广东高考作文题老师下水作文

阅读下面的文字，根据要求作文

　　看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及；打开电视，可知全球天气，缺少了静观云卷云舒的乐趣。

　　漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性；轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。

　　从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。

远和近

看到这则作文题，我思绪顿时飞扬于天外。

想起了前几年热天，大雨骤降，我赤足飞奔于路上，脚下无数的砂子石块硌得我生疼，身上全是水，仿佛所有的雨都浇注到我一个人身上，我睁不开眼，呼吸困难……但我又是如此兴奋，忘乎所以，一边奔跑一边啸叫放肆，连天地都苍凉。就像回到了童年，奔跑于乡间小道上，那一刻，我抛开了一切束缚，一切身份与礼仪教养，我就是自然之子。

后来，我反复回味，才深深理解了这一幕的深刻意蕴，那就是，我渴望亲近自然，回到大自然的怀抱。

从某种意义上说，人类文明其实就是一个我们不断远离自然的过程。有了火，有了房子，告别了风餐露宿，茹毛饮血，我们真正进入文明时代；有了卫星无线电，我们从此无需仰望星空；有了风扇空调，我们对酷暑严寒不再畏惧，或者说我们变得更娇弱不堪……所谓用进废退，人类的动物本能的确在不断弱化，而我们的大脑则远非其他物种能比拟。这是骄傲，但，又何尝不是一种悲哀呢——我们离自然的确渐行渐远了。

农业时代，我们靠天吃饭，对自然的依赖和敬畏还在，因此我们的先人对“山光物态弄春晖”，对“草色遥看近却无”，对“花开花谢飞满天”，对“青草池塘处处蛙”还是特别敏感的。“农人告余以春及，将有事于西畴”，春耕夏种秋收冬藏，古人的生活节奏作息规律，也与自然若合一契。但进入工业文明后，我们不再是那么充满无穷未知的好奇懵懂小孩，野心开始膨胀，我们要改天换地，征服自然，岁序颠倒，只要我们愿意。是的，我们真的变成了万物的尺度！

我丝毫无意于厚古薄今，一边享受高科技的成果，一边指责文明对我们人类与自然亲密关系的粗暴剥夺，我只是希望，让我们的生活更自然一点，让我们在自然面前更谦卑一点。毕竟人来自自然，最终也魂归自然，因此，与自然的关系永远无法割断，为什么我们要如此糟贱这个终身的伴侣呢？

而更重要的是，在科技不断进步、生活节奏飞快的今天，我们可曾驻足停留，仰望星空，静观山水，从自然里体悟生命的真谛？我很喜欢这样一幅对联，“宠辱不惊看庭前花开花落，去留无意任天上云卷云舒”。大自然给人类的馈赠，不光是食物，还有精神和美：江上之清风，与山间之明月，安慰了多少如苏东坡这样的失意者；“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚”，“一点浩然气，千里快哉风”，给了多少人以强大的精神力量，而这些，恐怕远不是书本和他人的劝告能够做得到的！

万物静观皆自得，四时佳兴与人同。让我们稍稍远离高科技，离自然近一点，再近一点吧。

回归自然

人是文化的产物，也是自然的产物，归根结底是自然的产物。所谓文化，即是自然的人化，脱离了自然，也就不会有人和文化的产生。然而在人类及人类文化产生以后，人和自然的关系却越来越疏远。时至今天，随着信息化技术等的迅猛发展，这一趋势更在加剧，以至众多人们只能通过电视、互联网去感知自然，从中了解全球的天气变化，知悉生物的纲目属种。然而，人们通过现代科技所感知到的，其实只是有关自然的一些知识，并非自然本身。因为，你可以从天气预报得知本地有雨，那雨点却砸不到你的身上;你可以从网上看到一朵鲜花开放的过程，那花香却飘不进你的鼻孔。

然而许多人却满足于借助现代科技感知自然，甚至误以为自己所感知到的就是自然本身。两千多年前的哲人，曾将自然视为宇宙万物运行和个人立身行事的最高法则，诚如老子所言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”而今天的人们则普遍视自然为身外之物，对天光云影、鸟语花香多无动于衷，在日常生活中早已排除了自然的一席之地。其结果，人们的感官钝化了，缺少了自然的浸润，心态日益浮躁，人性日益偏枯，在一定程度上，人正在变成“机器人”。

出现这种局面，和工业时代以来人们对自然的不正确认识有关。近代以来，随着资本主义的迅速发展，人与自然的和谐共生关系被打破，自然主要成为人类征服和改造的对象，人对自然的认知和利用日益朝着功利化的途径发展。除了少数的文人雅士和艺术爱好者，人们已无暇静观云卷云舒，闲看花开花落。自然带给人的审美愉悦和对人性情的陶冶，逐渐成为少数人的专利。

就中国传统文化而言，占主流的儒家文化对自然不够亲近，也成了我们这个民族的基因。孔子曾教导他的孩子伯鱼多读《诗经》，因为可以从中“多识草木鸟兽之名”，而不是让伯鱼更多地走出家门，从大自然中去接触这些草木鸟兽。西汉的董仲舒是儒家的一个重要代表，他为了专心读书力求上进，曾蛰居楼上，三年不窥园，从中体现出对功名利禄的极端重视和对自然风物的无知拒绝。儒家这种重视书本间接知识而相对忽略通过实践获取真知的思想，无疑对许多国人长期怠慢了自然要负一定责任。

与之相对，以老庄为代表的道家，以自然为最高，追求诗意的栖居，对今天远离自然的大众而言，无疑是一剂纠偏的良药。在二十一世纪的今天，国人，尤其是那些困居钢铁丛林的城市人，实在有必要摆脱对现代科技过度的依赖这一“文明的偏至”，有意识地回归自然，回到人的本初，以达成人性的全面发展。