我看逆向淘汰

    优胜劣汰，似乎是自然界和生物界进化的常规，达尔文主义更是认为“物尽天择、适者生存”，如今这个观点被国内外社会学家诟病成了残酷的丛林法则，是野蛮的进化论。那么，反过来，逆向淘汰，好像也不符合自然法则，是不是愚蠢的“退化论”？

    对于社会发展来说，与时俱进，优秀的人才、物种得到更快更好的适应发展，这其实是社会进步的表现。“优”应该淘汰“劣”，这叫顺向发展。反之，就是逆向淘汰。

    逆向淘汰的现象多吗？多！尤其是在我们这块神奇的土地上，漫漫5千年的发展文明史，经常会演绎逆向淘汰的活剧。翻开中国的二十四史，历朝历代都在演绎逆向淘汰的故事。天子昏昧、奸佞当道、纲纪崩溃、忠良遭贬、民不聊生在历朝历代演绎着，演绎着坏人活得滋润，好人受到欺凌的逆向淘汰的闹剧。

    从秦汉到明清，一般社会学家很难用一种标准的价值观去判别哪朝比哪朝更进步，也不能简单的归纳后来的王朝一定就是比前朝先进的社会政体。

    但是，有一点是经常可以看到的，就是皇家血统传承一代不如一代，奸佞一代奸过一代，科学长期停滞不前，迷信越来越盛行，思想一代比一代禁锢（思想最活跃的时代是春秋时代），文化一代比一代落后（到了满清文化更是惨不忍睹），这就是中国社会的逆向淘汰而产生的退化机制。长期落后的政治体制，淘汰了中国社会的多少优秀人物。看中国小说、中国戏剧，被灭门的多是忠良之家；得势多是奸佞群体。今天，被百家讲台风风光光介绍的中国不少思想家、军事家、文学家，有许多在他们的有生之年也是被“逆向淘汰”的角儿。孔子被季氏、阳虎终生弹压；孟子在世时郁郁不得志；庄子被边缘化；韩非子被小人李斯淘汰；李斯又被更小的小人赵高淘汰；项羽被无赖刘邦淘汰；三国时代、英雄辈出、英雄倍汰，魏蜀吴最终被昏聩残暴的晋淘汰；岳飞被秦桧淘汰；至于李白、范仲淹、苏东坡、于谦、袁崇焕、金圣叹、李卓吾、林则徐、戊戌六君子等等仁人志士，统统是被卑劣的人群淘汰。再近一点，我不敢多嘴了，怕因言获罪而被淘汰，故暗点脑袋、三缄其口。最近读书，看到陈布雷先生的女儿，共产党员陈琏女士，在反右中不堪忍受屈辱，跳楼自杀，与熟知的老舍、傅雷先生一样。有时我真在感叹，我们这些还活着的人，身上哪里找不到一点犬儒的因子，猥琐的影子？

    再近一点说点身边的小事吧，从而以小见大。在任何一个中国人的团队中，勤奋的人、正直的人、老实的人、耿介的人、不奉承拍马的人，是这个团队最摇摇欲坠的人，是最容易淘汰的人。57年反右，这类人多被归右类；59年反右倾，这类为受冤屈的鸣不平的，企图“海瑞骂皇帝”的多被罢官；至于后来文革、改革、什么“革”的，多是这类耿直的人被末位淘汰。即使偶尔有几个漏网，往往也被边缘化。

    主流世界永远是那些热热闹闹的奉承拍马之徒、充满活力的豪奴打手、精力充沛的得力干将们活跃的舞台。文化大革命结束后，有一段时间查处所谓“三种人”。结果，不长时间就不了了之。为何？因为怎么查办啊，什么叫“三种人”啊？大家都是历年紧跟、高举的扈从，只不过偶尔站错队了，或者说是“掉队了”。要查，当时6亿中国人，有多少没有山呼万岁？有多少没有祝“永远健康”？有多少没有紧跟旗手？又有多少没有向刘邓落井下石的扔过臭鸡蛋？历年政治活跃分子，都有可能一不小心成了“三种人”。因此，还是邓爷爷肚量大，“历史问题宜粗不宜细”，不了了之了。现在，有的机关、学院、国企在主席台上端坐着的，不就是长期以来一直端坐着的这些人么？“带兵的还是先前的老把总”，未庄还是赵钱两大姓的。什么“三种人”，就是这种人！这种混迹于主流社会，依附权势，龙胜帮龙、虎胜帮虎的趋利避害的活跃投机分子，而这种劣等人格的人在我们这个社会里是永远也不会淘汰的！

    从西汉董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”开始，似乎有这么一个观点，认为中国社会从此儒家思想被主流化了。然而，根据我个人的经验和学识，我倒是认为，中国漫长的封建社会是法家的思想作为统治方略的。翻开中国历史，鲜活的是宫闱秘史，权谋法术，阴谋诡计，禁锢思想，流行酷刑。这些都是申韩之术，是法家的法宝。中国社会之所以进步缓慢，与劣存优汰很有关系。主流接纳容忍一种权谋、机变、圆滑、狡诈、凶狠、怯懦的侏儒人格，正直的、有思想、有个性的人士听了老祖宗孔子的话：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐”。这样，中国历史将继续演绎逆向淘汰的闹剧。