“史无定法   学有所本”

——历史学家马敏教授学术报告简记

 4月15日晚，大学陈校长给我电话，看我是否愿意次日陪华中师大马敏校长喝早茶。我当然乐意，陈校长大概知道，我与马是同年级的校友（古称“年兄”哟。），也许不知道大一时我们还有同在京山梭罗河一同游泳的经历呢。

16日早晨8点，在紫荆苑共饮早茶，马校长介绍了母校近年的一些发展情况，“人文社会科学研究水准在国内排名在第十名左右，社科学报在国内高校处在前十位。老的优势学科仍能保持优势，理科有些亮点。在国内师范院校排名在第三位，升了一个位次”等。9点，中山大学历史人文学院学术报告厅几乎座无虚席，陈春声副校长向听众介绍马敏教授，“博导、知名历史学家。现任教育部首届社会科学委员会委员，中央马克思主义理论研究和建设工程教材编写组主要专家，教育部历史教学指导委员会主任委员，国家社科基金（历史）评审组成员，中国历史学会副会长，中国社会史学会副会长，中国经济史学会副会长，全国优秀教师，优秀留学归国人员成就奖。”他风趣的语言赢得听众的笑声，“他的荣誉称号和专著一样等身，他是校长不是副校长。”学术讲堂传来哈哈大笑。

随后，身材发福、阔脸肥耳、发顶微秃的马教授开始他的讲座。这是作为历史专业大学生“史学概论”的一部分，马教授讲了6个专题。其提纲如下：

一，“史”无定法。

历史研究可以用经济学研究法、社会学研究法、人类学研究法，因为研究对象的不同而改变。华南学派（田野研究）已经在国内外产生重大影响。

二，从革命走向社会---我的商会史研究。

中国的早起资产阶级组织---商会，组织形态、规模、人物、动态、功能。苏州商会50年的档案很齐整丰富，天津商会的档案达一千万字。（“我在苏州档案馆坐冷板凳一年”）西方商会意在限制政府、传达意愿，而中国商会多官商勾结，少许限制官府。我名之为“绅商”----上勾官府，中通儒士，下联市民。

三，从中国走向世界----我的博览会史研究。

1851年的首届伦敦世博会，1855年的巴黎世博会，有油画《伟大的博览会》，其中有个“广东老爷”身在其中。可以说这是中国近代走向世界的起点。从数年前的冷门到2010年的热门（上海举行世博会）---历史需要等待；从热门再到冷门---历史需要远观和过滤。

四，从经济到文化----教会大学研究与中外文化史研究。

清末民初，国内有13所教会大学。耶鲁大学与众多中国的教会大学、私立大学交流。燕京大学为中国培养了各界精英、华中大学校长韦卓民是康德著作的最早翻译者。我在牛津大学图书馆偶然发现，作为英国浸礼会的传道士，马希曼(1768-1837)才是最早的《圣经》中译者。他还把《论语》翻译为英文。马希曼的《中国言法》出版于1814年，是最早研究中国语言的西人.比马礼逊的《中文文法》还早一年，改变了语言史的错误记录。他还著有《通用汉言之法》是最早的汉英词典。讲中西交流、门户开放，无法避开教会大学历史。一叶知秋，从教会大学史可见近百年中国的历史路径。

五，老树新芽---我与辛亥革命史研究。

“百年锐于千年”（孙中山语），三个一百年---辛亥革命前一百年、其后一百年、从今往后的一百年。空间：中国-亚洲-欧洲-美洲；内涵：革命-民族-社会-民生。从辛亥革命看中华民族的向心力和凝聚力。我比较研究孙中山的实业理想和张骞的实业实践。

六，治史的若干旨趣---我的几点体会

1，  一切从史料出发，更从系统档案出发。

2，  研究课题的确定要合符实际，随时留心各种潜在可能。

3，  尽可能放开视野，不拘囿于某个特定领域。以世界史观看待中国历史。

4，  历史描述和历史阐释并重，“史”“论”结合。

5，  志趣高远，以真善美为治史的圆融境界。求真--追求历史的原生态；求善--服务于社会解释，古为今用。求美—治史有乐趣，探究得新知，朋友遍天涯。

最后，中山大学历史系主任、著名明清史专家刘志伟教授为讲座点评，“马教授结合自己的成长来谈“史学概论”，深入浅出，学可致用。史无定法，治史有法。在多个领域钻探所以成功。多种方法、尽多史料，科学阐释。”

 当然，我这个特殊听众的收获别异于那些教授和年轻学子。