横遭迫害

按照法国当时的习俗，一本书出版之前必须经过某些知名人士的传阅。《爱弥儿》经过外界传阅后，顿时成为大家争论的中心。令人奇怪的是，卢梭这本天真无邪、充满灵感和独具创见的教育学著作，反而被外界视为异端邪说，还被法国法庭列为禁书。起初，卢梭对外界的传闻并不在意，他想这本教育学著作是为了人类的幸福而写的，怎么会遭受知识分子、教会和国家的反对呢?怎么会将他看成邪恶之徒呢?在外界的压力下，出版社也劝卢梭不要用真实姓名发表这本书，但卢梭坚持要面对那些无谓的攻击。他想他一直服从国家的法律制度，努力做一个忠顺的公民，象其他法国人一样遵守国家法律，总不至于因热爱人类，追求人类幸福而遭受迫害吧。但是恶运偏偏降临到了他的头上，舆论界把卢梭看成了罪犯。一天晚上，卢梭正在床上阅读圣经。有人送信来，说法院明天——就要派人逮捕他，最高法院判决将《爱弥儿》焚毁，并立即发出逮捕令，要将卢梭打入监牢。不得已卢梭只好告别朋友，离开法国去了瑞士。不久这个国家也命令他在一天之内离开瑞士领土，尔后卢梭又搬到普鲁士国管辖的地区。与此同时，欧洲读者不断来信，女士、年轻人和年轻的哲学家纷纷来函，请求卢梭给予指导，这使他在精神上受到很大鼓舞。1764年，他寄身在属纳沙特尔伯爵封邑的莫蒂埃，收到不知谁寄来的 《公民的感情》一书。他没有认出真正的作者是伏尔泰，但是相信这部书是在他的老朋友德比内夫人指使下写的。这本小册子满篇粗话，对丧失天良抛弃子女的父亲，对秦蕾兹·勒·瓦瑟的情人，对卢梭标榜献给美德的一生中所有的恶行，作了可怕的揭露。以后，卢梭又应英国哲学家休谟的邀请，去了英国，终因与休谟之间的分歧愈来愈大而离开英国。他不得已改名回到法国，重新过隐居的生活。流亡生涯、不安宁的岁月并未影响到卢梭的著述。他先后著有《忏悔录》、《山中书信》等著作。

死于穷困潦倒

1768年8月29日，卢梭与同居了25年的女仆瓦瑟在布戈市结婚，此前他们生有5个孩子，并全部寄养在孤儿院。1778年7月2日，已患“逼害性心理分裂症”的卢梭在巴黎东北面的阿蒙农维拉（Ermenonville）去世。（恰与伏尔泰在同一年去世）死时穷困潦倒，死前被马车撞翻，又被狗扑伤践踏。

身后备极哀荣

卢梭生前遭人唾弃，死后却受人膜拜。卢梭被安葬于巴黎先贤祠（Le Panthéon）。1791年12月21日，国民公会投票通过决议，给大革命的象征卢梭树立雕像，以金字题词——“自由的奠基人”。卢梭的观念渗入社会风气，成为时尚。年轻人模仿《爱弥儿》，要做“居住在城里的野蛮人”。路易王太子也深受《爱弥儿》的影响，按照卢梭的观点从小教育他的儿子，学一门手工匠人的手艺。据说，这就是路易十六那个著名的嗜好——业余锁匠的由来。

人物名言

·大自然不会欺骗我们，欺骗我们的往往是我们自己。

· 向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。

· 我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福。

· 人生的价值是由自己决定的。

· 人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。

· 我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。

· 人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。

· 浪费时间是一桩大罪过。

· 你知道用什么方法一定可以使你的孩子成为不幸的人吗？这个方法就是对他百依百顺。

· 一切学科本质上应该从心智启迪时开始。

· 问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。

· 做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。

· 问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。

· 节约与勤勉是人类两个名医。

· 在人的生活中最主要的是劳动训练，没有劳动就不可能有正常人的生活。

· 装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味，但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别，只有在一个劳动者的粗布衣服下面，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我们才能发现强有力的身躯。

· 成功的秘诀，在永不改变既定的目的。

· 当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。

· 德行啊！你是纯朴的灵魂的崇高科学。

· 散步促进我的思想。我的身体必须不断运动，脑筋才会开动起来。

· 在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。

· 奢侈的必然后果——风化的解体，反过来又引起了趣味的腐化。

· 要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。

· 思考与实用的结合，就能产生明确的概念，就能找到一些简便方法，这些方法的发现激励着自尊心，而方法的准确性又能使智力得到满足，原来枯燥无味的工作，有了简便方法，就令人感到兴趣了。

· 在儿童时期没有养成思想的习惯，将使他从此以后一生都没有思想的能力。

· 伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。

· 怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。

· 无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。

· 凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。

· 青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。

· 社会就是书，事实就是教材。

· 滥用书籍，则学问死矣。

· 读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。

· 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。

· 劳动是社会中每个人不可避免的义务。

· 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

· 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

· 我们手里的金钱是保持自由的一种工具。

· 在我们中间,谁最能容忍生活中的幸福和忧患,我认为就是受了最好教育的人。

· 我的自由决不能被人滥用，我不能成为别人犯罪的工具，而不对别人强迫我犯下的罪行负责。

· 任何世俗的财富都无法补偿生命和自由的丧失，所以无论以任何代价放弃生命和自由，都是既违背天理，又违背理性的。

· 每一个正直的人都应该维护自己的尊严。