载欣载奔：看见自己家的房子，心中欣喜，奔跑过去。瞻，远望。衡宇，简陋的房子。

　　（13）稚子：幼儿。

　　（14）三径就荒，松菊犹存：院子里的小路快要荒芜了，松菊还长在那里。三径，院中小路。汉朝蒋诩[xǔ] 隐居之后，在院里竹下开辟三径，只于少数友人来往。后人图、、以“三径”待之隐士所居。就，近于。

　　（15）盈樽：满杯。

　　（16）引：拿来。 觞[shāng]

　　（17）眄[miǎn]庭柯以怡颜：看看院子里的树木，觉得很愉快。眄，斜看。这里是“随便看看”的意思。柯，树枝。以：为了。怡颜，使面容现出愉快神色。

　　（18）寄傲：寄托傲然自得的心情。傲，指傲世。

　　（19）审容膝之易安：觉得住在简陋的小屋里也非常舒服。审，觉察。容膝，只能容下双膝的小屋，极言其狭小。

　　（20）园日涉以成趣：天天到园里行走，自成一种乐趣。涉，涉足，走到。

　　（21）策扶老以流憩：拄着拐杖出去走走，随时随地休息。策，拄着。扶老，手杖。憩，休息。流憩，游息，就是没有固定的地方，到处走走歇歇。

　　（22）时矫首而遐观：时时抬起头向远处望望。矫，举。遐，远。

　　（23）云无心以出岫[xiù]：云气自然而然地从山里冒出。无心，无意地。岫，山穴，此处泛指山峰。

　　（24）景（yǐng）翳翳以将入：阳光黯淡，太阳快落下去了。景，同“影”，日光。翳翳，阴暗的样子。

　　（25）扶孤松而盘桓：手扶孤松徘徊。盘桓，盘旋，徘徊，留恋不去。

　　（26）请息交以绝游：息交，停止与人交往断绝交游。意思是不再同官场有任何瓜葛。

　　（27）世与我而相违，复驾言兮焉求：世事与我所想的相违背，还能努力探求什么呢？驾，驾车，这里指驾车出游去追求想要的东西。言，助词。

　　（28）情话：知心话。

　　（29）春及：春天到了。

　　（30）将有事于西畴：西边田野里要开始耕种了。有事，指耕种之事。事，这里指农事。畴，田地。

　　（31）或命巾车：有时叫上一辆有帷的小车。巾车，有车帷的小车。

　　（32）或棹[zhào]孤舟：有时划一艘小船。棹，本义船桨。这里名词做动词，意为划桨。

　　（33）既窈窕以寻壑：经过幽深曲折的山谷。窈窕，幽深曲折的样子。壑，山沟。

　　（34）亦崎岖而经丘：走过高低不平的山路。

　　（35）木欣欣以向荣：草木茂盛。欣欣，向荣，都是草木滋长茂盛的意思。

　　（36）涓涓：水流细微的样子。

　　（37）善万物之得时，感吾生之行休：羡慕自然界万物一到春天便及时生长茂盛，感叹自己的一生行将结束。善，欢喜，羡慕。行休，行将结束。

　　（38）已矣乎：算了吧。

　　（39）寓形宇内复几时，曷[hé]不委心任去留：活在世上能有多久，何不顺从自己的心愿，管它什么生与死呢？寓形，寄生。宇内，天地之间。曷，何。委心，随心所欲。去留，指生死。

　　（40）胡为乎遑遑欲何之：为什么心神不定，想到哪里去呢？遑遑，不安的样子。之，往。

　　（41）帝乡不可期：仙境到不了。帝乡，仙乡，神仙居住的地方。期，希望，企及。

　　（42）怀良辰以孤往：趁着春天的美好时光，独自出去。怀，怀着，趁。良辰，好时光。

　　（43）或植杖而耘耔：有时放下手杖，拿起农具除草培土。植，置。耘，除草。籽，以土培苗根。

　　（44）登东皋以舒啸：登上东面的高地放声长啸，皋，高地。啸，撮口发出的长而清越的一种声音。

　　（45）聊乘化以归尽：姑且顺其自然走完生命的路程。聊：姑且。乘化，随顺大自然的运转变化。归尽：到死。尽，指死亡。

  本文作于他辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表达了作者洁身自好、不同流合污的精神情操，通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。本文在文体上属于辞赋，但语言浅显，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。欧阳修甚至说“两晋无文章，惟《归去来兮》而已 。”