《巩乃斯的马》导学案
高一年级组 何云华
【学习目标】
1.通过默读课文理顺行文脉络，培养快速读懂篇幅较长的散文的能力。
2.体会作者从巩乃斯的马那里所领悟到的对人生的思考，并作好笔记。
【学习重点】
1.学习对比衬托表现主要对象的方法。
2. 学习抓住景物特点描写环境的方法。
3. 体会作者透过对马的精神的赞美，体会作者对理想人格的礼赞。
【课前准备】
1.课前阅读材料：散文《河与沙》。认识感受周涛的文学风格。
2. 了解场面描写的基本知识。场面描写，就是对一个特定的时间与地点内许多人物活动的总体情况的描写。它往往是叙述、描写、抒情等表述方法的综合运用，是自然景色、社会环境、人物活动等描写对象的集中表现。场面描写要表现出一种特定的气氛，单一的表达方式和写作手法是不够的，要综合运用记叙、描写、抒情、议论等表达手段，以及映衬、象征等多种手法，这样才能使场面变成一幅生动而充满感染力的图画。
3．巩乃斯草原简介。
巩乃斯草原为巩乃斯河流域大小草原的统称，位于新疆天山西部新源县境内。这里降水丰富，四季有充足的水草资源，是马背民族——哈萨克人繁衍生息的好牧场，素有“丽苑”美称。这里又是新疆细毛羊和伊犁天马的重要产地。
巩乃斯草原区，四季景色俱佳。6月初，被哈萨克人称为美与自由化身的大红色“茉莉花”“哈萨克花”成片怒放，反映新疆维吾尔、哈萨克生活风情的《天山红花》等电影曾在此拍摄。辽阔草原、皑皑雪峰、蓝天白云、苍翠的云杉、银色的水系飘带穿行于山野草场，绿草、野花、牛马羊构成了这里秀美诱人的风光。
【学案】
1.本文主要写马，文中有这样一句，“马作为茫茫天地之间的一种尤物，便呈现了它的全部魅力。”快速阅读课文，说说其中哪个场景最能令你感受到马的魅力。仔细阅读，将读书所思所想写在书边空白处。然后在小组内交流。
2．分析这一段落的写法，体会其特点和妙处。反复诵读至能成诵，并推荐一人在班上进行朗读竞赛。
3．作者对马的感情从哪些段落哪些语句中可以具体看出，试作简要分析，能否发现作者情感的变化轨迹。如果能发现疑问，也可在班上交流。
4．作者对马作了什么人格化的处理，或者说他发现马有什么样的精神？他又是如何来阐述这种精神的？小组讨论，写成小论文形式，并由指定发言人在班上交流。
5．能否分析全文思路结构。
6．结合本单元要求，你对“感悟自然”的学习目的有了什么认识？
一、语基落实
1下列各项加点的字注音无误的一项是( )。
A.畸形(jī) 俯瞰(kàn) 始作俑者(yǒng)
B.干涸(hé) 边塞(sài) 叱咤风云(chà)
C.牝马(pìn) 喑哑(yīn) 蓦然回首(mù)
D.篝火(ɡōu) 湖泊(bó) 声音高亢(kànɡ)
2下列加点词语使用不恰当的一项是( )。
A.在我眼里,牛总是有点落后的象征的意思,一副安贫知命的样子,这大概是由于过分提倡“老黄牛”精神引起的反感。
B.它是马群的灵魂,作为这群马的首领当之无愧,因为它的确是无与伦比的强壮和美丽。
C.在巩乃斯草原度过的那些日子里,我与世界隔断,生活单调。
D.强度的体力劳动并不能打击我对生活的热爱,精神上的压抑却有可能摧毁我的信念。
3下列各句中有语病的一项是( )。
A.我一直对不爱马的人怀有一种偏见,认为那是由于生气不足和对美的感觉迟钝所造成的,而且这种缺陷很难弥补。
B.在伊犁,在巩乃斯大草原,马作为茫茫天地之间的一种尤物,便呈现了它的全部魅力。
C.屠格涅夫有一次在他的庄园里说托尔斯泰“大概您在什么时候当过马”,因此托尔斯泰不仅爱马、写马,并且坚信“这匹马能思考并且是有感情的”。
D.纵使有一天马终于脱离了征战这一辉煌事业,人们也随时会从军人的身上发现马的神韵和遗风。
4下面一段文字的语序被打乱,请重新为之排序。
① 至于毛驴,顶多是个黑色幽默派的小丑,难当大用。
②它们的特性和模样,都清清楚楚地写着人类对动物的征服,生命对强者的屈服,所以我不喜欢。
③骆驼却是沙漠的怪胎,为了适应严酷的环境,把自己改造得那么丑陋畸形。
④在我眼里,牛总是有点落后的象征的意思,一副安贫知命的样子,这大概是由于过分提倡“老黄牛”精神引起的反感。
二、阅读理解阅读下面的文字,完成第5~8题。
有一天夜晚,我和一个外号叫“蓝毛”的长着古希腊人脸型的朋友一起爬起来,偷偷摸进马棚,解下两匹喉咙里滚动着咴咴低鸣的骏马,在冬夜旷野的雪地上奔驰开了。
天低云暗,雪地一片模糊,但是马不会跑进巩乃斯河里去。雪原右侧是巩乃斯河,形成了沿河的一道陡直的不规则的土壁。光背的马儿驮着我们在土壁顶上的雪原轻快地小跑,喷着鼻息,四蹄发出“嚓嚓”的有节奏的声音,最后大颠着狂奔起来。随着马的奔驰、起伏、跳跃和喘息,我们的心情变得开朗、舒展,压抑消失,豪兴顿起。在空旷的雪野上打着唿哨乱喊,在颠簸的马背上感受自由的亲切和驾驭自己命运的能力,是何等的痛快舒畅啊!我们高兴得大笑,笑得从马背上栽下来,躺在深雪里还是止不住地狂笑,直到笑得眼睛里流出了泪水……
那两匹可爱的光背马,这时已在近处缓缓停住,低垂着脖颈,一副歉疚的想说“对不起”的神态,它们温柔的眼睛里仿佛充满了怜悯和抱怨,还有一点诧异,弄不懂我们两个究竟是怎么了。我拍拍马的脖颈,抚摸一会儿它的鼻梁和嘴唇,它会意了,抖抖鬃毛像抖掉疑虑,跟着我们慢慢走回去。一路上,我们谈着马,闻着身后热烘烘的马汗味和四围里新鲜刺鼻的气息,觉得好像不是走在冬夜的雪原上。
马能给人以勇气,给人以幻想,这也不是笨拙的动物所能有的。在巩乃斯后来的那些日子里,观察马渐渐成了我的一种艺术享受。
5选文第二段结尾处一连用了四个“笑”字,这反映了作者什么样的情感?
6试分析“它们温柔的眼睛里仿佛充满了怜悯和抱怨,还有一点诧异”这句话的含义。
7最后一段在文中起什么作用?
8作者为什么说“观察马渐渐成了我的一种艺术享受”?
三．下面是“动物职场”关于几种动物的阐释语,细细琢磨,不无道理。请仿照它们为你熟悉的动物各写一句话。
示例: 狗:所有公司都需要、且在任何环境下都会脱颖而出的员工,但数量稀少。
野牛:常见的一种员工,能力强,但运气糟透了,多半下场不妙。
狐狸:狡黠奸诈,让所有狗都头痛的员工。
河与沙
沙漠对河流说：结束！
河流回答：我本身就是开始。
在新疆生活的这么多年月里，我非常幸运地见识了它的那些著名的河流。的确，我非常幸运。
伊犁河、巩乃斯河、喀会河、塔里木河、孔雀河、额尔齐斯河、玉龙喀会河、叶尔羌河、多浪河……河流给人留下的往往是永难磨灭的记忆，是丝缕一般柔长的诗情。虽然水和水几乎是完全一样的，奇怪的却是河与河完全不一样。
叶尔羌河完好地保留了一副古代河流的百貌，在洪水期，它宽阔的河床里流泻的仿佛不是水，而是永无休止的、奔腾拥挤的骆驼群；额尔齐斯河有着令人惊异的风采，它水量的充沛和纯净近乎神话，它的浪涛如同众多大块的碧玉倾泻翻滚；还有塔里木河，那是一支忧伤的歌，它以伤感的情调告别一个又一个绿洲，然后义无反顾地走进沙漠……还有呢，还有伊犁河和巩乃斯河啦，那是和我青年时期的生活紧密联系的河，我已经好多次写到它们，但始终不能真正表达出它们的神韵。
如果说我对新疆有一种无法抗拒和割舍的爱，那么这里面有很大一部分是缘自这些河流。河流这些生命之蛇缠住了我的心。
与河相反的是，我这么多年走遍了新疆的许多地方，穿越了无数的戈壁和碱滩，却很难深入地见识到沙漠的真面目。我与最著名的塔克拉玛干沙漠、塔里森沙漠、古尔班通古特沙漠共居一域，但始终没有真正见到过它们。它们就像传说中的巨蜥，时常留下足迹，却难见真形。
于是我经常在头脑里想象出这样一些画面：河与沙漠的关系如同一些生命之蛇与几只巨型蜥蜴之间的生死博斗。河想包围沙漠，缠住它并消解它。沙漠固执地蹲伏在那里，愚蠢而又警觉，充满仇恨而冷酷无情，等待时机，随时准备猛地扑过去，并一口咬断它。
在河与沙的殊死搏斗中，夹在当中的是我们人。
人是多么富有灵性的动物啊！
我看到过西海固的作家王漫西的一段文字，是这样写的：“1972年，西海固大旱，我去某村找一位烧窑师傅，村里人都说这位师傅很诙谐。我问他祖籍在什么地方，他脱口而出：‘天盖村。’在我准备告辞时，他说：‘你是走州过县的人，咱这里人都说地球把把子（批把柄）快磨断了。’还说：‘咱这里人说是苏联专家测出来的，正拿电焊机焊着哩。’
“‘你还不相信么，电焊机把天都烧红了，山干火燎的，牛赶到山里只吃空气不吃草。’
“‘咱这里人说焊住了我们就不迁了，焊不住我还要迁走哩。’”
这段精彩的对话正是大西北的缺水贫困地区的人民群众所独有的生态环境危机意识，也是由他们口头创造出的“魔幻现实主义文学”。在当今众多的有关生态环境的呼吁文字中，我没见过比这更绝妙的。烧窑师傅的想象力令人叹为观止。
夹在河流与沙漠之间的人，直到这时，才想起了树。
那些不会逃跑、不能移动的树，那些在人类兵团到达后像成群成片的俘虏等待砍伐的树，那些身材高大、枝叶俊茂但敌不过一柄斧锯的树，那些在微风中哗笑着本来想当人类的朋友却不料成为屠杀重点的树……只要想起，为时何晚！
现在怎么办呢？现在栽树吧！
树是人类的最忠实的朋友，但愿我们今后不再因为它们无言、不能移动而去任意伤害它们。在河流、沙漠和人三者之间，有了树，一切都会变得和谐起来。每一棵树其实都是一根伟大的“魔杖”——就像古老的神话中传说的那样。
至于河流，这养育生命和文明的保姆，除了近百年来遭受污染和破坏，过去在历史上可是一直受到热爱和歌颂的。一本书上说道：“实际上，在成吉思汗后裔中，对流水的崇拜一直持续了很长时间。”直至今天，我依然记得中学时读过的题在《静静的顿时》卷首的那几句古歌——
哎呀，静静的顿河，像是我们的父亲！
哎呀，静静的顿河，你的水流为什么这样浑？
