祭5·12地震死难者文

粤以戊子之年,丁巳之月，势陷西南，地震蜀中。阴阳失序，乾坤颠覆，山岳崩于一瞬，屋厦颓于顷刻。其势波流千里，虽京畿、甘陕、江浙、两广亦有摇撼之感。蜀人受祸惨甚，死伤万计，而以汶川、北川二县为最。

当是时也，蒙童习于乡庠，冠者作于其所，忽闻崩裂之响，魂飞九霄，纷做鸟兽走。已而天噬稀光，地裂血口，飞沙蔽日，风云色变。乡人欲逃而无路，欲求援而音信全阻，环顾左右，瓦砾横堆，覆人无数。地动之声、风吼之声、奔走者惊呼之声、未死者呻吟之声相织塞于四野。天地不仁，以百姓为刍狗。昔我乐土，今为乱坟，数万生灵，飞做劫灰。呜呼，稚子何辜，庶黎何辜，竟遭罹难！诚天意所为，则天可丧也！

未几，噩耗惊动寰宇，国人奔走相告，举世大哀。温家宝总理即刻亲赴震区部勒诸部火速救灾，曰:“救人为先，余皆不论，虽一人存而必活之！”其昼夜不眠，隔日而华发毕显。是时余震连连，汶川路途尽废，车马不及，又逢天降骤雨，伞兵亦无从空降，子弟兵冒死步行挺进汶川，不日即抵，于乱石瓦砾间抢掘尚存者无数。十三亿同胞同感其悲，有如身受，官焉、民焉、农焉、商焉，皆哀其容颜，素其衣衫，捐资斥物以援之，惟恨不能多活一人，而尽责于己也！仁者，爱人也。天地不仁而吾民有仁，大爱无形，孰有逾乎此者？

向者逢七为祭，今仅以薄文奉于逝者。魂兮魂兮，勿从远游，逝者可悯，存者可勉。昔鸿水汤汤，夏禹导而治之，终成九州。虽大化烘炉，天地不我与生，而吾民以仁居之。嗟夫，吾国必永光，吾民必永光。呜呼哀哉，伏惟尚飨！

讨伐王石檄文

时有王石者，其父从王震征新疆，有功，震爱其父，以之为柳州铁路局长，及石长，时广东省督以女妻之，石倚父翁之名望，行商贾之事，无不应手而解，后以房产为业，竟积身家亿万。石好登山，每出，必耗资巨万；其行小善一事，必刻石以记，好自作传记，开博客，延枪手，其所售房产多巨幅书其事，图其影，以为宣传，其好名如此。

　　 洪朝五十九年四月初八，川中汶川大震，祸及数百里，灾民不绝于道，号呼动于天地，举国哀悼。庙堂之上者，引车卖浆之下者，富商巨贾，黎民百姓，无不慷慨解囊，热血相助，中华竟因此隐隐而有复兴之象焉。
　　 石放言曰，灾为常态，所属仆从人捐十文可也，多捐则为负担矣。言一出，闻者无不大哗，继而责之以义。石于其博客舌辩之，不逞，遂闭其言路，不纳众人。四月十二日，御驾亲赴川中救灾，忽有闻，石已通工部侍郎及川道相关员，言谈间已定灾后商计矣。
　　商贾之道，固有无利不起，亦有道义存焉。时富豪如和黄李氏，台塑王氏，江苏陈氏者，无不倾资以救国难，贩夫走卒、乞儿戏子，踊跃救难者，一一难书。国难当头，石前发冷言于公众，后谋私利于暗室，不亦鄙乎？时有人讽石曰：公可跨世界高山，可跨汶川一坟乎？道义不存而富，是为为富不仁也。