《阿Q正传》教学后记

想起了20年前的一场公案，作家王朔将一大批作家当作靶子猛烈开火，火力之猛火气之大，完全有违中国人信奉的温良恭俭让哲学，“中箭”之人，既有风头正劲的金庸先生，也有早已过世的鲁迅先生，将整个文坛搅得一片浑浊。记得当时对王朔乱咬我尊重的鲁迅先生，我很不满，先生的小说艺术成就很高啊，不至于他说的那样不堪吧。但近来重读《阿Q正传》，我还真读出了一点儿遗憾，的确如王朔所说，思想大于形象，太不像小说了！

比如教材节选的第二、三章“优胜记略”“续优胜记略”，完全不符合小说特征，没有一个相对完整而独立的情节，尽是些零碎的片段，前后互不关联。

像这样的文章，怎么教？

再三思忖后，我采取了“片段”教学式，即把小说分解成若干个片段，每个片段都按“情节——语言——形象”三步展开，从语言入手，通过赏析点评，重在积累经典语言，领悟文学语言和人物形象小说主题之间的关系。既然没有完整的情节，那就不把它当小说教，索性就当“杂文”来教。

不约而同，两个班同学首先都选中了“调戏小尼姑”这个片段，大概是情节相对还算完整吧。但在语言欣赏时，大家几乎都看中了阿Q的流氓语言“和尚动得，我动不得？”，还有他的动作描写“摩着伊新剃的头皮”，“再用力的一拧”，不少同学还有会心的一笑。我告诉同学们，这些语言的确刻画出了阿Q的流氓嘴脸，但只关注这些语言，其实说明了我们内心深处也住着一个阿Q，我们也未见得比他高尚多少。选择取决于境界，眼光取决于思想，趣味取决于鉴赏能力，如果我们从艺术品味出发，一定会发现别的语言，琢磨出完全不一样的境界。

终于，有学生问，“九分得意的笑”是什么意思？我反问了一句，你关注了这个不同寻常的表述，很好，但你得学会追问自己，“九分”是针对什么而言的？为什么还缺了“一分”，这“一分”差在哪里？ “九分”说明了酒店里的人什么样的心态？最后，如果我们把酒店当成社会的一个缩影，那么，这是一个怎样的生存环境？

又有学生问，“勋业”是什么意思？在回答了他的疑问后，我进一步追问，这种大词小用法还有没有其他词体现？大词小用的妙味体现在何处，说明了阿Q怎样的心理状态和价值观？

学完这个片段后，我总结道，关注传神词语，关注形象语言，关注特殊表达，关注意味深长处，我们的语文鉴赏能力才能提高。语文课就应该这样，以语言为研究学习对象，揣摩如何完整而准确地表达自己的思想。

在阿Q被假洋鬼子打这一片段中，同样的问题还是出现了，他们关注的语言点多而杂，但通常都含义比较明确，比如假洋鬼子的辫子，比如阿Q的骂人和被打后快速忘却，还是少有人关注这个含义深刻的句子：“阿Q在这刹那，便知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着……”一个很普通的动词“等候着”，却能画出深入灵魂而不自知的奴性，举重若轻，不经意间点到穴处，这才是大师手法。

本课安排两个课时，但所学内容极为有限，留下了太多遗憾与不满。语言的感受与学习领悟，任重而道远啊。