不讲听不懂的话

读《爱弥儿》少年期（12-15岁）书评

卢梭是18世纪法国近代资产阶级进步思想家，他不仅在政治理论上给法国大革命做了先导，而且对近世宗教、社会、文化和教育的改革都做出了伟大的启发和指导。就是这样一位伟大的人物，在撰写教育文献时，却是那样的如履薄冰，他呕心沥血了20载，然后用整整3年时间撰写，最后汇集为这本不朽的作品——《爱弥儿》。成为了古今中外历世不败的教育巨著，成为了人类教育历史上最珍贵的遗产。本文节选《爱弥儿》内的两段进行评价。

第一段：“绝不能向一个孩子讲一番他听不懂的话。不要描绘形容，不要滔滔不绝，不要咬文嚼字，不要吟诵诗句。他现在还不了解风情和趣味。对他说话，要清晰、直接和平静；用另一种风格说话，的确太早”。

做为老师的我们是否应该不讲学生听不懂的话呢？我想这是肯定的。特别是针对初一年级的学生。虽然我教初一年级一个学期的时间，但是我发现这个年龄阶段的学生需要做的是简单的引导、清晰的讲解、直接的感受。而不是复杂，或者简单却冗长的话，这样的话你会减少学生在课堂中的参与感，以及学生主动思考的能力。1.“简单的引导”是我们开始教学很重要的一步。要以学生为主体，我们就需要学会如何更好的引导。比如在进行立定跳远教学的过程中，学生由于腿部力量不足，导致蹬地不充分，这样身体就不能够在空中完全舒展。如果把这番话告诉学生，还不如直接和学生说，我们现在仅仅学习的仅仅是立定跳远的技术动作，而不是测试你能跳多远，所以现在学生们不要刻意去强求远度，而是先把技术动作学会。2.“清晰的讲解”其实在体育教学中应该还包括示范，体育动作的讲解和示范是学生通过观察和模仿老师学习的第一步。所以讲解要清晰、有序、层层递进；示范动作要标准、合理、分解和完整相结合。比如：在进行篮球单手肩上投篮时，我们需要先做几遍完整的技术动作示范，再进行分解示范和讲解，讲解主要包括：持球姿势与手型、投篮动作、出手动作；这个动作结束之后，还需要在进行几遍的完整动作示范。当然我们需要学生在进行练习的时候体会老师所讲解的动作，也需要老师在这个过程中不断的去纠正和引导。3.“直接的感受”其实无论是哪个学科，学生自己只有亲自参与其中才能够感知老师所说的为何物。体育训练更是如此，我们一定要做到以提高学生体能、技能为第一目标。比如：在进行排球发球练习时，我们往往可以先不示范和讲解，而是让每个学生根据自己的理解来发球。大概几次之后可以询问学生有什么感受，并在进行完整的示范和讲解的过程中对学生的问题进行解答，然后再让学生进行练习和感受。

第二段：“凡凡是出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。人强使一种土地滋生另一种土地所生长之物，强使一种树木结出另一种果实;他将气候、风雨、季节搞得混乱不清:他残害他的狗、他的马和他的奴仆;他颠倒一切，毁伤一切事物的天性;他喜爱丑类和畸形之物........但是，在目前的情形下，如果没有这样的剪裁，人类的处境可能会更精糕一些;如果他生下来就没有受到这种教化，他也许简直就不成样子。偏见、权威、需要、先例以及一切加之于我们身上的社会制度和习俗都将会戕杀他的天性，而不会给它添加什么东西。他的天性将像偶然生长在道路中间的树苗，遭受着过往行人的践踏。

这段话说明卢梭对人类是不满意的，他觉得教育思想是以人的自由为目的，我们必须大人的教育视为一个走向自由的过程。而自由有包括三个层面：自然自由、社会自由和道德自由。所谓自然自由是天赋的，生而有之，不可剥夺。社会自由的实现是一个克服堕落、扬弃社会异化的动态历史过程，道德的自由实现则是这一历史过程的自觉化，亦即是人性本身的完善化过程。

最后我想说的是，卢梭十分相信自然教育。而我们这个时代越来越向往自由、个性、天赋。但我们还是需要辩证统一的去看卢梭的思想，不能生搬硬套，而应该去其糟粕，取其精华。至于糟粕是什么、精华是什么我相信在你不断的尝试过程中，社会会给你反馈，学生会给你反馈，甚至你自己也能感受到。