第五课时（2008年1月11日 星期五）

内容：传记训练二、三

    选文两篇：《我有没有童年》《我的梦想》（《高考语文广州专题训练3》第87—90页）

步骤

一 学生自读习题，教师巡视，板书选文思路

（一）《我有没有童年》思路

  1 总说，虽没童年，但有快乐与依恋（第1—2自然段）

  2 分说，“我”的“快乐和依恋”（第3—9自然段）

    ⑴ 自然野趣令“我”快乐（3植物的香气、5响杨的天籁、7蟋蟀的啼鸣）

⑵ 文化风情令“我”依恋（4醉心的门联、6二姨的故事、8、9喜欢的吆喝）

（二）《我的梦想》思路

1 “兼得”是“我的梦想”（第1自然段）

2 不能“兼得”的现实（第2—3自然段）

⑴ “时间”与“金钱”不兼得

⑵ “汽车”与“篮球”不兼得

3 “我”想“兼得”中国和美国（第4—8自然段）

⑴ 美国认识中国

⑵ 中国能被认同（看过程、有风格、重人本）

4 “我”用两种语言写“梦想”（第9—10自然段）

二 交流讲解如下：

1所谓的“没有童年”，是指自己的童年消失在民族灾难深重的战争年代（第三段开始写见到日本兵要鞠躬时说“这是一个非常恶劣的记忆”，在这样的“恶劣”中哪有快乐的童年）；所谓的“快乐”，是就今天的儿童而言，毕竟当年自己还可以与自然相拥相保（第三段中最后一句话“城市后来是怎样的成倍成倍地扩大着啊”是意味深长的）；而所谓“依恋”，应该是就现在那种日益衰落的北京文化而言的，毕竟自己当年正是受到这种原汁原味的地方文化的浸润（第九段中“现如今，大约是为了安抚老北京们的怀旧情意，组织了舞台上的旧京吆喝合唱，一片混乱嘈杂的蛤蟆闹坑，恶劣透了”的话，是很值得注意的，其中“恶劣”一词，其实有和开始那个“恶劣”呼应的味道）。

2所谓“鱼”指现实的基本要求，“熊掌”指理想中的更高追求，而“我的梦想”就是希望现实与理想的统一；更具体地说，对于姚明，爱中国的是基本的需求，爱美国是更高的追求，他希望生我养我的中国也能像美国一样文明发达，同时也希望美国应该更多的接受中国。中国毕竟是自己祖国，没有办法割舍这份故乡的血肉之情，而自己喜欢的“篮球”又只有美国可以提供，因此，摆脱两个国度对自己的牵扯，就是他的梦想。

附1：

我有没有童年

由于匮乏和苦难，由于兵荒马乱，由于太早地对于政治的关切和参与，我说过，我没有童年。

我没有童年，但是我有五岁六岁七岁直到十几岁的经历，一年也不少，一天也不少。回想旧事，仍然有许多快乐和依恋。

我喜欢和同学一起出平则门（阜城门）去玩，城门洞有刺刀出鞘的站岗的日本兵。过往的中国百姓要给他们鞠躬，这是一个非常恶劣的记忆。一出城门就是树林，草花，庄稼，河沟，充满植物的香气，一路走着要跳几次水沟。到大跃进时为止，此地的钓鱼台那边一直是天然野趣。那里的窄窄的两行杨树林，秋天树叶变黄的时候发出一种类似酸梨的气味，踏着落叶在树林里徜徉，使人觉得诗意盎然。城市后来是怎样地成倍成倍地扩大着啊。

我更喜欢从西城家中走太平仓（现平安里南边一条街，过去，从西四到地安门那边的环行路公共交通都是走太平仓而不是平安里的。）经厂桥、东官房到北海后门。太平仓那边有几家高档的四合院，大门上用油漆写着门联，"忠厚传家久，诗书继世长""物华天宝，人杰地灵""守身如执玉，积德胜遗金""又是一年芳草绿，依然十里杏花红"……这些句子我早就学会了，不是从书本而从一些四合院的大门上学到的，这也说明我多次从那边走过。"芳草红"与"杏花红"的句子使我醉心，联想到了儿时学过的模范作文。

一进北海后门，先听到的是水经过水闸下落的声音，立即感到了凉爽，进入了清凉世界。再向南走两步，响杨的树叶的巨大的哗哗声攫住了你，一时节世界只剩下了两排排列整齐、盖有年矣的杨树林，树干的疙里疙瘩与似曲实直，亭亭玉立与随风倾斜显示了既古旧久远又年轻潇洒的风格。《红楼梦》里的林黛玉抱怨过响杨的树叶噪音，我简直不懂。对于我，杨叶的作响是一片天籁，一片清凉，一片宽阔和生机。每听到北海后门两面排杨树的声音，我立刻得到了莫大的安慰，我得到的是盛夏酷暑中突然获救的感觉。

我也喜欢短时间的北京城向大自然的回归：夏夜，在院落中乃至到胡同口乘凉，听姐姐王洒背诵杜牧的咏什么"银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星"的诗句。确实那时的北京夏夜到处都能看到款款飞着的萤火虫。二姨还给我讲过一个故事，说是一个孩子由于丢掉了打醋的一毛钱，被继母打死了，这个可怜的孩子死后变成了一只萤火虫，打着灯笼寻找他丢掉的一毛钱。从此我深为自己的母亲并非继母而特感幸福。

我喜欢所有的吆喝，卖小金鱼和大田螺，卖卤鸡和卖糖葫芦，这二者都有抽签奖励的促销手段。卖硬面饽饽的，是山东乐亭人。卖爬糕和凉粉，像男高音。冬夜则是卖羊头肉，切得比纸还薄，切出来的肉片变得透明。仅仅是卖一筐水萝卜也是叫得曲折宛转十分出彩。寒冷的深夜，有时会听到盲人算命者的笛子声，"梭米瑞多瑞米拉梭--梭（低八度）多米瑞多……"我觉得极其凄凉。家里人说，这些人名为算命实际上很可能是卖烟土--贩毒的。这使我更感神秘了。白天我也常常看到瞎子，可怜的很。有一些与我同龄的男孩老是欺负盲人，残疾人，还有一对乞丐母女母亲的样子像是有精神疾患。我同情她们。

现如今，大约是为了安抚老北京们的怀旧情意，组织了舞台上的旧京吆喝合唱，一片混乱嘈杂的蛤蟆闹坑，恶劣透了。舞台不是胡同，集中在聚光灯底下闹轰也不是特定的时间地点季节品种的吆喝，合唱团员们哪里有小贩的心情与声带？生活与艺术紧紧相连，然而生活与艺术是不能互相照搬的，照搬卖货吆喝的方法不可能成功，而只能是更告诉人们，过去的一切已经成为永不复返的过去。

1作者说：“回想旧事，仍然有许多快乐和依恋。”请概述这些“快乐和依恋”。

答：使人感到诗意盎然的野趣；令人心醉的四合院的门联；让人感到莫大安慰的天籁之音；令人感悟生活获得乐趣的各种吆喝；

2作者既说童年“有许多快乐和依恋”，又说“我没有童年”，作者这样说表达了一种怎样的思想感情？

答：作者这样说，一方面有点那个苦难年代的控诉，另一方面流露了对毫无节制地“法治”破环自然糟踏文化的现实的不满。（此答案与编者提供的相差较远，我以为编者的答案，没有说清这个言说的“矛盾”性，也就没有揭示出作者这种深刻思想感情）

3 有人说，写传记应该抓住具体有典型意义的事件来写，本文写得太琐碎，太细腻，有点像一篇散文，请结合文本说一说你的看法。

答：不赞同这种说法。理由是，这些具体细琐的事件还是有典型意义的，它很具体生动的写出那个社会时代对传主的文化思想的影响。高大院落的门联、二姨的故事、各种叫卖吆喝中人生况味，童年所见所感的自然世界，对其文化积累，思想成熟乃至文学创作都有重要关系。另外，自传与散文本来就没有很分明的界限，所以传记写作不应该拒绝散文写法。

附2：

我的梦想

    我有很多很多的梦想，人们说“鱼和熊掌不能兼得”。也许是不能。但我要去尝试，不管我在哪里都能鱼与熊掌兼得。

　　我的梦想是去中国的南海度假。在我还是个孩子的时候去过那儿，非常优美，但是那时候我没有钱但有充足的时间。现在我有钱却没有时间，这就是生活。

　　我的梦想是有一天能在上海销售汽车。这样我就能拥有很多不同的汽车，而且可以了解每辆车的性能。我把车当成大玩具，也是好玩的工具。我知道NBA有些球员有很多很多车，甚至收藏车。现在我还没有钱买那么多车。如果有一天我有钱了我会这么做吗？不会，因为我不想开收藏车。我感兴趣的不是那些古董车，我喜欢非常新潮的车。配有所有先进技术的车。这样我可以学到许多新事物，而在我卖车时，就可以免费学习。也许在中国从未拥有过车是我如此挂念车的原因。当我去印第安那玻利斯参加世界杯赛时，有一天球队去购物。每个人都去看衣服皮鞋之类的。我却去了家奔驰车经销店。当时我口袋里的钱不超过20美金。在我第一个NBA赛季后的夏天，我在国家队比赛时划伤了我的眼睛，他们只好剃光了我的眉毛，我看着伤疤想到：“嘿，这好像奔驰的标志啊。”假如我真成为一个汽车销售员，我会告诉我的客户这些都是二手车，因为我才是第一个开过它们的人。

　　我的梦想是美国人能够真正认识中国和中国人。在我NBA第一年回来后，上海市任命我为官方大使。当然，帮助人们了解中国或上海不是我的首要任务，却是我乐意做的。

　　我的梦想是中国人能够了解篮球。现在他们不在乎你怎么打球，只在乎输赢。如果你赢了，他们说你打得好；如果球员们为了对抗或者为了追球奔跑而摔倒，他们会笑而不是欢呼；或者如果一个个头小的后卫防守大个球员，他们会嘲笑他而不是佩服他的勇气。不是所有得分的投篮都是好球，也不是所有没投入的球都是坏球，但观众不理解这点。我认为这都是因为他们不了解比赛。中国观众应该多看看全场48分钟的比赛，而不仅仅是最后几秒。

　　我的梦想是中国篮球能够树立自己的风格。如果你观察韩国人的打球方式，你会发现每个人都在运球后投三分球，即使是他们的大个子，而且使用全场紧逼战术。你会发现这不是从NBA或者任何其它地方学来的。韩国发挥了适合自己球员的风格，中国也应该做相同的事情。

我的梦想是中国的运动员能被当作个人来对待。运动固然是为了国家，我不反对这一点。但是运动员也应该被允许从中受益。他应该能够自己决定去哪里打球以及怎样成为一个更好的球员。如果一个球员想穿和队伍中其他球员不一样的鞋，他应该可以这样做。即使耐克赞助了国家队，我在2003年亚洲锦标赛上穿的还是锐步鞋。巴特尔与队伍里另外一名球员跟阿迪达斯有合同，但是他们在国家队的时候还是得穿耐克鞋。我希望成为第一个不这样做的队员，不是为我自己，而是为我后面的队员们。如果我不这样做，制鞋公司就不愿去跟球员签约，他们只想跟球队签约。我不需要这些钱，但我身后的其他球员也许需要。我在中国将可口可乐告上法庭也是出于同样原因。他们签了一个合同付钱给中国队，但他们在产品的包装上使用了我的照片。可我已经和百事公司签了合同。这对中国的运动员来说是件新鲜事，但我明白不管我身上发生了什么事，都会为我后面的球员开启或关闭大门。我只要求可口可乐赔偿一块钱，大约相当于12美分，因为我不需要他们的钱。我上了法庭，这样某条法律就会被通过，也许可以用来阻止可口可乐，或者其他公司再这么干。

　　我的梦想是赢得一次NBA总决赛冠军，这可能和赢得2008年奥运金牌的梦想一样大。我不知道我离哪个梦更近一点。如果我在NBA再打10年或10年以上的球，那我的事业会是很成功。有许多球员曾经做到过。但作为一个中国职业球员，我的意义会更大。也许如果我赢得了一个总冠军或最有价值运动员的头衔，NBA球队会因此更愿意签下或者选中中国球员。

这些梦对一个来到NBA后就没什么时间做白日梦的人来说，好像太多了点。但我现在是在两个国家用两种语言做梦。

　　在美国，人们会说“你不能又想留着蛋糕又想吃掉它”，我们中国人也有相同的，我们说:鱼与熊掌不能兼得。也许是不能。但我要去尝试:不管我在哪里都能鱼与熊掌兼得。

1解释“鱼”和“熊掌”在文本中的意思，并找出两个“鱼和熊掌兼得”的例子。

答：所谓“鱼”指现实的基本要求，“熊掌”指理想中的更高追求。对于姚明，更具体地说，爱中国的是基本的需求，爱美国是更高的追求；他爱生养自己的中国，也爱给他实现篮球梦想的美国。因此希望美国能更更多的接受中国，而中国能更文明更重人本更有风格，进而更被世界接受，这就成了他意欲摆脱被两个国度牵扯自己的梦想。（此题考点是对概念的理解，这本应该是必考部分的，所以，严格说，如此命题是不没有扣住选考部分的考点的）

2请举两例，说明传记中是如何表现姚明的爱车情结的。

答：通过人物细节描写来表现姚明的爱车清洁的。如口袋里不足20美金，却跑到奔驰车的经销店去；又如看到自己的伤疤，就想到奔驰车的标志。

3 你是如何看待姚明“梦想”背后的人生价值观的？请选择一个角度，结合文本内容加以阐述。

答：第7段，姚明说“我的梦想是中国的运动员能够被当作人来看待”，然后讲到为国家争光为个人得利的问题，这就表明了个人利益和国家民族利益不矛盾的人生价值观念。在这个话题中说自己与制鞋公司签约和把可口可乐告上法庭的事，表现了他那种往往从其他球员乃至整个中国球队的利益着想的精神，反映出他在权衡利害关系时一定程度的舍己利人的人生价值观。