金庸笔下的正面豪侠大凡历经艰难，因为“善”而得学成盖世武功，他们起点低，在历经波澜曲折的人生后或归于平淡或以身殉义。金庸往往带着钦敬、颂扬、怜惜、惋叹的笔调来抒写他们的故事。他笔下反面人物的背后往往也有一段锥心泣血的不幸经历，所不同的是，这种经历在让他们获得淬火之后超凡武功的同时，也让他们的人格走向另一个极端。

所以，在我看来，金庸写人物是“狠”地写的。

他的狠首先表现在写正面人物的不幸遭遇上。如写郭靖少年草原学武生活，一个不到十岁的孩子却备受鞭笞之苦，他的稚弱唤不起成人丝毫怜惜。金庸民写《倚天屠龙记》中张无忌更是狠心到家。小小年纪失去双亲，又挣扎在“阴毒”的折磨之中。纵然有师祖、师伯、师叔的百般爱怜，也无法让其摆脱阴毒折磨之苦。更可怕的是那一段漫长的治疗过程则是一个无休无止的肉体折磨过程。金庸似乎铁定心要让读者们心痛，他在写张无忌备受肉体折磨的同时，又极力地表现其带着童稚的善良、聪明与善解人意。在胡青牛的山庄里，这个苦命的孩子一边忍受治疗带来的痛苦，一边偷学医术想法设方为人除痛。然而，这般善良的孩子却一次次落入魔掌，似乎他每一次善念善行都会换来一次恶报。从一定程度上说，这个善良孩子所遭遇的种种不幸几乎可以让我们对那个世界的人心彻底绝望：谁来保护这个不幸的孩子！金庸的狠心还在于他并不将其命运的庇护神写成是某个人，而是人物的意外机缘。坠入山崖的小无忌意外地得到“九阴真经”，并以自己的聪慧练成此功。从此，张无忌自己成为了改变自身命运的庇护神。随着故事的发展，我们一次次陷入人心惟危的绝望中。他对灭绝师太手下留情，却几乎丧命于心上人周芷若的剑下；他在送杨不悔上光明顶的路中为人指出解毒果实却险遭杀害……他的种种经历似乎一次次印证着胡青牛的人生结论——你救活一个恶人就等于让这个世界又多了一个恶人，他们活过来会继续杀人，所以你不必救他们——这种与佛教里“救人一命胜造七级浮图”的告诫完全相悖，这种几近邪恶的人生哲学却如此颠扑不破，怎不让善良的人们绝望！再看张无忌的父亲张五侠张青山，他必得当着武众侠的面以死来保护义兄，维护妻子，维护武当的安全，以表对师兄无法挽回的歉疚。读《倚天屠龙记》，你会生出这样的感喟：这金庸也真下得了手！

且再看金庸怎么“狠”写恶人。我以为金庸最善于写理直气的恶人和伪善的恶人，这类恶人有着自己完整的生存哲学，当然，它与《三国演义》里曹操式的“宁可我负天下，不可天下人负”的奸诈逻辑不同，也与《水浒传》里高太尉的无耻下作不同，曹操与高太尉手中拥有威力无比的权力，手下养着一大批鹰犬帮凶。金庸笔下的理直气壮的恶人往往没有这样的权力，他们是凭借自己的盖世武功作恶，或者说为了更方便作恶，学得盖世武功，他们也能卧薪尝胆，忍辱负重。这类恶人作恶或有着强烈的使命感，或有着刻骨铭心的家庭仇恨，或有他们生来就是与天下所谓的正义善良为敌的。

所以，有些时候，他们作恶，我还不会恨他，甚至有时我们还会为他叫好喝彩。如《倚天屠龙记》里的灭绝师太，她是一位武功盖世人的女人，这的名号因从不手下留情而得名。她始终以铲除邪教为己任，在她的眼里，似乎只有正邪之分，没有善恶之别。所以，严格地说，你还不能说她是“恶人”，因为你对她恨不起来。她宁肯丧命也要不肯接受明教教主张无忌的援手，临死前，她要周芷若以美色相诱夺取倚天剑与屠龙宝刀，甚至要周若芷发毒誓不得对张无忌动真情。她太执着了，太有道理了，太有使命感了。可以说，金庸对她是以“狠”写“狠”。如《连城诀》里的血刀老祖，他杀人不眨眼，嗜血成性，无恶不作。但他坏得明目张胆，坏得肆无忌惮，甚至坏得光明磊落、血性十足。再如《倚天屠龙记》里的金毛狮王，他是背着沉重的血债杀人，杀坏人，杀无辜的人，也杀好人。甚至像成昆这样十恶不赦的恶人，他杀人的背后同样也有着一段无法释怀的真诚爱情。我说金庸“狠”，不仅在于他写尽此类“恶人”杀人手段的残忍，更在于他写尽他们杀人逻辑的可怕。对灭绝师太，你不能跟她谈善良、良知与情感，你只能跟她比功夫；对血刀老祖，你不能跟他讲人性，能杀就是硬道理；对成昆，你不能跟他谈正义，他人倒下的头颅就是他人生最大的快意。

金庸写恶人之“狠”，最突出的当属《连城诀》里的花铁干，他本来是江湖赫赫有名的江南四侠“落花流水”之一，为了帮义弟水岱救女，他挺身而出，与血刀僧拼死相战，可是在关键时候，他忽然贪生怕死，跪膝求饶。血刀老祖被杀后，在雪山这个恶劣的环境里，三个人活下去成了第一难题。如果说，在前一场生死老验中，花铁干输了气节与义气，那么这一场生死考验中，他输掉的是人性与人最走码的良知。他受不住饥饿之苦，竟然烤食结兄弟活命。重回江湖后，他又沽名钓誉，贪天之功，厚颜无耻，以老英雄自居，甚至一心想着做武林盟主；因怕自己的丑行大白于天下，他害死水姑娘的奶娘，将水姑娘往死路上逼。说金庸写花铁干最“狠”，不仅在于其写尽花铁干种种作恶丑态，更在于让其在武林大会上暴露真面目。《连城诀》不仅写尽恶人人性的丑恶——嗜血、贪婪、不择手段、不顾廉耻，也写尽普通人对于金钱财富的种种贪欲。说金庸写《连城诀》最“狠”，还在于作者让那些寻宝者一一中毒身亡，葬身于密室之内，沉于湖底之下。金庸几乎没有给他们反悔的机会，除了茶店老板宝山夫妇。你们贪吧！谁让你们贪？看你们不得好死！我想金庸写到这里，心一定是狠狠的，狠狠的。

记得新闻曾报道过的“卫生部回应死婴‘人肉胶囊’”，小说与现实仅仅是一种巧合么？因为利益，因为贪欲，一些人没有良知，丧失人性。你跟他们讲道德修养么？你跟他们谈社会贡献么？你看到的恐怕只是一个道德假面具，对于某些而言，那是用来装饰的，用来唬人的，甚至它也是一种求名牟利方式。

经常在电视里看到借助网络评选道德模范的报道，这样评选出来的道德模范可靠么？当所谓的模范与利益联系在一起，谁还会对那模范头上的光环心生一点敬意！