不才明主弃 多病故人疏——孟浩然
　　
　　当唐明皇李隆基入土为安时，在宇宙的某个角落里或许会发出一声叹息：哎，你也有今天！
　　发出叹息的不是别人，正是与王维一起开创盛唐田园山水诗派的大诗人孟浩然。
　　然而，一声叹息只是我个人的想象，实际上早在李隆基驾崩的22年前，那个在后世留下盛名的诗人孟浩然就已经在落寞中死去了。终其一生，他没有等到皇帝的垂青，也没有迎来政坛上的春风得意，尽管留给后世的是不朽的诗篇，却没有世俗人所津津乐道的一官半职，总体而言，孟浩然先生是一个彻头彻尾的白丁。
　　其实，孟浩然不是没有机会，只可惜来之不易的机会被他错过了。
　　据《全唐诗 孟浩然》记载，孟浩然曾经有过一次与唐明皇李隆基面对面的机会。
　　事情的经过是这样的，游历长安的孟浩然与诗人王维成为了无话不谈的朋友，于是王维便邀请孟浩然到办公室里坐而论道，不想就在两人热烈交流的时候，办公室里来了一个不速之客，这个客人的名字叫李隆基。
　　王维当时正是李隆基面前的红人，李隆基这次突然来访其实也是心血来潮，抬脚就进了王维的办公室。
　　皇帝突然来访，王维有些窘迫，办公室里多了孟浩然这样一个生人，就这么冒然让皇帝撞见毕竟不是一件好事，这可怎么办呢？
　　“老孟，你还是先躲起来吧！”王维对孟浩然说道。
　　孟浩然不敢多言，连忙躲了起来。
　　李隆基进来的时候，王维已经恢复了常态，然而李隆基一看屋里的摆设就明白了，刚才有客人在。
　　“家里有客人？”
　　“哦，哦，是的。”
　　“谁啊，我认识吗？”
　　“孟浩然！”
　　“哦，快把他叫出来，我读过他的诗，就是一直没见到真人。”
　　王维不敢怠慢，连忙把孟浩然喊了出来，在他看来，这是一次难得的机遇。
　　李隆基看着眼前的孟浩然，亲切的说道：“一直看你的诗，怎么样，有没有新诗给我看？有的话，赶快给我看看！”
　　孟浩然为难的搓着手回应道：“抱歉陛下，今天我没带诗集。”
　　李隆基摆摆手，“没关系，你就吟诵最近的作品吧！”
　　孟浩然略微思索了一下，开始吟诵自己认为近期比较经典的作品：
　　北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。
　　正当孟浩然准备进入高潮时，李隆基烦躁了起来，指着孟浩然说道：“你不出来做官，而我又什么时候抛弃过你？你怎么能这么污蔑我呢！”
　　砸了，彻底的砸了！
　　此时的孟浩然犯了一个低级错误，他用自己的标准代替了皇帝的标准，却没有想到，皇帝的标准与孟浩然的标准是截然不同的。
　　“不才明主弃，多病故人疏”，在孟浩然看来，这是来自不易的呕心之作，而在皇帝李隆基听来，却是尤其的刺耳。身为皇帝自然愿意把天下精英都收入自己的囊中，而这个孟浩然却在说“不才明主弃”，这不是在说皇帝有眼无珠吗？尽管你自称“不才”，又称皇帝“明主”，然而抱怨之意已经扑面而来！
　　李隆基拂袖而去，留下孟浩然在原地目瞪口呆，看着李隆基渐渐模糊的背影，孟浩然知道，自己今生跟这个“明主”无缘了！
　　算了，随他去吧！  

       由于历史的久远，孟浩然与李隆基的这次偶遇是真是假，其实是仁者见仁智者见智，我们不知道两人是否真的有过这样一次正面交锋，我们只知道，在盛唐浩瀚的诗海中，孟浩然真的写下过这样的诗句：
　　
　　【岁暮归南山】
　　　
　　　　北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。
　　也有人说，这首诗是孟浩然赴长安应举失利后的诗作，总之，这是一篇抒发失意情绪的诗作。
　　世界上最复杂的不是迷宫，不是北京的立交桥，不是李冰冰的年龄，也不是章子怡绯闻男友的背景，世界上最复杂的其实是人。
　　孟浩然是人，因此注定他也是一个复杂的人，一个矛盾的人。
　　在孟浩然的脑海里，一直有两个小人在打架，一个小人的背上刻着“隐居”，一个小人的背上刻着“出仕”，两个小人的争斗一直持续，时而“隐居”占了上风，时而“出仕”占了上风，向左是“隐居”，向右是“出仕”，那么究竟该向左还是向右呢？
　　历史总是充满着无数的巧合，孟浩然的成长背景注定他的一生与“隐居”有缘。
　　在孟浩然很小的时候，他就知道他的家乡襄阳有一座山叫鹿门山，东汉时期有一位著名的隐士曾经居住在这里，他的名字叫庞德公。
　　提起庞德公很多人或许还有些陌生，但提起他的朋友，相信只要是地球人，或许都知道。
　　他的朋友有“卧龙”诸葛亮，“水镜”司马徽，“进曹营一语不发”的徐庶，以及“凤雏”庞统，值得一提的是庞统是庞德公的亲侄子，庞统的成才离不开庞德公的培养。另外庞德公与诸葛亮也是拐着弯的亲戚，他的儿子庞山民娶的正是诸葛亮的二姐。
　　所谓“卧龙”，所谓“水镜”，所谓“凤雏”，据称都是由庞德公先叫起来的，由此可见，知人是庞德公的一大强项。
　　对于庞德公，荆州牧刘表仰慕已久，他一直想邀请庞德公做自己的幕僚，先后数次发出邀请函却如石牛入海，没有办法，刘表只好亲自上阵，与庞德公在田地边进行了面对面的交流。
　　刘表：先生现在只是保全自身，哪里比的上出来保全天下呢？
　　庞德公：有一种叫鸿鹄的鸟，筑巢于高林之上，每天晚上栖息于斯；有一种叫鼋龟的动物穴于深渊之下，每天晚上安宿于斯。人行于世上也是各有各的栖所，只是各不相同而已。
　　刘表：先生每日在田间辛苦劳作却不可能出来做官，百年之后，能给子孙留下什么呢？
　　庞德公：别人把危险留给了子孙，而我把安宁留给子孙，诗书耕读，安居乐业，我不是没有东西留给子孙，只是留的东西不一样而已！
　　对话完毕，刘表无奈离去，然而庞德公的话语却留在了天地之间。数年后，刘表身故，把危险留给了子孙，而庞德公隐居多年后，在一次入山采药中，一去不返，只给世间留下了千古传奇。
　　有如此一位同乡，又有流传数百年的传奇，庞德公的故事在潜移默化的影响着孟浩然，因此在孟浩然的诗集中也有这样一首诗：
　　
　　【夜归鹿门山歌】
　　
　　　　山寺鸣钟昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。

        然而隐居是梦想，出仕是现实，在梦想和现实中徘徊的孟浩然注定左右为难，他梦想隐居，但他也不能免俗的渴望出仕，如果能有梦想照进现实的那一天更是求之不得，然而，梦想与现实的冲突注定，诗人孟浩然注定是一个纯粹的诗人，韩愈、王维、贺知章、张九龄那种脚踩诗坛、政坛两只船的本领，孟浩然学不来，也做不到。
　　在被李隆基面斥之后，孟浩然还有过两次不大不小的机会，一次来自韩朝宗，一次来自张九龄。
　　公元734年，时任襄州刺史的韩朝宗与孟浩然约定一起前往长安，韩朝宗将向京城的上流社会推荐孟浩然。
　　然而约定的时间到了，孟浩然却迟迟没有出现。此时的孟浩然在做什么呢？喝酒！
　　酒席上有人提醒孟浩然：你不是跟韩朝宗约好一起去长安吗？怎么还不走？
　　孟浩然无所谓的回应道：“已经喝上酒了，不管它了！”
　　一边是韩朝宗苦苦等待，一边是孟浩然推杯换盏，苦等孟浩然不到的韩朝宗愤而离去，而酒醉的孟浩然却不知自己身在何处。
　　在韩朝宗之后，张九龄也曾经给过孟浩然一次机会，他在出任荆州长史时将孟浩然聘请为幕僚，然而好景不长，孟浩然最终还是离去了。关于孟浩然为何离去，史无明载，以今人之心猜想，可能还是孟浩然不适应官场的氛围。
　　时而无限接近，时而无比遥远，这就是孟浩然与盛唐官场的距离，左右为难的孟浩然始终不知道，他离盛唐的官场到底是近还是远？
　　在矛盾之中，孟浩然与一位朋友在襄阳相遇，这位朋友的名字叫王昌龄。
　　王昌龄到襄阳的时候，孟浩然的背上刚刚生完毒疮，即将痊愈，就在这个节骨眼上，王昌龄来了。
　　朋友相见，分外眼红，同为诗人，惺惺相惜，大病初愈的孟浩然兴奋之中早已把医嘱忘在脑后，与王昌龄一起纵情宴饮，大快朵颐，其中竟然有孟浩然不该吃的东西，最终“食鲜疾发而逝”。（可能因为吃河鲜导致毒疮复发）
　　诗人孟浩然，性情中人孟浩然，七情六欲孟浩然，就这样结束了关于梦想与现实的纠葛。
　　该如何评价孟浩然的一生呢，《全唐诗》有如下评价：
　　当明皇时，章句之风大得建安体，论者推李杜为尤，介其间能不愧者，浩然也。
　　
　　在孟浩然的身后，他的朋友王维为他画了一副像，挂到郢州的一个亭子上，题曰：浩然亭，后人为了表示对他的尊重，尊称为“孟亭”；
　　在孟浩然身后，后人为他修了一座墓，这就是孟浩然墓。孟浩然墓现在襄樊市襄阳城东风林南麓，现高1米余，底径约3米，保存尚好，是襄樊市重要的旅游景点之一。
　　
　　一个人的地位，不是政府给的，不是舆论给的，而是自己给的。