摘要：无良的人做任何事情都没有罪恶感，唯一感兴趣的事就是控制别人，他们不一定个个聪明绝顶，但却都很有魅力，一旦被这样的人控制了自己的人生，善良的人们所剩下的就只有悲惨一途了。

类别:社会民生   浏览量:

稿源:南方都市报   2010-05-16 作者:叶星 原创  

    叶星

    □浙江金融职业学院心理健康咨询中心

    伟大的苏格兰道德哲学家兼经济学家亚当·斯密在他的《道德情操论》一书中写道：“无论人们会认为某人怎样自私，这个人的天赋中总是明显地存在着这样一些本性，这些本性使他关心别人的命运，把别人的幸福看成是自己的事情，虽然他除了看到别人幸福而感到高兴以外，一无所得。这种本性就是怜悯或同情，就是当我们看到或逼真地想象到他人的不幸遭遇时所产生的感情。我们常为他人的悲哀而感伤，这是显而易见的事实，不需要用什么实例来证明。这种情感同人性中所有其它的原始感情一样，决不只是品行高尚的人才具备，虽然他们在这方面的感受可能最敏锐。最大的恶棍，极其严重地违反社会法律的人，也不会全然丧失同情心。”千百年来，多少睿智之士，对于人性本善这一信念总是深信不疑。但是，现在《小心，无良是一种病》的作者、哈佛医学院的知名心理学医师玛莎·斯托特却告诉我们，在商业社会到来的今天，人群中有4%的人天生就没有良心。

    无良的人做任何事情都没有罪恶感，唯一感兴趣的事就是控制别人，他们不一定个个聪明绝顶，但却都很有魅力，一旦被这样的人控制了自己的人生，善良的人们所剩下的就只有悲惨一途了。在人群中，每25个人中就有一个这样的人。他们就隐藏在我们的周围，是天生的演员，冷酷无情的无良者，他们看待我们这些富有良心的人为可怜的羔羊，最令人恐惧的是，他们也和我们一样，所以能够伪装成我们中的一员。这就是斯托特告诉我们的关于人性中很真实、也很残酷的一部分，她打破了传统中对人性的看法。是的，人性本善，但是只有96%的人是这样的。

    这4%的人就是心理学家们所谓的“反社会人格”者。根据美国权威的精神病学机构——— 美国精神病学协会发表的精神疾病诊断标准，如果一个人拥有以下七个特征中的三个或三个以上的特征，在临床上即可认定他具有“反社会人格障碍”：无法遵守社会规范、惯于欺骗和操纵他人、易冲动而不能事前计划、易怒而对他人有攻击性、毫不顾及自身和他人安危、总是不负责任、做了坏事无丝毫罪恶感。具有反社会人格障碍的人，就是缺乏斯托特所说的第七感——— 良心。缺乏第七感的人，用赫维·克列莱在其经典教科书《精神健全的面具》中的话说，就是“美、丑(除了外表那种)、善、恶、爱、恐怖与幽默都没有实质意义，也无法打动他”。他们喜欢做的事情只有一件，那就是操纵。

    我们很多人都觉得很难应付这类人的凝视。他们的眼神很强烈，而且不带任何感情，也就是所谓“掠食动物”般的凝视。而且，他们根本就没有办法进行自我反省，直到最后都跟别人谈不上什么深厚的交情，他们只跟自己有交情。无良的人一般都认为他们的生活方式优于我们，对于我们的良知，他们会感到百思不解：别人怎么会如此天真，怎么还会良心不安，怎么竟然有人不愿意操纵别人？他们想不通。

    为什么在人群中会有这样一批人存在呢？斯托特给的第一个答案是道德排他。印度经济学家阿马蒂亚·森在《身份与暴力》里探讨了发生在自己童年的一件事：仅仅一天之前，穆斯林和印度教徒还相亲相爱，一天之后，双方就把对方视为恶魔，要斩尽杀绝了。道德排他就是这样，一旦我们把别的种族贬低为畜生，我们就可以放心地对他们胡作非为了，尤其是当某个权威向我们下命令让我们这么做的时候。

    第二个答案与权威有关。著名的1963年米尔格拉姆实验是一个关于权威服从性研究的实验。惨烈的实验结果告诉我们这样一个结论：有很大一部分人会按照别人的要求去做事，不管要求的具体内容是什么，而且他们也不会受到良心的约束，只要他们认为这个命令是来自一个合法的权威。所以，党卫军头目艾希曼站在二战战犯的审判台上，为自己辩护道：我无罪，我只是服从上级的命令，错不在我，错在希特勒。此时，我们才发现，原来恶魔正是我们创造出来的。所有的受难，居然是我们一手造成的。这真是对人类的巨大反讽。

    所以，我们要辨识那些无良的人，保护我们自己。斯托特说，这类反社会人格者一般都很即兴，想起来一出是一出，很爱冒险，而且还很有魅力。他们还有一种神奇的本领，就是能够探测到谁会被他们的演技骗得团团转。聪明的反社会人格者都很会演戏，能够随心所欲地公开表达感情，但这种表达只不过是欺骗的一部分罢了。他们是天生的演员，能够充分利用社会和专业角色这些现成的绝佳面具，而我们大多数人都不喜欢去探究这面具背后的真面目。可惜的是，在现实生活中，坏人长得都不像坏人，相反，他们长得和我们一样。

    如果只读这本书的前半部，你一定会惊愕、沮丧到极点，但是作者在后半部中探讨了良心的形成，无良人的空虚与无聊。只有爱，才是人生有意义的唯一途径。良心也许太普通了，太自发了，也许给我们带来了很多的烦恼。但是，诚如本书作者所言：“身为心理学家以及公民，我会把票投给有良心的人，投给能够爱人、能够做出承诺的人，投给慷慨和善的人。那些认为伤害别人是错的而仁慈是对的的人，那些日常举动都受到道德指引的人，我会被他们打动。他们都是出类拔萃的人。他们有的年长，有的年轻；有的已经过世几百年了，有的即将出生。他们来自不同国家、不同文化、不同宗教。他们是最睿智、最专注的一群人。他们是——— 永远都是——— 人类的希望。”