不忍之道

高二（2）班　　尤榕萍

      纵观历史，在“忍一时风平浪静”与“是可忍，孰不可忍”的两股完全不同的力量中，我更钦佩“是可忍，孰不可忍”的魄力。

     先哲在书上常常以教训告诫后人，对事对人，时刻“忍”字当先，“小不忍则乱大谋”诸如此类的名言警句比比皆是，我想，应该是如此的教育灌输，才使国人延续了儒家的中庸特色，并长盛不衰吧。中国人忍了五千多年，又忍出了一个什么？如果什么都没得到，是否又应该洗心革面了？

     顾况写道：“杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲。”子规鸟的特点是积冤，冤之所以积，无非就是“忍”的后果。面对封建君主的残暴统治，许多人“明哲保身”实际就是贪生怕死，忍住怨恨，最终的结局便是“若教恨魄皆能化，何树何山著子规”假如没有忍，冤便无从积起，而从更广义的角度看，百姓的反抗所形成的矛盾，往往是推动社会进步的重要因素。所以，在我看来，忍不过是软弱的体现。忍过一时，享受了此时的风平浪静，减少了许多麻烦，殊不知，这是以日后的消亡为代价的。

     李白虽然曾想做官，但当他意识到梦境中“仙之人兮列如麻”却对他不予理睬时，他豪放不羁，长啸一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，朝廷官员面目模糊，内部统治更是不得人心，在这种情况下，即使李白拥有自己的官位，他仍然是无法得到重用，展现自己的才华，而只是皇帝消遣的乐子罢了。他并没有忍气吞声，而是毅然放弃，寻找自己的另一片天空。李白告诉我们，忍，不应该是委屈了自己的自尊。当自身的力量太小的时，仍然不应该忍，而是放飞自己的心灵，坚信柳暗花明又一村。

     正是有了不忍的精神，中华才不断的崛起，不再是过去的东亚病夫；正是有了不忍的精神，人类才从最早的原始社会，一直走到如今的登月计划；正是有了不忍的精神，我们才有资本翘首企盼未来更加不可思议的高科技生活。

     由此看来，不忍，是进步的前提，是雄心壮志的体现。然而，有人会狭隘地认为它是斤斤计较，理解不忍，不是从不宽容的角度出发，这真是天大的误解。对于学生时代的我们来说，不忍，便是敢于挑战自己，发奋努力，不忍于平庸！

忍，塑造美丽人生

高二（2）班　　马敏凤

   忍，不意味着忍气吞声，甘于受委屈。忍，是一股韧劲，是在鞭策自己，磨练自己的意志；忍，是一双缔造温暖和睦的手，化解了双方彼此之间的矛盾，开拓了人与人之间更开阔美好的前景；忍，更是一首高亢的进行曲，无时无刻进行着对生命的抗争。学会忍，懂得忍，有时就是对自己命运的一种改变，创造出自己夺目光彩的人生。

   “史家之绝唱，无韵之离骚。”这是鲁迅先生对《史记》一书的高度评价。为了继承和发扬古人发愤著书的精神，司马迁忍辱苟活了完成了《史记》。“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”道出了司马迁内心那缠连的夙愿。在《报任安书》一文中，他把自己内心的悲愤表现得淋漓尽致，为了文采表于后世，为了让后世留下有价值的东西，他选择了忍，用时间证明他的选择是对的。忍，磨练了司马迁坚强的意志；忍，流传下了千古名著，实现了人生最大的价值。

   忍一时风平浪静，退一步海阔天空。忍，是拨开云雾见太阳；是滋润干涸土地的雨水；是一双温暖的小手，避免了矛盾的深化，托平了小风波。战国时期，赵国大将廉颇得知蔺相如被赵王拜为上卿，很不服气，宣言要侮辱他，蔺相如不因这些小事而计较。作为国家大臣，他时时事事以国家的利益为重，处处退让廉颇，以每一次忍的退让化解了一次次的矛盾。这样一颗宽宏的心和忍退的品质足以深深打动了廉颇。而廉颇的“负荆请罪”让他的隐忍有了很好的答复，使得曾经的误解与怨气有了圆满的结局，烟消云散。

   忍，塑造了既儒雅又豪放、既旷达又坚强的苏轼。不管生活是多么的坎坷，他一贬再贬，仍是昂首挺胸，走得铿锵，笑得灿烂。既然选择了忍，无疑是要面对更大的困难，走更荆棘的路子。然而，正是这样的环境，为他积累了更多诗词素材，化忍耐为创造诗歌的力量。“一点浩然气，千里快哉风。”谁说忍就得非要甘受苦楚？苏轼的忍透视了他那宽广的胸襟与坦荡的胸怀，把一切不快吐得干干净净。忍，带给了诗人莫大的精神感受，也让后人感叹苏轼强健的人格魅力。

   忍耐，或许要经受时间等种种考验，然而，美好的人生实现就是要我们一次又一次的忍耐。