请稍候，载入中。。。

     布达拉宫是历经一代代达赖喇嘛不断重修、完善才达到现在这个规模。而现在的布达拉宫又分为两个宫，红宫、白宫。白宫（不是奥巴马住的地方！）是给达赖生活起居和处理政务的地方，存放一些重要的经书，这一部分我们可以略去不讲，我们先了解一下这红宫。红宫是用来存放历代达赖喇嘛灵塔的地方，这个灵塔是一个什么物件呢？在布达拉宫的顶上我们可以看到许多金色的三角体，那就是灵塔的顶部。在西藏有许多葬法像什么火葬、天葬、土葬、塔葬、水葬……而其中塔葬的级别最高，它是将人的尸体存放在一座灵塔内，这座灵塔是绝对密封的，一旦人的尸体存放进去，就再也没有重建天日的时候。这些灵塔都是由纯金打造的，上面镶嵌有绿松石、红珊瑚、天珠等名贵物品,而这塔葬只有各派的首领或名门望族才能使用。天葬大家都听说过，我这里有天葬全过程的网络链接，大家可以观看。­

如有对红色敏感者勿进，胆小者勿进，本人没有任何强迫。­

此资料由本次西藏之旅的地陪刘香姐姐提供，感谢她的支持。­

http://user.qzone.qq.com/44237689?ptlang=2052­

再次声明，要看一定要三思，我只能链接到我们地陪的空间，大家要自己找一下，在第一版就可以找到。­

    现在，我来介绍一下我的布达拉宫之旅。在进布达拉宫时，就像进机场一样，首先看到的是一个液体自弃箱，然后要像过安检一样，将行李进行透视，我们也要搜身，没问题了方可进园。进入布达拉宫首先见到的是一个院子，在院子里还有人住，这个院子里有一个雪监狱，这个监狱是旧西藏用来折磨农奴的地方, 他们每年都绞尽脑汁向农奴征收各种苛捐杂税，还设有一个永远也填不满的大粮库，专门囤积从拉萨及附近十八个宗征收的小麦、青稞、豌豆、肉、糌粑、酥油和青油、奶渣，以供统治阶级享用。到头来还要折磨这些农奴，他们的花样也很多，包括挖眼、抽筋、割舌、砍手、剁脚，从高山推下摔死，用牛皮包身投入水中淹死，或者立即杀死等。这些酷刑都是不多见的。­

    啊我们终于可以进入布达拉宫了。我们需要走上百级台阶，而且那些台阶都非常的陡。很难想象达赖每天都要在上面走来走去有多么辛苦。导游介绍，布达拉宫使用的一些木料，那些木料叫做白麻草，有起到保暖、减轻重量又美观的效果，这些木料只有名门望族才能使用，而在布达拉宫的墙几乎都有这种木头来填充的。­

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　　还有，布达拉宫的墙看上去疙疙瘩瘩的，据介绍，这是因为以前没有升降机之类的设备，要粉饰外墙，只能将白灰浆从高处往下泼，久而久之，外墙就变成了这个样子，但我觉得这倒别有韵味。­

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　　再慢慢往上走，终于来到布达拉宫的白宫了。我们在那里稍作休息后，进入布达拉宫，前面的白宫我们就讲讲他的佛塔吧。佛塔与灵塔大不相同，灵塔是用来存放高僧尸体的，而佛塔是用来放置在存放经书的地方，具体用途正待查找。我们来介绍一下布达拉宫里的灵塔吧，总的来说，灵塔的大小与达赖在世时的功绩有关。在布达拉宫里，灵塔最大的要数十三世达赖喇嘛，他的灵塔高12.97米，用优质黄金包裹的灵塔面镶嵌的珠宝上万颗，可谓世间珠玉宝石芸萃。殿内陈设着各种法器、祭器。十三世达赖喇嘛土登嘉措坐像前陈设一座由20万颗珍珠串成的珍珠塔（曼陀罗）。第3层楼四壁均为十三世达赖喇嘛一生的传记壁画。而五世达赖喇嘛的灵塔仅此其后，五世的灵塔有12.9米高，总耗金3721千克。一二三四世因种种原因都未在布达拉宫设灵塔。而九、十、十一、十二世都因年青时即病逝或被人毒害，他们的灵塔都十分的小。过了将近一个小时，我们从布达拉宫出来了，哦对，我还忘了和大家介绍，西藏政府规定，西藏的一切建筑物都不允许比布达拉宫高，这足以显得布达拉宫的重要地位。我下到山底，留了一下念。­

    好不容易介绍完最难介绍的了接下来前往大昭寺，大昭寺也是一个佛教圣地。前面不是提到一个磕长头吗？他们的目的地就是大昭寺，就是释迦摩尼等身金像。­

　　不大一会儿，我们就来到了大昭寺，这个大昭寺中的内容，我们可以用一个故事概括，这是一个古老的故事，我想大家是有兴趣的。­

　　这个故事发生在唐朝，说到唐朝，大家第一反应时什么？我的反应就是文成公主进藏。这个故事大家应该都听说过吧。在当时候，松赞干布派使臣入唐朝求婚，经过百里挑一的竞争，终于求得文成公主，但在文成公主之前，松赞干布就已经有一个妃子，她是从尼泊尔来的赤尊公主，她来的时候带来了一尊八岁的释迦摩尼等身金像，而这世界上只有三尊释迦摩尼的等身金像，有一尊是释迦摩尼二十五岁等身金像，不知道什么原因被投入大西洋，赤尊公主给松赞干布带来了八岁的释迦摩尼等身金像，不久，文成公主进藏，这文成公主又给带来一尊十二岁的释迦摩尼等身金像。这真是大喜啊，松赞干布想见一个寺庙来存放这等身金像，他在这西藏土地上建啊建，但不知为什么，这寺早上建晚上就塌，文成公主为松赞干布算了一卦，发现拉萨的地形是一个魔女地形，这寺庙在此是建不起来的。­

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需要在魔女的十二个关节处建上寺庙，在心脏处建寺，还要用羊来驼土这样寺才能建起来。果真，松赞干布按这样做了，寺就不塌了。他们将等身金像存入寺内，这个寺是主供尼泊尔赤尊公主的八岁释迦摩尼等身金像，而文成公主的等身金像存放在离大昭寺不远的小昭寺，但当松赞干布死后，人们就将两尊金像换了位置，以免被人发现。所以现在大昭寺就主供文成公主的十二岁金像，而这一次换位也使得十二岁的等身金像免遭伤害，因为在文革时期，小昭寺的金像遭到了破坏，因此大昭寺的十二岁释迦摩尼等身金像也就成为了目前保存最完好的释迦摩尼等身金像。我们也拜了拜这个伟大的雕刻，我们见到的释迦摩尼等身金像十分庞大，显得很胖，导游告诉我们，这是因为很多人还愿时要带上几公斤的纯金给这尊金像刷金，日复一日年复一年，这尊金像也显得肥胖了。听到这，我妈不禁心寒了，因为她刚刚给我许了个愿——希望我的肚子能一直好下去，这意味着，万一我的肚子好了下去，那我妈就要三步一个头，磕到大昭寺，还要拿上几公斤黄金去给等身金像刷金！开个玩笑，我们从大昭寺出来后，有两条路摆在我们前面：第一，我们可以登上大昭寺的楼顶，那里可以拍到远处的高山，调对角度的话，还可能拍到大昭寺的金顶，这可不是那灵塔的尖啊！那是一个装饰。另一条路就是到著名的八角街去转转，不知当时是什么原因，我们选择了八角街。其实我更想上楼去看看。但我们在八角街也有新发现我们发现，我们发现了一群在大昭寺门外形式似磕长头，但他们并没有走动，是对着一道门磕。­

­最后听导游说，这些人都是拉萨本地人，他们就没必要老远地一步三磕头这样，来到拉萨,在他们眼里，在门里磕与在门外拜是一样的，所以他们就在门外叩首，一个虔诚的信徒一生需磕十万个头，听着容易，连续做起来，可能两三年，甚至四五年都做不完！­

   我们绕八角街转了一圈，慢慢回到停车点。不久之后，车就开了，有团友建议不要吃团餐，要自己单独吃，这个建议对我们其实是个好事，因为昨天从医院回来的路上，我们打听到在布达拉宫广场，天黑以后有音乐喷泉看（拉萨天黑的很晚，八九点钟时天还是亮着的，这对于黎X熙等人是一个莫大的喜事）。我们在上一回吃的餐馆草草吃了一点东西，赶快去购物，我们准备买多一点牛肉干，回广州以后去送亲戚朋友。我们左转转右转转，在西藏卖牛肉干的随处可见，真的是琳琅满目的商品，我们又是外来的游客，不知道选哪个好，最后我们选了几包我们认为不错的肉干，这时我们应该去看喷泉了。我们到达广场时，正好赶上喷泉，我真不知道一边听音乐一边欣赏喷泉的感觉该如何形容。­