秋悟

黄严升

  秋，上承炎夏，下启寒冬。

  在不同的人眼中，秋是不一样的：或火红，或丰收，或枯黄，或凋零。懒惰的人一无所获，勤奋的人硕果累累。事物，亦是如此。刘禹锡曾吟道：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮。别的诗人认为秋天是萧瑟的、是伤感的，但刘禹锡却认为秋天甚至胜过了春天。这句诗诠释了一个道理：从不同的角度看，或许蚩尤也变成皇帝、麒麟也变成饕餮。

  曾读过一本书，它解析了数个人们眼中既成事实的人物的另一面。

  如刘备之子刘禅，后人认为那是一个懦夫，一个拱手将祖业让给敌人的懦夫，实则不然。刘禅从公元223年登基，至公元263年降魏下台，称帝共41年，是三国时期所有国君中在位时间最长的一位。在那种群雄割据、兵连祸结的战乱年头，能执政那么久，没有相当的才能是不行的。也有人把刘禅可以如此安稳地做皇帝归结于诸葛亮的辅佐。事实上，诸葛亮死于公元234年，自其死后，刘禅还做了29年皇帝，这很难说成刘禅的稳坐皇位是权归于诸葛亮的辅佐之功的。当魏国来犯时，刘禅自知国力不敌魏国，甘愿留下千古骂名以保全众将士与众百姓的性命，投降魏国。或许刘禅能力上不比千古贤君，但这份甘为百姓性命放下身段、舍弃名声的果敢魄力，足以驳回后人对其的不耻与蔑视。

  又如孔子。后人评其为“孔圣人”。古人云：“才德全尽者，是谓圣人。”——既称其为圣人，则说明孔子所作所为、一言一行才德尽全。但是，有一则史料却有效的反驳了这一观点。《论语》中记载他对想要学农的弟子樊迟十分不满，斥其“小人”。试问：若无布衣农民辛勤劳作，何来万卷诗书以供学士阅览？由此可见，“孔圣人”这一名号并不绝对，世人的观点也不尽全对。

  事物本无绝对的对与错、好与坏，就如同上古伏羲氏所悟的太极阴阳图一样，阴阳交融，阴中抱阳，阳中怀阴——对错之道也蕴含于此！

  西方哲学家认为：条条大路通罗马；东方道家亦云：大道三千，条条可证混元。这些名言无不告诉我们，没有哪一种方法、看法、想法是绝对错误的，有的只是每个人心中对事物的不同理解而已！

  一缕秋风或许让你瑟瑟发抖，又或许让你凉爽舒适。清秋，夹于炎夏与寒冬之间，本身就阐明了这一观点——

  对与错是相对的，世上无绝对只对，亦无绝对知错！

  秋，天地之道也！