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| 浅谈“城邑民俗村” |
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[ 2017/2/4 22:03:00 | By: c201506 ] |
| 浅谈“城邑民俗村” 王林缤 在我参观完景福宫和北村韩屋村之后，不得不在旅游巴士上昏昏欲睡地感叹韩国与中国文化之相似。而今天的最后一个景点，城邑民俗村，却因中韩混血、自带哈尔滨口音的导游以及别具一格的传统土建筑，让我难以忘怀。
济州岛以前是韩国流放犯人的地方，比较落后。而城邑民俗村，则是韩国保留较完整的古村，共438户人家仍在此居住，并且在这个村落土生土长的韩国男人是不用服兵役的。
我们此次参观的是村长家，他有31间屋子。一进去，地上就摆着3根木棍。
据导游介绍，一根木棍代表家里没人，大约一个小时后会回家；两根代表家里只有小孩，没有大人，大人五六个小时后回家；三根则代表主人出远门，大约两三天后会回家。而如果你看见四根，千万不要进去，因为那是寡妇家。
进村后，全村房屋都以芦苇为顶，木材成了主要建筑材料，跟中国乡村没有什么区别。而随后，导游开口说出一件跟中国乡村更加相仿的事——这里重男轻女观念重，一夫多妻。这里成婚的男子叫“王巴里”，已婚的女子称“能巴里”。未成婚的女子披着头发，所以叫“披巴里”。“童巴里”则是代指未成年的男孩。
像这家村长“王巴里”，就娶了5位“能巴里”。最年轻的也已92岁，而最大年纪的早已去世。
当我望着村长的房子，愤愤不平地思考着重男轻女的文化时，突然注意到村长门口两个奇怪的石像。据说这是石头爷爷，济州岛的守护神。摸他的头代表升官，学业进步；摸他的鼻子代表生儿子，耳朵表示生女儿；他的肚子代表财富。
在我们把村长家绕完一圈后，导游把我们带到凉棚里，给我们每个人倒上了一杯红色的冰茶，然后他开始讲解村里的故事。
古时候，韩国女人地位实在低下。她们不仅要生育和抚养孩子，还要养家。而所谓的“王巴里”，却可以在家享乐而不去劳作。然而对于这些女人，唯一可以养家的职业就是“海女”。所以久而久之，海女就成为韩国女性职业的代表。
可让我难以置信的是，终年劳作的她们只能吃丈夫剩下的东西，而韩国特有的“马骨粉”就是来自于这一个典故。古时候，马肉只能给丈夫吃，而是剩下的马骨头，女人又不舍得扔。她们本想把它熬成汤，但马骨头为实心，并没有骨髓，只好磨粉。结果女人的耐力与寿命都比男人的好，全因这马骨粉的功劳。
正当我听得津津有味的时候，顺势拿起了桌上的冰茶，喝了一口。先是有点甜，后来却有点发酸，再来一口却有点苦。当它流入喉咙时，又稍微有一点辣。
我心里好奇，没想到导游看见我迫不及待地拿起茶喝，便介绍道：“你们手边的茶，是韩国特有的五味子。济州岛古人生活在落后村落，并无大夫，所以为了检测自己的身体健康，他们用五味子测试。说到五味子，那是酸，苦，甜，辛，咸，五种味道，五种味道代表着个人病状。‘酸入肝，苦入心，甜入脾，辛入肺，咸入肾，五味入五脏。’”说着，拿起杯子，一饮而净，“制作五味子时，韩国人在罐里均匀地抹上蜂蜜，放入五味子与水，埋在地窖三五年便可成。”
我拿起茶杯，久久不想放下。正当我思索自己的私房钱是否能购买时，我瞄了眼价格，淡定地将茶杯放好在桌上。这价钱真跟它的功效一样珍贵！
济州岛让人难以忘怀，而因唯一盛产水果是橘子便成了母亲口中的“橘子岛”，更是让人觉得有趣。但“橘子岛”上的城邑民俗村，更让我了解了许许多多古时韩国的风俗文化。 |
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