天天看《水浒》
古语说,“少不看《水浒》”,是因为害怕《水浒传》这部作品唤醒中国人心中的《水浒》情结,也就是中国人的“凶心”。年少气盛,血气方刚,正是容易好勇斗狠的时候,如果看了《水浒》,说不定会模仿其中杀人越货的情节,破坏这个社会的和谐梦想。按说这是经验之谈,可惜的是,那些吃饱了没事干的编导们非要翻拍,把这部名著搬上荧屏,让它深入人心。于是,最近一段时期以来,我们看到,越来越多的社会事件,具有了《水浒》化的特征。当然,我们也可以说,虽然很少人愿意《水浒》的社会形态得到继承,我们也拒绝承认,然而《水浒》的故事毕竟是中国传统文化的一部分,它早已深入我们的骨髓,于是我们看到,这社会上的很多事件,正在被越来越《水浒》化了。
给我们印象最深的还是戾气太盛。在《水浒》里面,拿刀杀人,就如拿筷子吃饭一样,都是很稀松平常的习惯动作,大家都不当回事。因为中国人崇拜暴力哲学,高唱的是“该出手时就出手”,所以李逵这样的刽子手,也可以是某些人心目中的英雄。远者如发生在上海的北京人杨佳袭警案,近者如最近引起了人们社会上密切关注的二件杀人案件。这二件杀人案,前一件是药家鑫八刀“弹琴”杀人,后一件是辽宁小贩夏俊峰杀城管。不管药家鑫和夏俊峰的杀人出于什么动机,他们的《水浒》化暴力倾向却是相一致的。类似的血腥事件,凡是阅读过《水浒》的人,都已经不会是新鲜吧?所以我们在一轮围观、一番莫名惊诧之后,还是迅速散去了。血腥味早已稀释,消散在健忘的民族性格中,消散于无形中了。
更吊诡的是,药家鑫恶性恶意杀人,事实清楚,证据确凿,偏偏有很多很没劲的学者、教授来替他辩护,说是“激情杀人”,对一个会弹钢琴的少年应该网开一面,而小贩夏俊峰杀城管,看上去更像是防卫过当的“激情杀人”,是忍无可忍的悲情绝路,但“激情杀人”的倡导学者们,却突然哑口了。莫非人与人的差别真的就是有没有一个叫李刚的爸?
当然了,如果你以为这种《水浒》化的暴力事件,是只属于少部分人的偶然“激情”,显然是你太善良了。据报道,茅台酒的产地茅台镇政府,为了打造所谓的白酒一条街,公然抢劫了一条街上的商铺店家,勒令他们必须搬迁,并且没有任何形式的补偿,显然更具有《水浒》化倾向了。当然,暴力拆迁中的暴力行为,也是《水浒》文化的某种特征的一脉相传,目前泛滥全国的暴力拆迁,动用的是所有的国家权力机关,和他们高薪聘请的临时打手,同时包括更应独立的司法系统。而且这种抢劫方法,似乎比之《水浒》的梁山,有过之而无不及了。估计梁山好汉们又要不断学习,与时俱进了。
昨天,江西省抚州市发生连环爆炸。百度百科立刻产生了一个新的词条:2011年5月26日上午9点18分,江西省抚州市检察院内停车场,发生一起汽车爆炸案,9点29分,临川区行政中心西楼一楼发生爆炸案,9点45分,临川区药监局大楼旁边发生汽车爆炸案。行政楼爆炸案中有4人重伤,3人轻伤,尚无人员死亡。经查,犯罪嫌疑人钱明奇已确定在爆炸中死亡。这位仁兄为何要走上这样的绝路?真的是要学本·拉登殉其道吗?我不相信。网上立刻就有了这样的消息:“今天的爆炸案让我想起了我小姑姑,她是江西抚州南城县人,由于重修省道、向莆铁路和京福高速三个工程,她家连续被拆迁三次,后两次都是刚建好的房子很快又被拆迁,而赔偿款仅相当于房屋修建成本的三分之一左右,每次拆迁就如同将这个家庭洗劫一次,连续三次被洗劫后已是一贫如洗负债累累……”暴力拆迁,赤裸裸地剥夺,让老百姓居无定所,颠沛流离,这样的例子岂在少数,又岂止抚州一地,我们早已司空见惯到麻木。不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。官逼民反,是《水浒》的正宗路子,可啸聚山林,落早为寇,早已不可能,抗争无望后铤而走险,同归于尽也就是顺理成章的事。明眼人早就指出,并不是《水浒》的错,而是事情逼到这个份上,稍微有点血性的人都会这么干。从道理上讲,暴力文化是中国传统文化中很重要的一部分内容,代代相传。连我们的革命历史也不能免俗——暴力革命。造反有理、血债要用血来偿、枪杆子里面出政权。在这样的文化里熏陶出来的人民,怎么可能不用“水浒”的方法来解决问题呢!
茅台镇的作为,虽然是《水浒》化的很个别例子,但《水浒》文化的暴力情结,却具有相当大的辐射力。比如收费公路。收费公路是比茅台镇更有代表性的《水浒》情结文化。这种《水浒》情结的文化辐射力,就是“此山是我开,此树是我栽,如要从此过,留下买路钱”的古已有之的传统文化的现代版普及。而且,类似的文学,在《隋唐演义》等作品中同样早为人熟知。中国有世界上最长的收费公路,这种收费公路的理论依据,就是来自于《水浒》情结的文化辐射。说到世界之最,我们似乎更在乎于“世界上最长的收费公路”这个特征,而对其反面的“世界上最长的不收费公路”这个世界之最,丝毫不感兴趣。
《水浒》里的衙内抢别人的老婆,当今的衙内利用老子的权利捞钱,有钱有权可以抢任何人的老婆,并且你还得乖乖就范,高衙内那厮太恶俗了,也太低级了。诸君不信,请看一眼《蜗居》。(为和谐计,以下省略XX字,稿费另计。)甚至连某些人做个了贪官,也是以向西门庆看齐为目标的,比如以前出现过的性爱局长,又如最近被判刑的“许三多”,都是“以追求身边情妇的数量为最高理念”的低等动物本能型的西门庆式的贪官。性丑闻虽然是全世界男人的通病,但性丑闻是如“韩信将兵多多益善”的数量为基础的,却无疑是中国特色,或者说是西门庆特色。
说到底,我们骨子里还是一个弱肉强食的丛林社会,盛行的规则还是赢者通吃,当然这个赢者在这里体现为权力膨胀到无边无际、无所不能的政府。中国社会为何越来越“水浒”化?因为专制社会必导致相同的状态。权力资本为了自己的利益最大化,不喜欢自己制定的法律和规则哪怕是对权力资本有一点点的限制,随时肆意强奸法律破坏规则,不守信义,久之,选择适应的社会结果必然是水浒社会。至于人道、博爱、民主、自由,那都是资产阶级骗人的玩意儿,根本不符合中国国情,进入国门后要么水土不服,要么被改造得面目全非,所以不要指望我们的社会会变成另外一个样子。
假如说,茅台镇和收费公路以及暴力拆迁的《水浒》情结是由政府行为来表现的话,那么有毒食品的《水浒》情结,则是通过民众来互相传递的。这种有毒食品的《水浒》情结,体现为遍地开花的蒙汗药,而表现到了极端,就是孙二娘的十字坡“人肉馒头”店。母夜叉的“人肉馒头”店,只不过是把三聚氰胺,地沟油,害人药品,有毒添加物等等经商手段夸张了点而已,本质有何区别呢。上行下效,男盗女娼,民风败坏,其实也所来有自。
在中国历史上,曾经有一段时期,为了防止《水浒》情结的蔓延,多次把《水浒》列为禁书,他们总是错误地估计,只要民众看不到《水浒》这部书了,《水浒》化的情结就可以被预防了。不知道是该同情他们很傻很天真,还是该笑他们掩耳盗铃,把头深深地钻进草堆,却不管偌大的屁股都露在外面。事实上,类似的低智商型的幼稚执政思路,从来也没有成功地解决过《水浒》情结引发的社会问题。《水浒》不应该成为禁书,因为《水浒》是部经书,它告诉了你解决中国社会《水浒》文化的应有的执政思路。换句话说,社会上出现了《水浒》情结的原因,不是因为有了《水浒》这部书,而是因为皇上他老人家没有读懂《水浒》这部书。不是《水浒》唤醒了人们的《水浒》化情结,而是因为《水浒》这部书,深刻地“看图说话”般的总结了中国社会广泛存在的《水浒》情结的群众基础。《水浒》里描述的日常生活的社会百态,至今还是中国社会的真实写照。《水浒》的经典之处,就是中国历史其实是在不断得复制着《水浒》社会的形态。