真实的自我——国庆随记

    关于这个国庆，我并没有外出参加很多活动，也就在二号和同学参加了一个漫展。所以，这个随记就来聊聊一个时下最火热的话题——活出自我。

    说来也怪，在这个飞速发展的时代，人们一见面就询问对方孩子的成绩。在地铁上的偶遇，在春节拜年时，都忘不了这个话题。

    ——关心？

   也许是真的关心。

   但更多的是因为没有话题而出于礼貌性的询问。

   被问到问题的人也笑着回答，如此循环，就像两个带着面具的人在唱戏。

   小学六年级时，因为一次“六一”活动的方案。朋友希望能够大胆的加入一些动漫元素，我却害怕被否定而拒绝了。她当时生气地说我想是一个提线木偶，没有一点主见。

现在想来，问问自己，什么才是真正的我？

   是那个每天都在黑板上涂鸦的？适合好朋友一起参加漫展的？是呆在家里安安静静读名著的？亦或是大人们眼中的好孩子？… …

   我想这都是。

   说到这里，莫名的想到了加西亚·马尔克斯的《百年孤独》。读第一遍时，只会被七代人中循环的名字弄得晕头转向。但多读几遍，便能体会到马尔克斯寄托在其中的情感。

一家七代人，居然只是能用五个名字。而且一个追随一生的名字居然能决定未来的性格。亲人间混乱的关系也代代传承。这个家族还有自我么？答案是否定的。最后，虚假的人生带个这个家族的是百年的孤独。

   说完反面例子，来说说正面的。

   村上春树的《眠》带给了我一些感想。《眠》主要讲了一个女人因为莫名的失眠，而意识到安于现状现状的她真实是个爱冒险的人。

   我特别欣赏女主角对于虚假自我的评判与对真实自我的向往和追求。

   她也说过一句令我记忆犹新的话：“真实的世界，真实的人生，虽然很苦，很累，但我却明明白白地知道它是真的，便足矣。”

   如果说《眠》告诉了我即使再累也要活出自我。那么远藤周作的《深河》便告诉了我找到了真实的自己，也就是找到了通向天堂的钥匙。

   一个日本旅行团，一群生活在虚假下，怀着秘密的人们。在印度，在包容一切的恒河旁找回了真正的自己。

   令我影响深刻的是里面的一个老神父。本该在大教堂为富人们指引迷津的他，只身一人来到恒河旁送那些贫穷的异教徒最后一程。他也多次表达这样的生活才是他所向往的。虽然贫穷，但我却坚信，他是最接近天堂的人。

   其实，“怎样活出自我”这个问题并没有标准答案。就如同世界上许多无解的题。

但是，通过《眠》和《深河》，我认为“活出自我”的方法便是：不在乎别人的目光做正确的事。