第四课时（2010年10月9日按周四课表上课）

内容讲读现代文

步骤

一导入由口头作文引入到“教育”的话题

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三讲读文学类选文

屋檐三境

梦天

雨水或者冰凌沿着头顶的檐瓦淌下来或者挂着，乡村的童年就是矮矮地觅一处干禾——坐着或者躺着，任那断金碎玉般的声音在耳畔不停地叩响，像叩响那扇不曾开启的童真之门。

这大抵是一种境界。

假若一条狗窜到你面前，你毫不客气地一脚踹开，那狗就汪汪叫着躲到别人的屋檐下，不消一盏茶的工夫，又会摇着尾巴回来。然后你起身拍拍屁股上沾着的草屑，一副漫不经心的样子，那狗就低了眉怯怯地看着你。这时的屋檐自然就像窗外司空见惯的风景，也懒得放在心上。

梧桐叶落了又落，油菜花黄了又黄，一盏老眼昏花的桐油灯依旧滋滋地亮。一扇大门静静地候在屋檐下，开或者关似乎已无关紧要。时间倒像个无事生非的顽童，或无端地抽走几块青瓦，或恶作剧地抹上几笔沧桑，惟有郁郁葱葱的藤藤蔓蔓长长地爬上屋檐，你就不知不觉地生出一种攀比，于是决定揣上几决瓦片出门，因为你还不懂得沧桑的滋味。

一颗不安分的心哪里还容得下片刻的依恋之情，屋檐就像个沉默的老人以一种深邃的目光送走你仓促而又灿烂的背影。待你蓦然一惊回过头来望上一眼，屋檐就越发矮了，那斜斜的棱棱角角就越发模糊了，看不见了，惟有前方的路一片清晰。

在有风有雨有酸有甜有苦有辣的日子里，越来越多的人将你淹没，越来越多的事物将你困扰，你彷徨你失意你迷惑你无奈你身不由己，偶尔你也会躲在某个无人的角落里汪汪叫上几声。此刻的屋檐便是一种奢望，一种涌动不止抓肝挠肺的情绪。

这大抵也算是一种境界。

渐渐地，在属于你的词汇里不再有“假如”二字。生命需要像屋檐一样的港湾，寂寂地泊着白天和黑夜，让原本属于你的自由、你的梦想在无聊的张望中悄无声息地滋长……当你遥遥地恍恍惚惚又看见自家的屋檐，那个古老的童话式的语言已在跌宕的血脉里坍塌，可你依旧离沧桑很远。因而你懂得了生命更需要像天空一样的宽广、大地一样的辽阔，让你的太阳炙烤着你，让你的月亮濯洗着你，让世俗的尘埃不断覆盖又不断地擦亮你，远方的路程才是人生的真谛。

路总是漫无边际的长。春天风也似的跑了，火暴暴的夏天已远走他乡，踉踉跄跄的秋正一步步滑向深谷，冬天的霜雪预谋着就要爬上你的额际……你的屋檐呢？

哦，这就是你的屋檐，你一脸的自豪——你的屋檐很高，这是你穷尽一生的高度!

此刻，你正稳稳当当地端坐在某某街某某胡同的某一幢大楼里，它虽然构不成现代都市里的一道别具一格的风景，但坚硬的水泥结构已使你不再在乎任何一场突如其来的大风大雨。

你已经很少出门，你将所有历经的沧桑锁进记忆的檀木匣子里，间或搬一条小椅坐到黄昏的阳台上，看雁来雁往云卷云舒，看如血的夕阳怎样一步步迈下对面的山冈。

这——又何尝不是另一种境界？

是啊，每次仰首，你浑浊的双瞳看到的或许已不再是现在或者从前的屋檐，但相信每一次抑首已成为你生命中永远的从容。

【原题】第6段划线句子“躲在某个无人的角落里汪汪地叫上几声”有什么含意？（4分）

【原答】【[品味语句]用泪水或话语排解郁闷和痛苦（2分），寻求精神的安慰（2分）。意思对即可】

【讲评】所谓“品味语句”，首先要语句的特殊的表达方式，其次就要弄清原本要表达的意思，最后还要能说出这种特殊表达的效果。像这个语句，首先要知道它使用的比拟的修辞手法，即将人拟作狗，或者说，用狗来类比饱受欺辱的人；这句话原本要表达的意思是，离乡背井到城里务工的底层人，饱受劳苦与欺辱之后，只有暗地里发牢骚以排解内心的郁闷不满，以求心理短暂的安慰；之所以如此把人比作狗，这就更加突出底层人“丧家”——没有自家的屋檐——却仍“念家”的特点，这既写出了他们饱受欺辱的现实困境，同时还表达他们内心对又一个自的家的向往。

【原题】请结合全文谈谈“屋檐”的象征意义。（5分）

【原答】【[赏析写法]①精神栖息的处所；②奋斗、努力的方向和目标；③事业发展、人生成功的标志。（答对1点给2分，满分5分）】

【讲评】“屋檐”是这篇散文的中心意象，揭示其“意”即象征意义，就揭示了此文的主旨，而要准确地理解文章的主旨，应该从文章的行文思路入手。文章标题“屋檐三境”，说的就是“屋檐”的三层象征意义，而这恰恰有体现为文章的三个层次：第一层，自家的屋檐，那是童年无忧无虑的天真幸福的境界；第二层，在别人的屋檐下，那是不断寻找新生活的充满忧伤的境界；第三层，沧桑爬上你的额头，这自豪的屋檐，那是一种参透人生真谛的从容豁达的境界。

【原题】读了本文，你有哪些感悟？（6分）

【原答】【[意义探究]（要点）（1）人在历经小伙子后才能走向成熟，才能有一种达观的胸怀。（2）人生的努力方向就是不断追求，不断前进，这样的人生才有意义。（3）只有经历风雨才能见彩虹。（4）有志者家在四方，意气风发的我们应该把握青春好时光，勇敢前行。】

【讲评】还可以从这样两个角度谈：第一，人生意义的生成，人总是在不断地追求中创造自己的人生意义的；第二，人生快乐的条件，人只有超越物质功利（屋檐），才能构建一个精神的栖息地，进而充分享受人生的快乐。

四讲读实用类选文

寻找时间舱里的“爱因斯坦”

在1938 年埋下的巨大的“时间舱”里，爱因斯坦写给5000年后的一封短信只占据了一个小小的角落。

其余的大部分空间里，装着不同的布料、金属、种子和日常生活用品，包括电话、电动剃须刀、丘比特娃娃，甚至还有一包万宝路香烟。

这是美国西屋电气公司为了迎接第二年将举行的纽约世博会所准备的特殊礼物。为了配合当届世博会“未来世界”的主题，他们决定在世博会场馆地下，埋入一个装有当代文明记录的容器，并在地面的石碑上注明：直到5000年后才能打开。

制作这个容器的过程中，西屋电气的主席安德鲁?罗伯森曾鼓励那些负责装配的工人：“5000年后，当它再次醒来时，里面的内容会成为我们给遥远后代的最好的礼物。”

这个穿越时空的礼物，有着铬铜合金制成的外壳，看起来就像一个两米长的巨大的子弹。它里面所装载的，除了那些让当时人们自豪的科学发明和日常用品，还包括一段纪录片、存有超过1000万字文档的微缩胶片，以及三位“对时代做出巨大贡献”的人给后代的留言，其中就包括爱因斯坦。

不过，相比于为科技高速发展而自豪的普通人，这位“划时代的物理学家”所表达的内容，沉重得有些不大协调。他在信中写道：

 “我们的时代充满了创造性的发明，这也大大方便了我们的生活。我们使用电能把人类从繁重的体力劳动中解放出来。我们能横渡大洋，我们学会了飞行，甚至通过电波，我们能轻松地把消息传送到世界的每一个角落。

“但是，商品的生产和分配却完全是无组织的，人们不得不为自己的生计焦虑地奔忙。而生活在不同国家的人们，总是过一段时间就要互相杀戮。这让每个想到将来的人，都会充满忧虑和恐惧。

 “这是因为，与那些真正为社会做出贡献的人相比，普通大众的智力水平和道德品格都要低得多。

 “我相信我们的后人，应当会怀着一种理所当然的优越感，来阅读上面这几行文字吧。”

当时，许多科学发现被应用于军事，转化为更加先进的武器，推动着人们相互的杀戮与争夺。这也是为什么爱因斯坦会这样表达自己对“普通大众智力水平和道德品格”的不满。在他看来，当时的社会科技迅猛发展，而人文环境则每况愈下。科学家们所写的“经”，被这些普通人“念歪”了。

此后，科技与人文的矛盾一直没有停息。就在写下这段话的第二年，爱因斯坦又签署了另一封信件，建议时任美国总统的富兰克林?罗斯福抢在德国纳粹之前研制出原子弹。几年后，就是这样两颗凝聚着最新科技的原子弹，在日本的广岛和长崎夺走了几十万平民的生命。

而那个“时间舱”，则一直静静地躺在纽约法拉盛草原－可罗娜公园（Flushing Meadows Corona Park）里。1965 年，为了迎接在纽约举行的又一次世博会，一个新的“时间舱”，被埋在了相邻的地方。在这个被命名为“时间舱II”的容器里，装入了近20年的新鲜玩意儿，包括信用卡、避孕药、塑料心脏瓣膜，还有一张披头士唱片。不过却再没有科学家们写给后代的留言。

现在，在这座纽约第二大的公园里，人们在宽阔的草地上打球、烧烤、散步，只有一个一人多高的石碑提醒人们，距离地面15米的花岗岩洞穴里，埋藏着人们送往5000年后的礼物。

曾有媒体评论说，注意到“时间舱”的人们，会沉浸于一种穿越时空的奇妙感觉。但那些充满忧虑的信件，却很少有人仔细回想。

与72年前相比，如今的人们似乎很容易就能获得爱因斯坦所说的“优越感”。但科学家们所忧虑的社会现实仍然没有变化。人类的杀戮和争夺从未停止，对未来的恐慌也仍然在持续。

如今，埋下一个自己的“时间舱”，已经成为每个世博会主办城市的惯例。在考古学家的眼中，“时间舱”是当代人承担起的“责任”。70年前，亚特兰大奥格尔索普大学校长雅各布就曾评价说，记录着当代文明的“时间舱”，能够让后人还原我们的生活。

但它的影响显然远不止于此。至少，这封爱因斯坦写给5000年后人们的信，已经被时间的信使带给了每一个人。总有人在读到这些文字时，会停下来想一想科技与人文的关系，想一想人类社会所缺乏的那些东西。

只是大多数人都顾不上这些。当人们的目光不断聚焦于科技、经济的高速发展时，人类关于文明的反思，也像“时间舱”里爱因斯坦的那封信一样，被遗忘在了一个小小的角落。

【原题】爱因斯坦在写给未来的信中说：“我相信我们的后人，应当会怀着一种理所当然的优越感，来阅读上面这几行文字吧。”爱因斯坦所希望的“优越感”指的是什么？（5分）

【原答】【[筛选信息]1、随着社会的不断进步，会不断产生让人自豪的科学发明和日常用品。2、人们会更好地处理科技与人文的关系。3、普通大众的智力水平和道德品格理所当然地比当时要高。（答对1点给2分，答对两点即可，表达1分。）】

【讲评】此题所筛选的信息应该在原文引用了爱因斯坦信中的三段话，即原文的第7至第9段中。这三段文字，其实要点科学发明创造带来的两个方面结果，一是造福的，一是酿祸的及其原因；而对于后一点这爱因斯坦极其忧虑，也说他相信希望后人的“优越感”的动因所在。因此，爱因斯坦的所希望的“优越感”也就只在上述的两个方面：有更多作福于人类的科学发明，同时普通大众的智力道德更高。

【原题】结合文本，说说作者为什么要提醒“寻找时间舱里的爱因斯坦”？（4分）

【原答】【[观点评价]①社会科技迅猛发展，而人文环境则每况愈下。②爱因斯坦所忧虑的社会现实仍然没有变化。③大多数人的智力水平和道德品格仍然不够高。④大多数人缺乏对于文明的反思。（答对1点给1分）】

【讲评】应该说爱因斯坦信中的这样的忧虑与希望所表现出来的人文关怀是强烈；这种人文精神正是要“寻找”的时间舱里的“爱因斯坦”。然而现实并不像爱因斯坦所相信希望的那样，今天的“后人”恰恰丢失了“爱因斯坦”，在前人面前几乎无所谓的“优越感”可言了；这正是此文现实意义所在。

【原题】关于科技和人文，你有什么感情？（6分）

【原答】【[意图探究]要点：①科技发展和人文发展并不必然协调；②科技是双刃剑，对人文环境的作用并不都是正面的；③我们在发展科技和经济的时候，要对文类文明进行反思；要使科技成果造福人类。（结合文本，观点鲜明即可。答1点给2分。）】

【讲评】关于科技是双刃剑，可以进一步追问：为什么科学与人文精神有矛盾甚至冲突呢？因为科学能为人提供认识自然乃至利用（或者驾驭）自然的能力，而人文精神一个核心就是人要敬畏自然，以一种谦卑姿态面对自然；当科学提供一种认识驾驭自然的能力时，人在自然面前的敬畏谦恭精神就很容易丧失，狂妄地奴役要战胜自然了，这便酿造自掘坟墓的悲剧。