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“公德”与“私德”---开学典礼讲话 
[ 2015/9/2 8:02:00 | By: nanguolvye ]
 

谈谈“公德”与“私德”

 

人,作为社会海洋的一分子,你生活在不同的群体中。有时身边圈子小---如在家庭中,有时候交往圈子大---如在学校;有时候在熟人中间---如在同事面前,有时候周边全是陌生人---如在飞机上,地铁上。不论什么时候,在哪一种状态下,都展现了你的为人、修养和品性。人是一个多面体,人们从你的一言一行中评论你,形成对你的形象。或者说,你的形象留在于不同的人群中。

 

下面联系一些生活现象来分析一下:

有的人在家中是个孝子,在老师面前温顺乖巧,又愿意帮助朋友,向朋友借钱会按时归还。他穿得干干净净,文雅而有气质。在血缘亲情、朋友熟人面前,他(她)待人接物和进退出处都挂心在意,社会认为他是个成熟的人,是个好人。这样的人,可以说,他在私德上无有大亏。

可是,他可能还有另一面:

他穿戴品牌时尚,但是他也许会心安理得地把烟头丢在花丛里;

他考试成绩不错,但是他经常体锻后把可乐瓶丢在操场上不管不捡就离开;

他有名牌大学的文凭,但他可能在地铁上狼吞虎咽快餐面,不管他人的感受。

他在家是个孝子,但他可以在风景区的大树上刻下“某某到此一游”的恶字。

他对朋友言而有信,聚餐常常买单,但可以对银行的贷款演出“金蝉脱壳”、花样出逃。

他在上司面前彬彬有礼,可是在网络虚拟世界动辄詈言开骂、恶语伤人。

如此等等,现实生活中某些人“在熟人面前和陌生人社会反差大”、“私德水平高却又公德水平差”的还真不鲜见。

 

为什么会形成这种现象,我的分析可能有三点:

1、  中国是从农耕社会过来的,封建社会时间之长世界第一。注重血缘关系,在家庭和熟人面前有较强的自我约束力。前现代社会人与“他者”交往少,忽略与家庭之外和熟人之外的人打交道。

2、  这些人认为,熟悉的环境之外无责任主体,谁也管不着。我丢烟头没有损害某个具体人的利益,我在树上刻字时管理人不在现场。。。

3、  有的人认为,周边没有熟人时,怎么做都无所谓,不影响自己的面子,不会有负面评价。

 

我们认为,私德当然重要,尊老爱子,兄弟友于,私德是人之所以成为人的基础,所谓“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣。”现代社会已经是一个急剧变化的社会,人与他人,个体与群体,现实中人与虚拟世界打交道的频率已大大增加,不同的社会群、临时圈大量增加,“人人为我、我为人人”,个体与他人互相依存,人类发展应与环境共生共荣。这就要求人“一身而二任”,既要有良好的私德,也应具备优良的社会公共道德。简单说,不做妨害他人、妨害后人、妨害大自然的事,减少社会管理成本,让社会良性持续发展,我们的社会才真正进入现代文明。

“亚圣”孟夫子就提出要求“慎独”,做任何事都应明白“天知、地知、己知”。早在一百多年前,梁启超就指出中国人“偏于私德,而公德殆如”的不足。随着改革开放,中国人走出国门的人增多,看到日本、欧美人的“垃圾分类、保护环境、注重诚信、自觉排队、语不高声”所体现出的现代文明素质,深深觉得值得国人学习借鉴。私德不亏、公德有素;律己有格、且自觉参与社会建设,才是现代人格所应该具备的。

 

我们中学生,作为新世纪出生的生长在市场经济条件下,又受到现代文明的熏陶,一定会体现更多的现代素质,具备更高的公共道德。只有这样,在参与全球的竞争中,才能具备话语权且立于不败之地。

 

                           2015,秋季开学典礼讲话

 

 
 
 
Re:“公德”与“私德”---开学典礼讲话
[ 2015/9/13 9:54:00 | By: jianhuile(游客) ]
 
jianhuile(游客)这是一个很好的议题,值得思考交流。面对孩子,如此讲话,通俗易懂。
就议题本身,我以为,国人缺乏公德,除了传统的原因外,还有个更重要现实的原因,就是公民教育的缺失。以“人民”取代“公民”,很容易模糊公私边界。因此,在公域中,国人没有角色意识,往往角色错位;另一方面,公权又很任性侵犯私权。
 
 
 
Re:“公德”与“私德”---开学典礼讲话
[ 2015/9/10 8:16:00 | By: 早晨(游客) ]
 
早晨(游客)在非熟人圈,看出公德。
 
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