高三的学习要注重什么？

校长国旗下讲话说到了“知识就是力量”，这话是培根讲的。耳熟能详吧，是的，也够鼓舞人心的，但如果要举出一大堆的反例，现实生活摆在这儿呢，相信大家比我知道的都多。比如孔乙己，在那个普遍文盲的时代，他也算是有知识了吧，为什么落魄到给人抄书糊口、偷书换来喝酒、直至被打死亡的结局？为什么知识就产生不了力量，改变他的命运？

也许我们更应关注培根讲这句话的背景。在一个神学桎梏人的心灵和思想的时代，用科学启蒙心智，用常识取代盲从，睁开眼看世界，让人认识到自身的理性和力量，才是这句话成为经典的唯一注解。在培根及稍后一点的时代，启蒙运动风起云涌，还出现了狄德罗这样编辑百科全书式的大学者，最终科学将神学赶下了神坛，并引领西方走在了世界的前列。这句话才飘洋过海，穿越历史的风尘，深入到大家的内心。

所以，我才总是跟大家讲，任何名言总会有它产生的背景，总会有它适用的特定范围，所谓放之四海而皆准，其实是没有多少意义的。因此，读书学习时我们不光要记住现成的结论，还要思考它背后更深广的内涵。否则，学习就失去了它本来的意义。比如你看到某句话很有意味，你得关注说话者的身份，说话的背景，听者是谁，这句话包含的常识依据，思维方式，逻辑推理，和它的适用范围等。

所以，你了解多少，知道了什么，当然重要，但更重要的是你能以此为起点，思考它为什么会这样，成为这样后可能会产生什么相关的结果……

说得兴起，再和大家分享一下我的一点读书体会。知识当然会产生力量，但你得确信你获得的是真正的知识。几年前我曾写过一篇短文，专讲这个词。我们必须将它分解成“知”和“识”，所谓“知”，就是知道，知道了什么信息，记忆掌握了多少资料，比如四大洋，你知道它们的名字，面积，洋流特点，周围有什么国家，哪些海角，何处相连，这个地方是谁发现的，什么时候……江苏卫视有一个很火的节目叫“一站到底”，说白了，就是看谁记得的这些信息多，我不想说这个节目很无聊，但光会记这些真的没有任何作用，除了引发观者的一阵惊叹外。而“识”就不是这样。“识”就是见识，是你从这些已知信息中产生了什么联想，你发现了什么商机或潜在的危险，你预见到了什么可能的情况或灾难，甚至你能将一些看似无关的现象联系起来，让它们产生奇妙的化学反应，让大家产生豁然开朗的感觉……是的，你的知识不仅仅局限于已知的独立的信息，而是将各种已知联系到一起，形成了你自己的思维方式，理解能力，你的思维出现了飞跃。对，“识”的本质就是智慧。

而遗憾的是，中国人对知识的理解基本上停留在“知”上，所谓“渊博”，所谓“背多分”，强调的全都是记忆，至少孔乙己就是这样。今年是甲午年，再给大家举一个例子吧。中日都讲甲午海战，我们的历史就讲“知”，讲哪年因何原因爆发，过程如何，结果怎样，历史教训如何，且不说历史书上的历史细节和历史结论有无问题，也不说我们带着什么样的复杂情感在学习，至少这种学习方式偏重“知”是没有疑问的。而日本的历史则更多讲“识”，中日为什么会爆发冲突，这种冲突今后还有无可能，于是就有中学生通过经济数据分析得出结论，中日将来必有一战，时间可能会在2015年！这是网上一篇很著名的文章，很多同学都知道。把那种好战的民族特质排除在外，我们一眼就能明白，这两种学习形成的不同结论是思维方式的差异，不，更是思维能力的差距！说到底，就是我们对“知识”这个词的理解的大相径庭。

在此，我不想评价中国教育制度，这里有更深层的民族性，文化心理，还有复杂的政治因素，我只想提醒大家，学习的内容当然是知识，但你得知道知识的真正内涵，以及知识的力量是如何产生的。你得从智慧的角度来看待学习，否则，学习一定会是一件很痛苦的事，至少没有什么乐趣。

学习文科有这样一个特点，可能除了少数数学题外，那些考题涉及到的知识点你都会，都了解，但你就是无法将它与眼前这道题对应起来，或者你不知道哪些才是答题的要点，以及为什么是它而不是其他知识是要点。而这，才是真正的知识，真正的学习能力。

比如为什么老师要大家收集整理错题？不是问这道题你会了没，也不是找一个正确答案贴上去了了事，而是针对错题你发现了自己的什么思维缺陷或局限性，你今后如何举一反三。头痛医头，脚痛医脚，到处灭火，到处补洞，这不是聪明的学习，也不可能形成真正的知识。

高三要培养的是应试能力，你当然得通过大量的练习训练答题的技巧，但题是永远做不完的，你必须转换思维，从培养考试所需要的能力着眼。只要你形成了思维能力，你就会发现，需要做的题越来越少了。