再读《水浒传》有感

    每个人心中都有一个英雄梦，我也一样，从小就喜欢《水浒传》传里面的人物：花和尚鲁智深、行者武松、八十万禁军教头豹子头林冲，九纹龙史进，霹雳火秦明……

    《水浒传》作为我国四大名著之一，在民间广为流传，其中像武松打虎、鲁提辖拳打镇关西、林教头风雪山神庙的故事更是耳熟能详。

　　很多人可能说看电视剧就是看一个热闹，让你了解是怎么个事情，如果真正想要了解他还是需要去读书。对此我不以为然，第一次看水浒是高中的时候，整天无所事事，便抱着四大名著来回阅读，那时的的应该才是看热闹，喜欢里面脍炙人口的故事，喜欢大口吃酒大块吃肉的情怀，喜欢披荆斩棘纵横沙场的豪气。曾经的寒假中，陪父母看的《少帅》（由于爸爸特别喜欢看战斗片，几乎只要是战斗片都看，所以我有空的时候也陪他们看一看），从中获取甚多，我没有肯定张学良这个人，而是对整个电视剧的素质的一种肯定，对历史的认同，对一字一句的恰到好处等等，怀着学习的心态，我重新拿起水浒，果然给了我别样的感受。

　　以我现在的年龄可能仍没有办法解读施耐庵的用意，或许只有真正写书的人才能明白其中道理之所在。对于宋江，我有自己的看法。没错山东呼保义，忠孝宋三郎，这一句话已经把他的特点道得明明白白。真如无用所说：文不能安邦，武不能定国，手无缚鸡之力，身无寸箭之功。古代之时，重纲常而轻人性，义字当头，凡是大忠大义者必定能够受人尊崇（个别除外），宋江忘我之心，虽身无长技，却能够做得众兄弟的大哥，讲的便是一个义字。招安之时，兄弟们分为两派，可最后还是顺了兄长心愿，也能看出古代对于纲常的重视，也便有“了却君王天下事，赢得生前身后名”。

　　水浒的背景我想大家也清楚。在这里我不想再去分析为什么施耐庵要去写这本书，反倒要在这里置疑招安的对与错。当时，宋江违逆了晁盖的心愿，一心执意要走招安之路，如此做法虽有不妥，但是宋江深明大义能够认得人世归路，目光长远不在当下的酒肉之中安逸享乐，却是以生前身后名作为人生的追求。从这一点上说，虽然宋江有悖纲常伦理确实在情理之中，这个想法也顺应了他自己的心愿能够鞠躬尽瘁，为国效力。招安之事，不少兄弟持有反对意见，其中就有宋江最忠义的小弟——李逵，还有鲁智深、阮氏三雄等人，这一拨人之所以上山是对人世间狰狞丑恶的现象所厌恶，对奸臣当道、欺压百姓的惨状而不满，对自己一生武艺却壮志难酬的内心而感到愤懑，他们不愿与朝廷为伍，也不愿意做苟且之事，所以被迫上的梁山，想的却是当前现状如何如何之好，却没有想过自己以后的身后名是怎样，这拨人虽然武艺高强，确实少了大丈夫的责任与担当（我个人是特别喜欢这些人的，没有诋毁之意）。

　　好的，既然出发点是对的，那跟着大哥走就肯定没问题了。就这样梁山兄弟被朝廷招安，他们所面临的最大问题就是征讨方腊。说到方腊，我想不能只看他不好的一面，如果把方腊跟宋江对比，我想确实能够总结出为什么一百零八人最后就剩下三十二人。我想答案不言而喻，对于众兄弟来说老大宋江不用质疑是最好的选择，可是对于宋江来说宋徽宗是个不懂人间疾苦、被奸臣蒙蔽双眼的皇帝，如此皇帝，首先自己就没有做好怎么会让部下过好日子，最后倒成为奸臣贼子屠杀忠义良臣的工具，即使最后明白了忠奸，也不能动手杀了他们（奸臣当道控制了整个朝野，杀了他们有一定难度，而且失去它们暂时无法应对地方反贼）。值得一提的便是浪子燕青，讨伐方腊后，便向卢俊义提出离开，可见此人已经看明白了众人的去向，也能够不被即将炙手的功名弄昏了头脑。离开便是最好的选择。

　　我想大家已经清楚了，想要能够实现自己的理想和报复，不仅仅要有一身本事，而且还要跟对了人，并且志同道合。现在的社会里，许多人都有一个误区，总以为挤垮了谁，超越了谁，整死了谁就成功了。事实上一个真正的强者，不是看他摆平了多少人，二是要看他帮助了多少人，凝聚了多少人，成就了多少人。未来的世界一定不会属于一群面目狰狞尔虞我诈的人，而是属于一群善良、共享、付出、快乐、懂爱、会爱的人。这便是我的初衷，也是我的行为准则。在这里通过再一次阅读完了水浒传分享给大家。