与自己同在（二）

爱情如此，亲情、友情何尝不是这样。因为除了情爱之外，我们还会爱我们的亲人，我们还会有超越时空的友谊。

    一般来说亲情因为有血缘的关系相对容易处理一些，但生活中父子反目、兄弟成仇的事情并不少见，所以亲情的经营中我们也得思考：如何让血缘上的关系在俗世的利益面前少受到影响，兄弟姊妹各自成家过日子后还能有幼时那种自然地默契。没有常联系的好朋友突然来一个电话，寒暄几句后你听出后面的话其实就是请你帮忙，那个时候你居然没有一丝不快。

     我也曾经为处理亲情困扰过，当年我也曾为爱慕一个人患得患失甚至悲伤，我也为与一些好朋友曾经亲密的关系感觉上正在渐渐淡去而伤感。但我很早就悟出这样一个道理：尽量多付出，尽量少期待，那样得失的错落所带来的自己内心的不平衡就会少很多，自然不开心的日子就会少。在看了这篇文章以及这本书后，我才明白：之前那种想法是有点逃避的味道；只有以一种佛家的悲悯众生（包括自己）的心态来面对自己的不完美和他人的不完美，同时坚定自己的生活信念，不断完善自己的知识和道德——将幸福、开心建立在自己内心的满足上而不是他人的爱、理解、承诺、配合、尊重等等等等。这样，我们就能少受外界的人和事的干扰，才不会惊慌失措、顾此失彼、患得患失，我们才能给他人一种淡定从容的雍容华贵地气质，或许更能赢得尊敬和爱。即便不能有结果，但我们还是记住四字箴言：顺其自然。

     其实，面对这个失序的社会我们也应该有这种心态：我们应该像接受并不完美地亲人、爱人一样去接受它，并在生活中一点一滴地改变它，不是强制性地，而是艺术般地身体力行、言传身教。只有每一个人都有这种心态和信念，这个社会才可能不断完美，就像我们期待着自己所爱的人能与自己更加默契、婚姻生活不断走向完美一样。

     在这个充满诱惑和失范的社会中，我要求自己：与自己同在。惟有如此，才能有可能与接近理想的他人、社会同在。