谁在教中国人撒谎?

葛红兵

今天看《南方周末》，一篇报道让我感触很深，谁在教中国人撒谎？语文老师。
     这话有点儿绝对，但却不假。
    “拾金不昧”的故事、“勇于助人”的故事、“爱国胜过爱家”的故事、“和落后父母斗争”的故事，等等，在特定的人，特定的时刻，未必是假话，但是，让所有孩子都写这样的作文，就成了教唆撒谎。
    语文老师教孩子作文，本来应该教语言能力，应该教孩子如何“回溯”自身，观察世界，在自己的身上发现“真理”，在周遭的环境中中发现真实、探究真相，写作文，“真实”、“说真话”应该是第一位的。  
    作文本来应该是不难的，会说话，就会写作文。
    今天的作文，之所以变得难，学生变得不会写作文，是因为语文老师在逼迫孩子说假话，要知道真话，发自肺腑，说起来自然容易，但是，要说假话，还要把假话说的像真话一样，要把假话说得比真话还好听，这才是今天的作文之所以难的原因。
    我们的孩子，就这样，在学校里学说大话、谎话，说和自己不沾边的不找边际的话。
    否则，他们拿不到高分，甚至拿不到分数。
    某家长网上发帖，暴露自己孩子写作文，提到某些人在烈士墓前“流鳄鱼泪”，结果老师判零分。这个老师到底在做什么呢？他有权判这个孩子怎么想？他是自相的判官？难道孩子就不能对“烈士墓前的眼泪”有疑问？
    说真话的作文拿不到高分，说假话的作文才能拿高分。 
    为了拿高分，孩子被迫说谎话，这是孩子的悲哀，一代中国人的悲哀。
    孩子被迫说假话、大话，每句话变成了和自己的心智不相称的“假话”。无限地拔高“思想”，其结果，必然是成了“伪思想的奴隶”；这还事小，更重要的是，孩子形成了分裂人格：他们开始掩藏真实想法，不敢透露真实想法，开始用伪装、假话来装点自己。
    这样的民族不悲哀吗？公开场合，每个人都在写“作文”，我们在公开场合，只会“作文”，不会说话，我们成了一个在公开场合不会说真话只会说“作文”的民族。
    我们甚至会变本加厉，习惯说谎的民族，会变得痛恨说真话的人，我们曾几何时，把韩寒看做是流氓，其实韩寒只是说了几句大白话、大实话而已。
    我写小说《沙床》，说了一句关于“情色”的真话；我写小说《财道》，说了一句关于“财富”的真话；我写《我们怎样纪念二战》说了一句关于“宣仇”的真话，说真话的结果，大家看到了。现在，我用四年时间写了小说《上海地王》，我说了一句关于“房产”的真话，这个真话的结果，我还不知道。“房产困境”是当下中国社会城乡二元户籍制度、土地制度矛盾的交集，也是中国社会利益矛盾的总交集，过去30年中国3亿人进城，创造了世界级城市发展城市神话，也创造了世界级都会噩梦……在这样的领域说真话，不那么容易。

真是语文教师在教中国人撒谎吗

单士兵

“语文教师教中国人从小撒谎”，这是上海作家葛红兵最近很惹眼的一篇博文

只要看过他那篇博文，就知道他生硬地找了个“语文教师教国人撒谎”的噱头，来自荐新书，通过强调他的“说真话”精神，以期做为卖点。事实上，他把中国人撒谎的罪人归为“语文教师”，在网上也很有涟漪效应，激怒了很多人。这样的做法，自然也就达到了“宣传目的”。

这里我并不想再去指摘葛红兵这样的“技术做派”，只是借“语文教师教中国人从小撒谎”这个热点，也来说说自己的一些看法。很多被葛红兵刺伤自尊的语文教师发表反驳文章，强调语文教师是教中国人撒谎的替罪羊，责任应该是背后的教育体制。这种观点无疑要理性多了。不过，我觉得，仅从教育层面去谈“谁在教中国人撒谎”是不够的，说到底，“撒谎的中国人”是个文化问题。

我做过几年高中语文教师，也知道教师的肩膀根本承担不起“说真话”的重任。这样说，并不是为所有语文教师“开脱”。甚至，我觉得，在制度规则之外，在整体文化环境之外，个人的独立自省与自由精神，也很重要。比如，这些年，中国语文教育似乎已经成了一个铁笼子里的怪兽，遭受到舆论的一次次炮轰。在我看来，语文教师很多时候也可以抛开语文教育的大环境，以最大的勇气在笼子里尝试着做一些美丽的飞翔。

就厚颜来讲述一下自己的教学经历吧。我绝不是要往我自己脸上贴金，这只是为了说清楚语文教师有“可不为”的选择，我觉得，至少有一半以上语文篇目根本不必按照“课时规定”去上，那是应该划到“政治课”与“历史课”中的内容。事实上对那些课文我也直接放弃，而把精力转投在文学经典篇目上。比如沈从文的《边城》，我曾花了半个多月时间，不只讲解课本的节选部分，还把整篇小说拿来分享。我觉得中学语文绝不只是在课本中，更多时候我会选择教材之外的内容来开拓学生视野。事实证明那并没有损害到学生的语文成绩。我绝不敢说自己是好的语文教师，但我敢说，我曾是极受学生喜欢的语文老师，甚至他们还把这种喜欢一直延续到许多年以后的今天。

扯上这些经历，实在有些孤证的悲哀，但也能说明“守规矩”的语文教师的确容易掉进教人撒谎的陷阱。因为我不方便过多评价教科书的质量，这背后有太多不足以为人道的内容。我甚至不想再去谈相关教育体制的问题，有一点很明显，就算是教师在教中国人撒谎，也绝不只是语文教师。因为今天的教育根本就不会去培养学生的批评精神与质疑意识，“好学生”的标准就是“听话”，听所有老师的话。老师要听教育官员的，教育官员要听更多的权力话语。而权力话语经常沦为充斥着官话、套话、假话、谎话的畸形话语。在这种情境下，就算很多语文教师是教人撒谎者，也不过是被推倒的多米诺骨牌的一张底牌而已。

最近一期《南方周末》有一篇关于“汪曾祺与《沙家滨》的写作”的报道，讲述汪曾祺当年在江青指令下写作《沙家滨》的尴尬历程，汪曾祺当时通过对江青的阳奉阴违，才得以保留了他文字里某些成为今天亮点的“江湖气息”。其实，不论是教育还是文化，抑或是其他社会领域的问题，只有充分尊重自主多元，在民主与法治基础上让各种话语得到充分发挥、博弈，才不会被权力话语所垄断，那样谎话自然也就没有生存的土壤了，自然也就不需要各种强调自己是“说真话”的“孤胆英雄”了。

转者附：仅从文化层面去谈“谁在教中国人撒谎”是不够的，说到底，“撒谎的中国人”是个宇宙观世界观信仰的问题。一个心中没有上帝、抵挡上帝的民族，能指望他诚实不撒谎吗。

箴12:22   说谎言的嘴，为耶和华所憎恶。行事诚实的，为他所喜悦。

箴14:25   作真见证的，救人性命。吐出谎言的，施行诡诈。

箴19:9    作假见证的，不免受罚。吐出谎言的，也必灭亡。

出埃及记20：16   不可作假见证陷害人。

以弗所书4:25    所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。