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重剑无锋，大巧不工

解析：神雕侠侣里面，剑冢的内容。
第一柄剑“凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。”
第二柄剑“紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义不祥，乃弃之深谷。”
第三柄剑“重剑无锋，大巧不工。四十岁前恃之横行天下。”
第四柄剑原来是柄木剑，年深日久，剑身剑柄均已腐朽
“四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。”
这明显是写人生的境界。年轻人，追求力量，一味追求凌厉刚猛，目的是崭露头角与人争锋。
到了紫薇软剑的境界时，虽然柔软，却依然锋利，依然会伤人。误伤人后，抛弃了剑，也就抛弃了那种不可一世的心态。
重剑无锋，大巧不工的境界已经不在于锋利，解决事情不靠锋芒，小聪明，才华，而是懂得方法。
到了木剑，开始不为环境所累，不为自己内心所累，能够尽情享受，挥洒自如的人生。由此达到至高境界，与世无争，故世人不可与之争。和大象无形，大音希声，大道无门之类的意思差不多。只可体会。道理谁都明白，没有体会，就不能真正懂得。 还有另外一层含义，世上的剑多以轻快为先，而金老先生却第一个创出了重剑的形象，似乎在告诉我们抛弃尘世间一切的虚化技巧，专注于事物的本质所在。练到高出，草木皆可为剑，而手中心中皆无剑，此乃最高境界。重剑虽重，看似蛮横，有失灵巧，却实是天下之大巧，因为比起其它的剑，它多了一分宁静的态度，多了一分止水的心境。
另外，重剑无锋也有含义，金庸的小说写到，独孤求败的重剑虽然无锋，却劈开了金轮法王的金轮，杨过当时也吓了一跳。比起宝剑吹毛短发，宝刀削铁如泥，金庸的重剑更多了一些儒家的“仁”味，正所谓“得仁者得天下”，上善若水，厚德载物，仁者对待一切都抱着仁慈的心态，看似弱不禁风，却充满着精神的力量。重剑也是一样，虽然无锋，确实天下间最厉害的利器。绝对的力量不需要任何花哨的修饰，可谓是一种霸气。

“这些雪花落下来,多么白,多么好看.过几天太阳出来,每一片雪花都变得无影无踪.到得明年冬天,又有许许多多雪花,只不过已不是今年这些雪花罢了。.”——《神雕侠侣》小龙女

解析：感觉龙儿说得很有哲理，是啊，雪花落下，又会依然再下。可是，不过已不是原来的了。雪花的生命多么短暂，但是她用她短暂的生命绽放了她的美丽。人终归是要死亡的，要是我们每个人都能够在短暂的生命中绽放最美的自己就好了。

.“他们也都是勇士。咱们蒙古人有这么多好汉，但大家总是不断的互相残杀。只要大家联在一起，咱们能把青天所有覆盖的地方……都做蒙古人的牧场!”
———成吉思汗《射雕英雄传》
解析：一代天骄豪言壮语，气魄之大，胸怀之广，无人能出其右。

.《神雕侠侣》一灯大师点化裘千仞说：“行罪而能生悔，本为难得。人非圣贤，孰能无过？知过能改，善莫大焉。”
解析：谁做真的没过错事呢？杨过有过，一灯大师有做过，与其不断的后悔懊恼，不如知过能改，将功补过，造福人间，善莫大焉！

.《侠客行》小丐摇头道：“我不求人家的。”谢烟客心中一凛，忙问：“为甚么不求人？”小丐道：“我妈妈常跟我说：‘狗杂种，你这一生一世，可别去求人家甚么。人家心中想给你，你不用求，人家自然会给你；人家不肯的，你便苦苦哀求也是无用，反而惹得人家讨厌。’

解析：豁然开朗啊~！

神雕侠侣》慈恩一怔，喝道：“你还不还手么？”一灯柔声道：“我何必还手？我打胜你有甚么用，你打胜我有甚么用？须得胜过自己、克制自己！”慈恩一楞，喃喃的道：“要胜过自己，克制自己！”
　　一灯大师这几句话，便如雷震一般，轰到了杨过心里，暗想：“要胜过自己的任性，要克制自己的妄念，确比胜过强敌难得多。这位高僧的话真是至理名言。”
解析：战胜了自己，的确是最难的。

 剑魔道：“他们为什么不来找我？那是因为他们怕我，那是因为我的武功比他们好。
    你道那是因为，我在江湖上没有恶名，他们才不来找我的么？。其实江湖上尽是些虚伪无能的伪善之辈，他们专爱找那些武功不及他们的人来比武较量，只是为了出名，他们专爱找那些武功不高，却受尽冤屈的人来欺负，以证明他们的行侠仗义。而对那些既有恶行又有恶名的人，只要是武功比他们高的，他们历来是避而远之。世上这么多行侠仗义之士，江湖却有那么多的魔头，你道是偶然的么？”青山相待，白云相爱。梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开，管甚谁家兴废谁成败。陋巷单瓢亦乐哉。贫，气不改！达，志不改！

      这是黄蓉相答樵子时所唱的曲子，我之所以喜欢它，是因为曲中之词有视富贵如浮云的豪气，又有隐居山林不求功名的洒脱。最后一句“贫，气不改！达，志不改！”更说明人不可因环境的变迁而改变自己的心志，颇似陶渊明的不为五斗米折腰，而“陋巷单瓢亦乐哉”一句，更有古人颜回之风，安贫乐道不为富贵贫穷所困，这也是我所向往的境界，与其汲汲营营于名利，求取荣华富贵，倒不如隐居山林做个闲云野鹤之人来得潇洒！


    秋风清，秋月明；落叶聚还散，寒鸦栖复惊，相思相见知何日，此时此夜难为情。

      说《神雕》的结局很“郭襄”，应是无人置疑。
      郭襄给人的感动，是处在武林诡谲的氛围中，还能保住纯真的心、质朴的气，读郭襄，就像在将窒息的空气里闻到清新。我特别爱吟咏“此时此夜难为情”一句，感慨金庸给了郭襄生命，却又难为了她的似水柔情。

焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！

      悲天悯人，慷慨悲壮，闻之不觉涕下！明教这个革命团体，最浪漫的地方，在于团体性地朝革命目标前进，一但知其不可为，仍然执着化生命为醒世之大爱。《倚天屠龙记》中，最惊心动魄的一幕，是明教在光明顶遭六大派围剿，全体教众面对身死教灭，依然端坐颂咒，悲怜世人哀苦的庄严场面。佛教说同体大悲，展书及此，谁能自持。也就因这股傻劲，明教的革命，神圣，却也可爱。

周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时，若使当时便身死，千古忠佞有谁知。

       周公竭力辅佐成王，却惹来不利孺子的谣言。王莽为求权位，公孙布被，矫饰求誉，最后果真让他登上了皇帝的宝座。而在《倚天》中，对于杀害殷离的凶手，张无忌怀疑赵敏，甚至谢逊，却偏偏想不到周芷若身上。老实如张无忌，他怎想的到怀中乖巧柔顺的美人，竟有这般高明的伪装、这样狠辣的手段。可惜，世人多以片刻作为，来凭决一人的忠奸善恶。其实，一个人真面目到底如何，就像郭靖所言：“一个人要面临大事，真正的品性才显得出来。”而这首诗，正充分阐释这个道理。