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2020年全国高考作文题与导写
[ 2020-7-21 8:37:00 | By: 瓜哥 ]
 

全国高考作文题与导写

阅读下面的材料,根据要求写作。

春秋时期,齐国的公子纠与公子小白争夺君位,管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白,用箭射中他的衣带钩,小白装死逃脱。后来小白即位为君,史称齐桓公。鲍叔对桓公说,要想成就霸王之业,非管仲不可。于是桓公重用管仲,鲍叔甘居其下,终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下,为春秋五霸之首。孔子说:桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。司马迁说:天下不多(称赞)管仲之贤而多鲍叔能知人也。

班级计划举行读书会,围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人,你对哪个感触最深?请结合你的感受和思考写一篇发言稿。

要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

 

专家点评

这是一个材料作文考题,考题创设了相关写作情景——班级读书会。规定了写作者身份和写作对象,要求谈对齐桓公、管仲、鲍叔三个人物哪个感受最深,文体应是发言稿。

在这三个历史人物中,选择哪一个人物来写都是可以的,应具体说出为什么对某一人物感触最深。比如齐桓公志向高远、心胸宽阔,唯才是用,所以能成就霸业;鲍叔不计私利、审时度势、谦虚礼让,对齐桓公任用管仲起到了重要作用;管仲才能出众、恪尽职守、功勋卓著,有力辅佐齐桓公成就霸业;他们的品行、格局、人格境界、为国为民的情怀,不但让他们在历史上曾经发挥重要作用,展现出独特人格魅力和思想价值,在今天仍有现实意义,值得尊重和学习,能够让我们从历史人物中获得启发。

今年这个考题,所创设情境贴近考生实际,作文材料考生熟悉,有话可说;要求明确,不易偏题。相信我们的考生可以写出符合要求的思想与表达俱佳的高考作文。

 

华师文学院侯桂新教授的下水作文

唯才是举,以利天下

各位老师、同学们:

大家好。我发言的题目是《唯才是举,以利天下》。

齐桓公、管仲和鲍叔的故事非常感人,尤其是管鲍之交更是成为千古美谈。两人曾经各为其主,在战场上生死相搏,但后来内战结束,两人相逢一笑泯恩仇,为了齐国的共同利益,成为知己,共同辅佐齐桓公,终成一代霸业,齐桓晋文之事于是成为后世史家津津乐道的话题。在这其中,鲍叔知人善荐,主动让贤,管仲当仁不让,敢担重责,无疑都值得大书特书。不过,让我最心折的还是齐桓公。

在春秋时期,君与臣的关系虽然还不像战国之后那么等级森严,君要臣死臣不得不死,但有为而强势的君主在大臣面前无疑有着绝对主导权。齐桓公即位后,面对有着一箭之仇的管仲,兴兵讨伐并将其擒杀几乎易如反掌,但他却不计前嫌,不但不予追究,反而给予绝对信任,将治国之权悉数赋予,这不但体现出他胸怀广阔,而且从中可以看出他目标高远,以天下苍生为念,加上知人善用,作为一个国家领袖,可以说集众多领袖必备美德于一身。这样一个明君,后来能成为五霸之首,并非偶然。

同样的故事,在春秋时期还有另外一个版本,那就是晋平公时,祁黄羊举荐自己的仇人解狐担任南阳令,这一义举被孔子称赞为。不过解狐只与祁黄羊有仇,并非与晋平公存在宿怨,因此虽然都是听从属下对仇人的举荐,齐桓公要比晋文公更为难得。

春秋战国是一个大动乱的年代,也是一个统治者普遍重视人才、真正能够做到不拘一格唯才是举的年代。这一用人传统在后世得到了很好的继承。例如汉末三国时期,曹操正式提出唯才是举的口号,他的竞争对手孙权和刘备实际上也是这样做的。蜀国的五虎将里,马超和黄忠原来都是刘备的敌人,因为刘备不计前嫌,先后归顺,为了蜀国江山浴血奋战。刘备虽是一位仁君,但倘若他没有光复汉室的伟大志向,恐怕也很难做到这一点。凡是胸怀天下的君主,既要有雄才大略,同时也需公私分明,大公无私,方能成就一番事业。

   当然,我们现在身处的是社会主义新时代,传统的君臣关系不复存在。不过,古人在用人方面留下的宝贵经验,其中的合理成分并没有过时,仍须传承。当今世界风云变幻,各国综合国力的竞争归根到底来自科技实力的竞争。科学技术是第一生产力,而人才则是一个国家最宝贵的财富,科技兴国的实质是人才兴国。希望我们的各级用人单位对此有深刻的认识,多向齐桓公学习,以对民族和国家高度负责的精神,善用人才,重用人才,这样我们一定能迎来一个更加美好的世界!

   我的发言完了,谢谢大家。

 

政治与公共管理学院阮思余老师写的高考作文下水文

宽容成就伟大

各位同学:

大家好!

我今天给大家演讲的题目是《宽容成就伟大》。

对于齐桓公成就霸业的故事,有人说主要得益于鲍叔的知人善用,有人说那是因为齐桓公得到了管仲的大力辅佐。不过,我认为,齐桓公之所以能够成就一代霸业,主要还是因为他的宽容之心。试想,如果不是齐桓公不计管仲之前嫌,他会重用管仲吗?他不重用管仲,能够成就其伟大霸业吗?

因此,今天我想跟大家分享的主要内容就是,为何宽容可以成就伟大?

有了宽容之心,我们才能一心一意构筑伟大理想。大家想一想,如果我们要想干成一件我们满意的大事,是往前看好,还是往后看好呢?往前看与往后看的区别在于,我们如何对待历史,如何对待过往?如果我们总是纠结于历史的恩怨,纠结于过往的是非,那我们还怎么去构筑我们的伟大梦想呢?因此,我们要胸怀伟大梦想,首先就要宽容对待历史,宽容告别过往。只有这样,我们才能够一心一意去构筑我们的伟大梦想。

有了宽容之心,我们才能够聚精会神去实现伟大事业。刚刚我说了,有了宽容之心,我们才能一心一意去构筑我们的伟大梦想。这是我们成就伟大事业的前提和基础。有了这个前提,我们才能够聚精会神去抓好当前的主要工作。试问,三起三落的邓小平同志,如果不是宽容对待个体的历史遭遇,哪有心思去谋划改革开放的伟大事业,更何谈聚精会神推动中国从阶级斗争到改革开放的巨大转型?从齐桓公到邓小平,我们是不是可以说,大凡历史上的伟大政治家,都懂得宽容本身的价值,都懂得宽容对于成就伟大事业的重要性?

有了宽容之心,我们才能够汇聚天下英才。伟大梦想也好,伟大事业也罢,我们都需要聚集天下大量优秀的人才。没有大量优秀人才的汇集,我们要想实现这些伟大的目标几乎不可能。而人才得与失,关键就在领导者是否具备宽容之心,是否能够做到以德服人,以宽容之心感人。所有的人都会犯错,所有的员工也都难免失误,领导者如何对待这些错误与失误?是过分苛责,还是宽容以待?恐怕领导者两种完全不同的态度,将直接影响员工对待组织和领导的认同与否。

有了宽容之心,我们才能够真正营造积极向上向善的良好氛围。同学们,我们都来自不同的家庭,我们都能够感受到父母亲宽容与否和家庭氛围的差异之间的关联。我很感恩我父母双亲的宽容,正是他们的宽容,让我们的大家庭变得更加温馨,更加和睦,更加团结。哪怕母亲今天受了哪个儿子哪个媳妇的委屈,过两天还不是照样去给儿子、媳妇带孩子,帮忙料理家里家外。这就是向善。这就是传统中国的伟大母爱。正是母亲的向善,感染着我们大家都要努力向善,而且还要始终积极向上。

总之,宽容是一种美德,是一种不跟他人过分计较,不执拗于过往的是非恩怨,不算计于个人的利益得失,不纠结于曾经的不爽不满情绪;以宽容之心对待他人,哪怕他人曾经对待自己是多么不友善,何其不恰当。如果我们具备这种美德,那就可以真正做到以德服人,以宽厚之心感动他人。进而为我们事业的发展营造一个积极向上向善的良好氛围。

亲爱的同学们,我想问大家一个问题,如果一个人过去对我们不是很友善,我们曾经遇到困难时,他也并没有积极帮助我们,那在他遇到困难的时候,我们怎么办呢?如果我们伸出温暖的援助之手,难道他不会感激于我们的宽容之心吗?毕竟,人非草木,孰能无情?” 

宽容成就伟大,这就是我从齐桓公成就一代霸业的典故中得出来的最重要的结论。希望我亲爱的同学们都能够像齐桓公这样常常饱有宽容之心,用我们的宽容之心去构筑我们的伟大梦想,进而成就我们的伟大事业!

我的发言完毕,谢谢大家!

 

瓜哥解读:

这则史料可以写为君之道,为友之道,可以围绕人才写宽容写选择写重用,但,怎么说呢,我担心写着写着又回到话题作文或者并列式作文的老路上去了,即使加上一个任务情境,也很可能抛开作文材料,另起炉灶。这可是一个非常不好的信号……

论君子的修养

不是吧!拿到高考作文题,我有一种错愕感。这种历史材料的评述类作文,是曾经的科举考试的策论题目。难不成命题老师也玩穿越了?

算了,还是回到材料上来吧。这管鲍之交的典故,是小学时就学过的,也很仰慕。只是小时候不太懂我究竟羡慕什么,但现在,我彻底明白了:我读出了材料里的君子之风,一种我非常仰慕的古朴之风。

齐桓公与管仲有一箭之仇,但不计前嫌,不念旧恶,更不秋后算账。两君之争,各为其主,纵有历史怨念,这一页也翻篇了。心无龃龉,公而忘私,襟怀坦荡,这是一种什么样的气度!相比之下,大概只有唐太宗信任魏征差可比拟。其次,任你就信你,不再怀疑。就我所知,管仲可是有点“财迷”的,《管子》有句名言,“仓禀实而知礼节,衣食足而知荣辱”,可见管仲是比较重视物质生活的,我推测他个人生活也应该是很讲究的,“管仲镂簋朱纮,山节藻棁,孔子鄙其小器”,但齐桓公就从来没有一句怨言,只要你相国做得好,吃点喝点算什么。在这点上,齐桓公就是真正的君子,有气魄有度量,相比之下,孔子反倒显得腐儒了。至于“九合诸侯”,“一匡天下”,扶危济困,存亡续绝,我觉得这样的格局与视野,恐怕更应该算在一代雄主齐桓公头上,如果非得说成是管仲的,“微管仲,吾其披发左衽矣”,估计他也会脸红的。

鲍叔牙呢,更是谦谦君子。说实在的,对于朋友在背后的算计,占小便宜,我相信大多数人肯定接受不了,但鲍子(我愿意这样尊称他)毫不在意,还要为朋友辩解。而在辅佐公子小白即位后,鲍子是妥妥的从龙之臣,但也不居功自傲。人家分得很清楚,论忠诚,我第一,论治国,我不行,但我可以给你推荐更好的,并甘居人下。这是一种什么样的情怀!司马迁说大家“多其知人之明”,其实我觉得,知,不难做到,真正的朋友基本都可以,难的是心底无私,没有小算盘,毫无保留地推荐,哪怕自己有名与利的损失!光风霁月,玉壶冰心,光明磊落,这样的高风亮节,才是真正的君子之风!大概只有祁黄羊“外举不避仇,内举不避亲”类似吧。在管仲辅国期间,鲍叔牙从新闻联播中彻底消失了,但人家浑不在意,真正做到了有容乃大,无欲则刚。这才是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。私心揣度,易位而处,管仲恐怕做不到。

所以,读到材料时,我更多的是在感叹这样的君子之风,从容而迂徐,和这样纯粹无私的人际关系,仰慕这样将情与理、德与才分得如此清晰而透明的古人,真的是一咏而三叹,并进而思考,这些美好的德行又是如何消失在历史的长河里的。想一想,今天的社会重利益轻道义,重情感轻是非,导致社会乱相丛生,真相缺席,认知错位,对比之下,不禁感叹,我们离人类文明的轴心时代,离这样的君子之风太远太远了!

我思考过这个问题很长时间。以我读史的体会,大概因为我们经历了太长的专制极权社会,和太多的苦难,生存不易,太刚易折,洁白易污,美好的东西总会被毁得彻底,让人撕心裂肺,所以,我们才抛弃了那些人性中的美好与理想,远离了君子人格与君子作风,多了算计与凶险,流行厚黑学和宫心计,活得猥琐与卑下。“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”,多么沉痛的历史明悟。

正是基于此,我才这样理解作文的命题意图:我们才更应该珍惜今天的和平与幸福,在这个基础上更决绝地追求“独立之精神,自由之思想”,为争得人应有的人格尊严,自由平等,争得社会的公平正义,从而保证每个人都能活得坦荡洒脱,活得自由从容。只有我们都活得像个君子,才有可能会重现这样的君子之风,重现这样的理想社会,这样的人间才是值得的。

很多年前,有篇很出名的文章《论共产党员的修养》,我借用来对这个时代的青年学子提出勉励。

 

 
 
  • 标签:作文 教学 
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