回到原点

本来已经准备好了发言稿，但看到这个作文题，我忽然心又有所动，于是想以这个为题，写一篇命题作文，也算是下水吧。

这次监考时，蔡玲老师一眼就发现了一个考生长得特顺眼，特像明星。我真的好羡慕她，随时都可以发现美，这需要怎样年轻的心态，生命的激情！那她上课时一定充满了热情和活力，当然事实也确是如此。而我，只会关注头发，仪表，哪个学生会惹来麻烦和争议，像我这种刻板无趣的人如何会有激情，会忘情地投入到课堂上，课文中呢？

本来老师上课应该是有激情的，做老师的都没有情感打动学生，学生如何会喜欢上你的课呢？这应该是常识吧。回到原点，回到单纯的幸福；回到原点，点燃激情，照亮我们平凡的生命，仿佛希腊神话中的安泰接受大地母亲的力量，就像郝思嘉每次受伤都会回到她的家乡饿狼陀，出来以后又精神抖擞，仿佛又注入了新的魔力。回到原点，可以让我们重新焕发生机。可，借用朱自清先生的话我弱弱地问一句，聪明的，你告诉我，我们的激情到哪里去了呢？

回到原点，嗯，那首先便要搞清楚一个问题，我们是如何远离原点的？

不可否认，如今的社会让我们实在无法拾起职业的尊严。借用一位诗人的话，在商品经济大潮过后，再谈论文学和诗歌便是耻辱。望着如火箭般的房价，风生水起的物价，我们还能有多少心思在钻研专业，全情投入？台湾著名的光头凌峰先生说过一句特出名的话，别看我这老脸丑，因为五千年文明的沧桑全都刻在我的脸上，他太出名了，他有这个底气这样说，但我不敢，我只能说，生活的艰难，人生的挫折全都写在这张苦瓜脸上。孟子说，无恒产者则无恒心，拿它来也算是在为自己作一个苍白的辩解吧。幸福感当然与金钱无关，但时时刻刻感受生活的严峻与生存的危机，还能有持久的幸福，还能保持教学的激情，说真的，我不相信。也许有人要批评我这是肠胃决定论，但我相信，我们要想的只是体面的有尊严的生活，生活窘迫，蓬头垢面谈诗书，我没有这样的修养，也没有这样的定力。即使我知道自己只适合教书，也没法学张承志坚守内心的宁静，完成《心灵史》。箪食瓢饮，安贫乐道，这样的境界实在高深，我学不来。哪怕我们曾经历过精神超越甚至取代物质的癫狂岁月，但现在大家冷静多了，再也不会全民打鸡血针了，这也算是一种回归原点吧。或许有人问，那《激情燃烧的岁月》？我知道，原小说名叫《父亲进城》，那里边的父亲就是一个土丘八，形象一点都不比我更光辉，电视那是改编的，都是忽悠人的，你也信？

周杰伦是怎么唱的，微微笑，回到最初的美好。但唱的永远好听，真要做，有几个有这样的勇气？再说了，你回得去了吗？曾经沧海难为水，在当今社会，好多东西都像在海水里发酵过一般急剧膨胀，尤其是我们的欲望。家乡是回不去了，童年消逝了，一个人永远走在路上，灵魂无所皈依。人生只要出发，原点就会成为永恒的回忆，不管你愿不愿意，这是我们的宿命。哲学家都说，人不能两次踏进同一条河流，你凭什么就永远年轻，永远热泪盈眶？说这话的人不是真牛B就是在装B——顺便说一句，这两个词都是当代社会流行语，男女皆宜，一点都不粗俗。唉，连这个都要解释，说明我们和这个时代的代沟有多大。

坚守，按张承志先生的说法，是一种信仰，也是一种幸福。苏霍姆林斯基说，用30年的时间来备一节课。这样的坚守，缘于职业的骄傲，缘于使命感。坚守了，我与上帝就近了。可问题是，我们没有宗教信仰啊。回到原点吧。“回到拉萨，回到布达拉”，我仿佛听见郑钧在声嘶力竭地呼唤我，但身与天齐，脚踩白云，聆听圣山的静穆，这样的幸运几个能够？

原点回不去了，激情不再了。那就把工作就当作工作本身，只要有理性，够了。孟子还说过，无恒产而有恒心，唯士为能。