| 第三课时（2010年4月2日 星期五）
内容 课堂作业，明确角度，完成托物言志的片段写作
步骤
一 导入 由口头作文引入“多角度”的话题上来。
二 联系练习三题，完成托物言志的片段作文
（一）展示小作文题如下：
牵牛花是缠绕茎草本花。夏季长成即攀附在篱笆和支架上，为人们送来一道绿色的瀑布。花开季节，紫的、红的映着霞光，如同绿色缎中的彩色宝石。对于牵牛花，有人贬斥，有人赞美。
你的态度怎样，请以此为材料，自主确定立意，写一段托物言志的文字（可以写诗）。
（二）当场写作10分钟
（三）作业展示点评，展示有关文字如下：
[立意角度解释] 文章立意（观点）应该符合材料主旨，这则材料的主旨，其实就在对“人们为什么贬斥，有为什么有人赞美”的追问中。可以有三个立意角度：1攀附权贵“做大做强”自己是不可取的；2善于利用外力，站在巨人的肩膀上获得成功，也是一种生命的智慧； 3对同一个事物，着眼点的不同，就会有不同的看法态度。
三 以练习三为例，分析对同一历史事件，不同的人有怎样不同的看法，我们从中可以获得怎样的启示（即今天的视角），一边讨论，一边板书如下：
角度
最后展示练习三，如下：
思考·探究三 王安石对杜牧《题乌江亭》的议论并不认同。他的《乌江亭》诗如下：“百战疲劳壮士衰，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？”请联系李清照等人的作品，写一篇评论文章。题目与文章的重点自定。
[作文提示] 可以从今天的视角来解读原诗的立意不同：从人道主义角度解读王安石的诗，揭示战争的非正义性；从如何反思失败的角度解读杜牧的诗，指出从失败走向最后胜利的正确途径；从如何维护做人的尊严的角度解读李清照的诗，表达誓死捍卫做人的气节爱国情操。当然也可以把几个人的诗联系起来解读，从正反方面作出符合原作实际的分析和发挥。比如，王安石也许只是从战争双方的军事力量士气等情况出发，就事论事认为项羽的“卷土重来”的是不能的，但我们则可以从战争糟践了无数无辜生命的客观事实，上升到人道主义的高度，进而揭露专制主义的战争的非正义性；结合李清照的诗，在肯定其维护做人尊严的气节的同时，指出珍惜生命的重要性，反对毫无理性的“成功成仁”的做法；还可以沿着杜牧诗的假设方向，鼓励项羽这样英雄多学习勾践卧薪尝胆的精神，进而可以表明这样的观点：没有了生命，气节尊严就失去了载体；维护尊严最好办法不是悲壮地“死”而是更好的“活”着，为自己，为自己爱着的人，更为爱着自己的人。
附 学生当场习作（括号中为教师建议修改的）
胡伶倩子：
紫红牵牛开仲夏，缠绕攀附在（上）篱笆；
柔枝软茎本无骨，花开盛放需支架（大红大紫也别怕）。
陈净净：
牵牛缠绕茎之花，不顾西东往上攀；
紫红花儿相交叉，不为别的只为他（为人作嫁也心甘）。
陈浩丹：
喇叭非喇叭（牵牛花啊喇叭花），默默无闻不自夸；
缠缠绕绕往上爬（攀），时时刻刻争高下（脚踏实地涨身价）。
课件：杜牧诗三首.ppt
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