涵养校长文化的基石

任勇

       文化是文明的基石，文化创造核心价值观，文化凝聚民族精神，文化创造和谐社会，文化促进科学发展，文化引领公平竞争，文化满足精神需求，文化是软实力的核心。

 涵养校长“文化”的基石至少有：品，德，民，文，说，事，和，学。
                                    品
    品，这里指品位。品位，就是指在公共场合和日常生活方面有一定要求和追求的，表现出来的一定是有讲究的、个性鲜明且意志刚强的。品位与衣着、仪表、个性、行为有关。
    理想之“品”，应有表情得体、目光自信、健康阳光的健康之容，干净、得体、美观，自尊、自重、自爱的适宜之貌，坚贞乐观（似“松”）、挺拔气节（似“竹”）、傲骨正气（似“梅”）的性格之品，态度之规范、手势之恰当、语言之文明的日常行为。
    修炼好你的容貌、性格、行为之“品”，打下文化力的第一块基石。

                                     德
    “德”的内涵很丰富，这里指道德和德行。百度百科这样解释：“德”的本意为顺应自然、社会和人类客观需要去做事。不违背自然发展，去发展自然，发展社会，发展自己的事业。道是在昭示一切，德是在承载道的一切。大道无言无形，看不见听不到摸不着，只有通过我们的思维意识去认识和感知它，而德，是道的载体，是道的体现，是我们能看到的心行，是我们通过感知后所进行的行为。所以如果没有德，我们就不能如此形象地了解道的理念，这就是德与道的关系。
    校长是官，要修炼民为天、权为民、给民益的为官之德，这里的“民”就是教职工，就是学生，就是学生家长，就是关心教育的老百姓。
    校长是人，要修炼谦为德、容为德、公为德的为人之德，其中容为德包括容人之长、容人之短、容人之正、容人之过。容人之短易，容人之长难；容人之过易，容人之正难。
    “德”如何修养？一是坚定信念。树立正确的权力观、政绩观和名利观。二是修养心性。修养敬畏之心，修养感恩之心，修养耻辱之心，修养愧疚之心。三是善学慎行。要慎微，要慎好，要慎独。四是秉持刚正。努力做到勇于负责，善于克难，坚持原则，弘扬正气。

                                   民
    全心全意为人民服务，说起来容易，真正做到不易。前面说过，就校长而言，“民”就是教职工，就是学生，就是学生家长，就是关心教育的老百姓。校长要有“文化”，就一定要有“民”的意识。
    其一，思民想。想民之所想，急民之所急，盼民之所盼，解民之所难；权为民所用，情为民所系，利为民所谋；真心倾听群众呼声，真情关心群众疾苦，真诚为民做好事、办实事、解难事。切记：金杯银杯不如群众口碑，金奖银奖不如群众夸奖。
    其二，务民需。民之所需，就是你努力的方向。学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，是教师最基本之“需”。
    其三，顺民意。民意不可违；民意资源要珍视之、善待之、深省之；民意不可不听，民智不可不聚，民情不可不察。
    其四，予民惠。惠予事业平台，事业成就人；惠予利益基础，利益鼓励人；惠予情感团队，情感打动人。
                                   文
    我们说校长要有“书卷气”，其中就包含了校长要会“文”。这里的“文”，就是指“写”。校长的写作，其实就是一种研究、一种探索、一种总结。
    文要写好，教育发展要弄清；文要写实，调查资料需先行；文要写顺，构思缜密逻辑明；文要写优，勤学苦练功夫硬。
    校长要尽可能自己动笔写，不宜请人写稿。只有自己写，才能写出真情、写出你的真实想法、写出你的特色。校长之“写”，也从一个方面体现了校长的“文化力”。
    校长之“写”有“七戒”。一戒照抄照转；二戒语言粗陈；三戒篇幅过长；四戒无物无序；五戒无的放矢；六戒朝令夕改；七戒文字错讹。
    在文化人的天地里，一定要小心犯“文化”错误，否则你就没“文化”了。

                                        说
    “说”，就是说话。说，对校长来说，非常重要。
    首先是会说话。尽量做到：说话符合身份、适合场合、不带情绪、敢讲真话、学会沟通、自我批评、沉着稳定。
    其次是少说话。保持谦虚谨慎之态，吸取言多必失之训，学会三思而后“说”。言谈举止也有禁忌，忌开过度玩笑，忌恶语伤人，忌飞短流长，忌言而无信。
    三是巧说话。点到为止最为妙，推功揽过显大气，巧讲废话见机智，善讲真话不虚伪。
    季羡林先生曾说过：“要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。”大家品悟之。