年味儿哪里去了

读罢这则材料，我一阵苦笑，无法轻松。发生在这个家庭的这一幕，几乎就是现实生活的一个缩影。老年人抱怨习俗不再，中年人宽厚解释，这叫与时俱进，青少年则抱着电子数码产品，哪里快乐就往哪里去。而年味儿，真的渐行渐远了。

是啊，时代变化太快，紧跟才是存在；停步就是“凹凸”，坚守早已落伍。

唉，我们的确是个不太注重传统的民族，虽说祖先们曾创造了灿烂无比的文化，但由于各种原因，我们缺少这种自信与坚守。比如，端午习俗被韩国人抢走了，茶道花道棋道被日本人发扬光大了，而在本土，它们都已式微凋零。所以有人说，要找唐朝，请到日本；要找明朝，请到韩国；要找汉服，哼，掘地三尺吧。

回到材料中来吧。按我的理解，年味儿不是吃，不是穿，也不是红包，而是悠久而顽固的习俗，是远古而常新的民族记忆。不可否认，有些形式确实跟不上趟了，鞭炮，太呛人；拜神，还是免了吧。但慎终追远，缅怀先人，还是要的吧；家人团聚，人伦亲情，欢声笑语，还是要的吧；庙会舞狮什么的，让快乐与幸福的微笑互相感染传递，“喜大普奔”，这种乡土亲情也还是要的吧；更不用说农业社会中祈福禳灾，用满门的喜气祈祷来年丰收的美好愿景了。春运之所以成为社会流动的符号，全因四个字，回家过年。泥土乡音承载了太多太复杂的内涵，才让我们挈妇将雏，风雪兼程。

是的，我们没有宗教，只能通过以祖先血脉、故土苍茫为载体的过年形式进行身份认同，集体记忆。有一句话说，人之异于禽兽者几希，仿之，如果没有了形式内容完整的年味儿，这一天异于常日者几希；如果没有了以年味为代表的民族文化，我们异于其他民族者几希。常言道，越是民族的，才越是世界的，倘合于大流，泯灭文化传统，我们的灵魂才当真无所皈依。

不说孙子的这句话了，他简直就是将“年”当成了普通的一天，当作了一个名正言顺的假期，哪里还有一星半点的文化烙印？所谓皮之不存，毛将焉附，对于过年来说，形式本身就是内容。就说中年人的说法，所谓与时俱进，这话本不错，但在我们这个缺少文化敬畏的民族这里，形式的改变，往往意味着对传统的无情抛弃，对民族特质文化的淡忘，于是，身份认同委实是岌岌乎殆哉。相反，海外华人的年俗倒是有模有样，有滋有味，比如唐人街的一片大红，一片人海，连洋鬼子都要跟着放假，于狮龙欢腾、万头攒动中沾点喜气。这一幕，不是颇耐人寻味吗？

我不认为自己的顽固是年老而复归传统，我只是警觉，别丢了我们的根，别让我们的文化传统成为伤痛的记忆。

回来吧，年味儿！