幸福不需要理由，只需要你

幸福是所有人追求的目标。总有那样一个时刻：你发现身边的每一个人都如此幸福，惟独自己暗自神伤。为什么你不能像他们一样的幸福呢？

托马斯?杰弗逊在《独立宣言》中把追求幸福和生存、自由放在一起，作为人与生俱来的权利，并声称这一点是不证自明的。然而，幸福在很多人眼里永远只是追求的对象，甚至是可望而不可及的。

很喜欢电影《当幸福来敲门》里的一句台词：There's no Y in "happiness." It's an I。其中，Y代表“why”，而I就是那个追求幸福的主体——你自己。

每个人都有一段自己的低潮期。好像自己是那个运气最差的人，生活在繁华忙碌的大城市，乘坐着无比拥挤的公交车，为了立足忍着一份很难维生的工作，翻开《幸福书》，你会发现，确实幸福不需要追问“为什么”，所需要的只是你全情投入地去生活。

摘录：

    啃书的生活的辛劳与其他生活一样，也会对我们的健康造成很大的影响，而健康对我们而言应该放在首位。我们要留心别让某种事务单一的快乐搞得昏昏欲睡，那些经济家、贪婪者、色鬼和野心家之所以被拖累也就是因为这种快乐。诸多哲人已经一再地劝说我们要提防嗜欲的危险，还告诉我们要去辨别什么是纯粹的快乐，什么是夹杂着更多痛苦的，看起来五彩斑斓的快乐。他们说过，我们所获得的大部分快乐拖累我们的办法，就是紧紧地依偎和拥抱着我们，那样的做法同埃及人称之为菲力达的强盗无异。倘若我们在喝醉之前就头疼的话，我们或许就不会再贪杯。可是，那些企图去欺骗我们的快乐，总是走在前头把接下来会出现的不幸和痛苦一股脑地盖住了。请远离那些一接触就会让人丧失快乐和健康的书籍吧，即便它们是那么可爱的伴侣。不少人都觉得快乐和健康很难去弥补远离书籍的损失，我也有这样的想法。正如那久病的人身体日益衰弱，完全任医生摆布自己的生活，严格遵守生活起居规定。同样地，遗世的人既然已经对一般的世俗生活感到厌倦，就索性依据理性的法则去经营自己的生活，好好思考如何安排他的隐居生活，务必要辞掉各种工作，无论它们戴着何种伪装。选择一条路，一条适合他的脾性的路，并且去避开那妨碍他身心健康的情感。挑选一条*适合自己的路吧。我们读书、狩猎，从事各种活动，为的是换来*终的快乐，一旦不留神踏进雷池，那么从那时起快乐都将变成痛苦。我们务必要保持从事一定的工作和事业，不过要注意适度，免得让自己又堕人*端的懒惰和闲散的境地。
    为公共服务而设的学问中有很大部分都是相当乏味的，这些学问研究我们要让给那些致力于公共服务的人去研究。至于我自己爱做的事情，不是那些容易引起我兴趣和幻想的，就是那些可以让我感到心灵慰藉或是指导我的生命的事情。这些都可以让我仿佛置身于宁静的树林里，去追思古人贤士。有智慧的人能够使自己的灵魂获得一种安祥，原因在于他们那强有力的灵魂。而我不过只有一个极其平凡的灵魂，因此我只能求助于肉体上的舒适。年岁的增长剥夺了适合我胃口的快乐，我不得不磨炼自己的胃口去适应那些本应该与晚景相符的事物。我们需要用爪牙去扒住那些时光从我们手中掠走的快乐，今朝有酒今朝醉，到了明天，我们就将什么都不是。假设光荣是我们*终的目标，就如披里尼和西塞罗的建议，打算离开我的计划还很远。与隐逸相反的个性便是野心，而光荣和无为也是截然不同的。在我眼里，这两个人脱离群众的只有自己的手臂和大腿，而他们的意向和灵魂还是牢牢地贴在群众当中的。老态龙钟，难道你活着就是为了取悦别人的耳朵吗?他们往后退了一步，为了让自己跳得更远，可以有更强大的力量支撑自己跳到人群当中去。你们想弄明白他们是怎么差之毫厘的吗?你试着举另外两个与之观点截然相反的哲学家和他们对立。两个人的建议都是给自己的好朋友的，一个衣多明纳，另一个给的是路西里乌，目的也都相同，都是劝说他们放弃自己的名誉和地位，去过隐居的生活。“他们说你一直都在漂浮着，现在死在这港口里了吧。前半生你给了光明，剩下的部分就留给阴影吧。放弃了事业却还死死地抓住事业的结果是不可能达到的。所以，就放下所有的功名利禄。只怕是你过分炫耀过去的成就，那些都会陪你一起进棺材。而放下他人的赞赏和其他的快乐，不去想自己有多少学问和才能，它们是不会被扔掉的，只要你觉得自己的价值比它们多。”别忘了那个几乎把全部精力都放在一门仅仅只有几个人了解的艺术上的人，人们问他为什么这么做，他回答：“我要的不多，只要一个，甚至比一个更少也够了。”他说的一点没错。你和朋友，或者是跟自己，只要能够扮演好相互的角色就好了。让你眼中那么庞大的人群就成为一个人就可以了。
    企图从隐逸的状态中获得功名利禄就真的是很可笑了。我们同野兽一般，把自己的爪印抹掉。真正要关心的是如何评价自己，而不是社会如何评价自己。隐逸是要归隐于自身，在那里做好准备去迎接自己。如果你自己无法治理自己，还因此信赖自己的话，那这么做就太不明智了。无论是独处还是群居都有失足的可能。“除非你已经是一个丧失了斗志和自信的人，除非自己已经是一个毫无自尊可言的人。”时时刻刻都要记住卡都、福史安和亚里士提，在他们的跟前哪怕是个疯子都不能有过错。他们会控制住你的思想，只要发现自己的思想违反常规，你就会迅速改变自己的思想，这一切都因为你对他们的崇拜而导致的，你总是希望通过改变来回到正轨上来。自我满足的路因为有了他们的帮助，你无需跟自己索取，也就无需使自己在有限的思想当中让自己心灵安定下来，让心灵在这些思想上自我愉悦了。此后，你不再需要去延长自己的生命，或是索要名誉及其他的一切，就可以感受到真正的幸福和满足。哲学是一个忠告，它从不炫耀自己，是那么的纯粹和自然。