标点符号的自白

　　一日，逗号、句号和感叹号诸兄弟十几个人凑到一块儿，七嘴八舌地聊起来，话题无非是谁的作用大小，赞誉者有之，訾议者有之，一时间，争论得难解难分——
　　问号抢先阐述自己的观点：“人们都说我们是辅助文字记录语言的符号，并且可以通过听觉、视觉、心理以及特定的语境来达到修辞的目的，但总有那么一些人对我们漫不经心、不屑一顾，甚至有人认为在表情达意上，我们是可有可无的，事实果真是这样吗?”
　　感叹号快言快语，马上接过话茬，不无自豪地说：“兄弟们千万别妄自菲薄，如果追溯历史的话，我们也是具有家学渊源的。有人说我们从西方引进而来，其实，我们的祖先是地地道道的炎黄子孙，细心的人只要翻翻敦煌遗书，就会发现我们的踪影。到了唐五代，我们每个人都有了明确的固定涵义。如：单圆点，一般出现在文字中间，表示文字上下句的停顿，类似今天的逗号；两圆点，常常横向地站立在句子开始的文字旁，表示一个语句的完结，类似今天的句号。应该说，进入公元５世纪以后，在中国的大地上，已经出现了我们的胚胎，逐渐活跃在浩如烟海的文化典籍之中。”
　　“大哥，你说的毕竟是陈芝麻、烂谷子的事情，要说引以为自豪，还得看咱哥俩那次壮举。”接这话的是逗号，他自鸣得意地说：“６０年代初期，周总理赴某大国访问，该大国首脑极不友好，认为周总理听不懂他的话，于是用奚落的口气说了一句中国成语：‘对牛弹琴?’当时，总理思维敏捷，马上回敬了一句：‘对，牛弹琴!’他仅仅在‘对’字之后把我加进去，就使这位态度傲慢、不可一世的人露出了窘相，正是我和感叹号所起的作用，使那个外国首脑不得不承认周总理的应变能力是举世无双的。”
　　逗号谈锋正健，话一出口，愈发炫耀起来：“你们知道有一个与张爱玲齐名的女作家苏青吗？她不愧是大胆的女性解放主义者。孔夫子云：‘饮食男女，人之大欲存焉。’苏青正是靠顿号和我的魔力，改成了‘饮食、男，女人之大欲存焉。’从字面上看，刺激、直露，可谓石破天惊，一下子捅了马蜂窝。一些卫道士大骂苏青堕落，苏青义正词严地反驳道：‘少男钟情、少女怀春，男女相悦，乃是常规，为什么承认男人的‘欲’是天经地义的，而一说女人的‘欲’就大逆不道呢?如果不否认男女的‘性平等’，那么为什么这事做得，想得，却说不得？’苏青的一句话能胜过一个长篇宣言，正是我们兄弟几人的功劳。”
　　听了逗号慷慨激昂的自夸之辞，句号按捺不住了。他尽管有些矜持，但说起话来也落地有声：“不光是中国作者，在外国作者中也不乏在标点符号的运用上不拘小节的人。德国１９世纪著名作家台奥多尔?冯达诺在柏林当编辑时，收到一个青年寄来的几首毫无诗味的‘诗’和一封信。信中说：‘我对标点是向来不在乎的，请你自己去填吧。’冯达诺看后非常气愤，在退稿信上写道：‘我对诗是向来不在乎的，下次来稿请寄些标点来吧，诗由我自己填好了。’在这里，我们虽然很伤自尊，但编辑的退稿信，也着实让我们扬眉吐气一把。”
　　句号说到这里，伸了伸懒腰又借题发挥起来：“现在有的小青年也真够损的。据报道，某高校学生宿舍‘水漫金山’，清洁工人多次疏通水道也不奏效。于是，校团委为了提醒学生不乱丢弃杂物，在水房旁贴了一张字条：‘举手之劳，何乐不为?’谁料，刚贴出不久，不知哪个学子抹掉了逗号兄弟还不算，把我也挪动了位置，变成了‘举手之劳何乐？不为！’本来是温情脉脉的劝戒，叫他这么一弄，变成了恶狠狠的对抗，他把自己的心灵涂抹脏了倒是小事，让我们哥几个跟着背黑锅，实在够缺德了……”
　　光听几位点号兄弟在那里夸夸其谈了，几位标号兄弟硬是没有抢到发言的机会，作为老大哥的感叹号眼看着天色已晚，还是做了总结性发言：“郭沫若先生说，文章的标点，犹如人的五官。学会正确地使用我们是非常必要的，倘若有人硬是不顾自己的脸面，抑或干脆不要脸面，那只能是由他去吧!”