我们如何看待巴黎恐怖袭击事件？

高三一班  杨子璇

巴黎时间11月13日夜间21时，法国巴黎市中心的巴塔克音乐厅以及当时正在举行德国队与法国队欧洲杯预选赛的法兰西大球场发生多处爆炸和人质劫持，据目前统计，此次恐怖袭击已造成132人遇难，300多人受伤，这次事件也被称为是法国史无前例的恐怖袭击，一时间，世界多地标志性建筑都亮起了象征法国国旗的红白蓝三色，对逝者表示了哀思。

恐怖活动为什么会发生，为什么会是巴黎遇袭，我不想讨论，这个超出了今天的我的认知水平，我只想思考一个问题，面对这一幕人间惨剧，我们到底应该抱以怎样的眼光和心理。

生活常识告诉我，人类社会既是共同利益的结合——集中力量对付大自然，也是共同情感的结合——承担苦难，也渴望爱与理解。在这样混乱不堪的世界中，每一条灵魂受到的伤害都是人类共同受到的伤害，每一条灵魂的阵痛都神经地牵动着人类共同体的阵痛。所以，悲悯情怀的有无理应成为衡量一个人是否纯粹的主要标准。悲悯是脆弱的灵魂与卑微的生命彼此慰籍彼此温暖、并得以坚强生存的一种情感，悲悯情怀承担着人类情感联系的最后一条防线，失去悲悯，失去同情，人类世界便完全是一种物质利益意义的结合而毫无温情可言，那只能叫做非人间。

因此，面对这次事件，即使相隔千山万水，我们同样会感到悲伤，同样致以最真诚的哀思，因为我们生活在一个共同的家园，我们拥有一个共同的名字，人。用一个时髦的词来描述，这就是普世价值。什么叫做普世价值？那一定是超越了种族、地域和语言差异的，属于全人类共通的情感和价值认同。对生命的尊重，对逝者的悲悯，就是其一。既然是普世，那就意味着不分内外，不论信仰文化。因此，面对恐怖袭击，面对无辜者的鲜血和生命，我们都不应该因偏见或无知而泯灭自己的良知，因仇恨或嫉妒而丧失自己的理性。所以，我们才看到，全世界几乎同时表达了对死伤者的同情，和对恐怖分子的谴责。

一个有意思的事是，当上海东方明珠电视塔也亮起三色哀悼遇难者时，却在国内引发了不小争议。争议的一个理由是，中国遇到恐怖袭击时法国亮灯了吗？还有的说，2008年北京奥运火炬传递时，巴黎人不是同样对我们，希望我们出丑吗？是的，我们当时很愤怒，但己所不欲，勿施于人，我们怎么能面对鲜血和令人心悸的伤痛而心存阴暗呢？他们曾经的偏狭，不是我们今日冷漠的借口，不要让实用功利的哲学蒙蔽了人类的良知与神性。更可怕的是，巴黎恐怖事件后，竟然有人幸灾乐祸，他们甚至想到了150多年前的火烧圆明园，产生了“天理昭昭，报应不爽”的快感。在我看来，一切这样的声音都是披着爱国主义的外衣在耍流氓，暴露的是他们的自私冷漠和偏狭无赖嘴脸。

其实，这样的声音我们并不少听到。某人遭遇不测风云，总有人骂道活该；某国发生了地震或海啸，网上总有人在叫好，说这是天谴，是作恶多端的报应。他们全然忘了对无辜受害者的同情，是胸怀，是仁爱与正义的价值观的体现；也忘了在人类共同的敌人面前，必须坚定地站在和平与自由的立场，要守望相助，而不是睚眦必报；更忘了在灾难面前，表达对生命的尊重和对逝者的悲悯，关系到一个人甚至一个民族一个国家的气度和灾难伦理。你我怎样，这个国家就怎样。补充一句，恐怖袭击其实离我们并不遥远，上周四，中国公民樊京辉就遭IS斩首，周末又有三位中国公民在马里被枪杀，我们面临的敌人是完全一样的，我们秉持的正义理念也是一样的！

  上周二，校运会在校园举行，我注意到了，以往加油用的《运动员进行曲》换成了法国国歌《马赛曲》，这个更换无关雄壮激越，我相信这不是无意的疏忽，而是有意为之。他人的苦难，在遥远的角落中大附中也引发了回响，我们静穆地献上自己的同情与悲悯，温情与祝愿。那一刻，我的心与所有正义善良的人民同在！同时，我更庆幸，我成长在一个这样的文化氛围中！