雪的面目 

在赤道，一位小学老师努力地给儿童说明“雪”的形态，但不管他怎么说，儿童也不能明白。  

   老师说：“雪是纯白的东西。” 

   儿童就猜想：雪是像盐一样。  

   老师说：“雪是冷的东西。”  

  儿童就猜想：雪是像冰淇淋一样。 

  老师说：“雪是粗粗的东西。”  

  儿童就猜想：雪是像砂子一样。  

  老师始终不能告诉孩子雪是什么。  

    最后，在考试的时候，他出了“雪”的题目，结果有几个儿童这样回答：“雪是淡黄色，味道

又冷又咸的砂。”  

  这个故事使我们知道，有一些事物的真相，用言语是无法表达的，对于没有看过雪的人，

我们很难让他知道雪。像雪这种可看的、有形象的事物都无法明明白白表述，那么，对于无

声无色、没有形象、不可捕捉的心念，如何能够清楚地表达呢？    我们要知道雪，只有自己

到有雪的国度。 

  我们要听黄莺的歌声，就要坐到有黄莺的树下。  

  我们要闻夜来香的清气，只有夜晚走到有花的庭院去。  

  那些写着最热烈优美情书的，不一定是最爱我们的人；那些陪我们喝酒吃肉搭肩拍背的，

不一定是真朋友；那些嘴里说着仁义道德的，不一定有人格的馨香；那些签了约的字据，也

有抛弃与撕毁的时候！  

  这个世界最美好的事物都是语言文字难以形容与表现的。 

  就像我们站在雪中，什么也不必说，就知道雪了。  

  雪，冷面清明，纯净优美，在某一个层次上像极了我们的心。

《清欢》     西雨斜风作小寒， 淡烟疏柳媚晴滩。 

    入淮清洛渐漫漫， 雪沫乳花浮午盏。 

    蓼茸蒿笋试春盘， 人间有味是清欢。 

    这阕词，苏东坡在旁边写着“元丰七年十一月二十四日，从泗州刘倩叔游南山”，原来十苏轼和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮着雪沫乳花的小酒，配着春日山野里的蓼菜、茼蒿、新笋，以及野草的嫩芽等等，然后自己赞叹着“人间有味是清欢！” 

    当时所以能深记这阕词，最主要的是爱极了后面这一句，因为试吃野菜的这种平凡的清欢，才使人间更有滋味。“清欢”是什么呢？清欢几乎是难以翻译的，可以说是“清淡的欢愉”，这种清淡的欢愉不是来自别处，正是来自对平静的疏淡的简朴的生活的一种热爱。当一个人可以品味山野菜的清香胜过了山珍海味，或者一个人在路边的石头里看出比钻石更引人的滋味，或者一个人听林间鸟鸣的声音感受到比提笼遛鸟更感动，或者甚至于体会了静静品一壶乌龙茶比起在喧闹的晚宴中更能清洗心灵……这些都是清欢”。 

    清欢之所以好，是因为它对生活的无求，是它不讲究物质的条件，只讲究心灵的品味，“清欢”的境界是很高的，它不同于李白的“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”那样的自我放逐；或者“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”那种尽情的欢乐。它也不同于杜甫的“人生有情泪沾臆，江山江花岂终极”这样悲痛的心事，或者“人生不相见，动如参与商；今夕复何夕，共此灯烛光”那种无奈的感叹。