本学期第八周的市教研安排的是两节同课异构课，这两位老师我都不太熟悉，他们选取的课题是《宋明理学》，一看到这个内容，我先是一惊，好大胆，敢讲这个，还同课异构；二是盼，希望能通过这次教研活动，解除我自身对这课的困惑。所以，我很早就从学校出发，到达培正中学，拿了资料，占了个靠前的位置，准备好好学习学习。

先开讲的是来自二师附中的潘金传老师，潘老师以杜牧的《江南春绝句》导入，按宋明理学兴起的背景、内容展开教学，老实说，前半段，有些平淡。后半段，潘老师从自己阅读的专著中精选五段材料，通过问题：朱熹编写儿童读物的目的是什么？朱熹重视理学普及化的目的是什么？三纲五常的影响是什么？对宋及明清财产继承和婚姻、节烈妇女变化的感受是什么？看似平常的五个问题，但材料给出的案例鲜活、生动、接地气，一下子就把课本内容和社会习俗联系起来了，让学生深切地感受到宋明理学尤其是朱子之学对中国南宋及以后历史的影响。

接着，潘老师打出了第六段材料：程朱理学作为官方正统儒学，影响后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用，是理学发展的一个高峰。并提出：为什么说心学的出现，是程朱理学的新发展？对这个问题，我也很感兴趣，但可惜的是，因为时间关系，潘老师没有做过多的展开。

最后，潘老师以自己的一段话作为本课的结束，亦是点睛之笔，抄录如下：在中国现代化历史进程中，“三纲”终将背历史的民主进程淘汰，但“仁义礼智信”早已融入我们这个民族的“伦理共识”之中，在民众中成为一个隐性的然而又有约束力的价值观、生活态度，对待家庭与社会的方式以及终极信念的共同点。这应成为我们当今社会的新礼治。

整体看来，潘老师的课看似平实，但平实之中见不寻常，不显山不露水，其中有真义！