下水作文：必察焉

先来看作文材料：

科学家法布尔曾做过一个著名的“毛毛虫”实验。这种毛毛虫有一种“跟随者”的习性，总是跟随着前面的毛毛虫走。法布尔把若干个毛毛虫放在一个花盆的边缘上，首尾相接，围成一圈，并在花盆周围不到20厘米的地方撒了一些毛毛虫最爱吃的松针。毛毛虫开始一个跟着一个，绕着花盆一圈又一圈地走。一个小时过去了，一天过去了，毛毛虫们还是在不停地“团团转”，一连走了七天七夜，它们最终因为饥饿和精疲力弱而死去。

其实，这样盲从的场面在人类社会生活中也并不罕见。孔子也许正是看到了这一点，才在《论语》中说：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”

以上材料对你有什么样的启示，请结合上述材料，写一篇议论文，谈谈你的认识和思考。

必察焉

读罢材料，我无端地想起了勒庞的名著《乌合之众》，毛毛虫的这个“团”，与乌合之众何其相似乃尔！

法布尔的实验，最大的看点就在于“首尾相接，围成一圈”，形成了一个完美的闭环，于是，徒劳而荒诞的悲剧就出现了。依简单的生活常识，如果没有这个闭环，单个的毛毛虫肯定不会这样“一圈又一圈地走”，这就是乌合之众的最重要的特征：群体偏执。

勒庞说，聚集成群的人，他们的感情和思想全都采取同一方向，他们自觉的个性消失了，形成一种集体心理。 在集体心理中，个人的才智被削弱，个性被削弱。 异质性被同质性所吞没，无意识的品质占据了上风。为什么人一到群体中，智商就严重降低？很简单，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。

其次，是材料提及的关键词“盲从”。毛毛虫就不用说了，其本能就有一种“跟随者”的习性，乌合之众同样如是。生物聚集在一起,就会无意识本能地让自己处于一个领导之下。而当一个人融入这样的社会之中时,他便失去了自我。我们为什么会相信人多力量大，为什么崇拜万众一心？因为结群后，由于人多势众，个人会产生一种幻觉，感到自己力大无穷，不可战胜，好像没有什么事情是办不到的，于是生活中的挫败感立马神奇地消失。

乌合之众最根本的特点，就是理性的缺席。不动脑筋，无需思考，反正大家伙儿在一起的，总有人会考虑这个问题。正如毛毛虫的命运一样，单个的虫子肯定不会这样“无脑”且无聊，但汇聚成群体就会如此荒谬。勒庞指出，不管多么复杂的社会问题，到了群体，全都用最简单的抽象原则和普遍规律来解决，所有的观点和主张都会简单化，弱智化，人群会为了实现梦想走上一条简单粗暴之路。群体中累加在一起的只有愚蠢而不是智慧，因为群体中的个人才智被削弱了，在群体中能获得响应的只是大家都具备的寻常品质，那么这只会带来平庸。正如生活所见，大众没有辨别能力，因而无法判断事情的真伪，许多经不起推敲的观点，都能轻而易举的得到普遍赞同，网络狂欢我们见识得少了吗？灾难结束后，我们不是在追溯根源，不是总结教训，而是为什么狗屁的XX精神而狂欢，直到下一次灾难来临。

更可怕的是，个人一旦成为群体中的一员，他的所作所为就不再需要承担任何责任。这时每个人都会暴露出不受约束的一面。偏执，狂热，甚至残忍，只有简单而极端的情感。这真不是危言耸听，我见识过的历史真相，远比这个更可怕。难怪罗伯斯庇尔发出著名的哀叹，自由，多少罪恶假汝而行！

如何避免这样的悲剧呢？这恐怕是这篇作文最重要的意图，如何破局？

我想起了前南斯拉夫电影《地下》。一群人被关在地窖里，和外界的唯一联系是一个别有用心的人，他没有把生活真相告诉生活在地窖里的人，而是以各种手段欺骗迷惑他们，告诉他们报国的唯一途径是埋头干活：“现在离战争结束还早呢，在地下别出来。”直到50年后一个偶然的机会，他们走出了地窖，才见识到沧海桑田，换了人间。电影充满象征和隐喻，“地下”悲剧最本质的特征，其实就是没有多元信息来源，大家全都生活在信息茧房里，只接收单一信息。换一句话来说，大家都被洗脑了！

正是基于这样的认知，我才理解了材料的深刻和悠远，才会对陈寅恪先生的名言心有戚戚：“独立之精神，自由之思想。”所以，材料才专门推荐了《论语》名言：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”也就是说，要擦亮你的眼睛，运用自己的大脑，自觉屏蔽流行的现成的观点，形成属于个体的智慧，彻底摆脱成为毛毛虫的命运。这，大概是教育的终极意义吧。