《最苦与最乐》教后反思

梁启超先生是我最为敬重的广东籍现代学者。但，怎么说呢，和某些文章一样，此文也有非常明显的漏洞，近乎毒鸡汤。讲课时，我忍不住吐槽，大家读此文时会不会觉得它太理想化？我是学逻辑的，窃以为，此文的逻辑原点是站不住脚的，负责任则苦，尽责任则乐，它的一切立论都立足于人是有良知的，人性本善，人有足够的道德自律意识。而事实上很多人没有良知，不负责任不尽责任根本就不会有愧疚之情，甚至有避免责任的侥幸和喜悦，这应该是当今生活中的常态吧。所以，读这样的文章，感觉像两个不同世界不同文明理念不同道德价值观的人对话，就是鸡同鸭讲。如果读书时你真的相信了他的话，我不知道该夸你纯洁善良，还是该笑话你幼稚肤浅。

不过，课后，我还是觉得我自己有问题，不该在他们这个纯真的年龄泼这样的冷水，让他们不再相信人性可以善良，社会本应该美好，笑容本应该灿烂。记得鲁迅先生当年也有过类似的心理体验和反思。我再三琢磨，也许应该加入这样一个教学内容：学完本文后，请联系我们的学习生活，填写下面这段话的空白处：

我说，人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。

因一份责任………………；因一份责任………………；因一份责任………………。

反过来看，什么事最乐呢？自然责任完了，算是人生第一乐事。

………………；………………；………………。

尽得大的责任，就得大快乐。尽得小的责任，就得小快乐。时时尽责任，便时时快乐。

比如可以启发学生，和他们一起这样填充补写：

因一份责任，半摞歪扭的作业，我发誓，我不要在老师心里是空白；

因一份责任，深宵灯火是我的伴侣，我奋笔疾书，任由它漂白了四壁；

因一份责任，它教我，收稚气，免叹息，改习惯，且自新，摆脱游戏，全力以赴，浑然天成！

完成卫生值日，做好两操，温暖了班级，芬芳了自己；

课堂上，我用不同颜色的笔做着笔记，书写着一个多姿多彩的未来，那种轻松愉快，真是不可以言语形容；

睡觉前，我把写完的作业整整齐齐地放进书包里，那种轻松愉快，真是不可以言语形容；

考试时，我信手拈来，洋洋洒洒，挥斥方遒，那种自信满足，真是不可以言语形容。

我觉得，也许这样设计教学内容，可能对学生当下更有语文体验，也更有教育意义。教育，也许不应该太急切，还是要有一点理想化的色彩，和从容不迫的风度。这是一个高中老师的自省。

附：学生课后反思手记

良知

初一10班 黄嘉轩

今天上《最苦与最乐》这一课的时候,老师问了我们一个问题:“作者说当一个人的责任还没有尽到时候，会被良心折磨，但如果这个人没有良知呢?”然后,何老师又问到:“在如今这个社会里,到底是有良知好还是没有良知好呢? ”

我陷入了沉思。首先我应该把有良知和没有良知的本质上的区别弄清楚。俗话说：“没心没肺,活着不累。”确实,没有良知可以以牺牲他人利益的方式来换取自己的利益，但生活常识告诉我们，他人失去的利益明显大于自己多得到的利益。有良知则正好相反，是以牺牲自己的一点利益为代价来换取他人更多的利益。两者的区别也很明显了：无良知对个人最佳，有良知是群体最优；一个更注重个人利益，一个更注重群体利益。

我们没有办法强制让一个人变得有良知,只能靠那个人的白觉或周围环境，再或者一种能让他产生变得有良知的逻辑使他拥有良知。

自觉这个东西不是天生的,需要后天教化，或者也能用周围环境来促使他自觉。但是,现在这个社会中很多人都没有良知,这样也就无法形成好的环境，然后又会让在这个环境里的人变得没良知，劣币驱逐良币，就形成了一种叫做“逆淘汰”的恶性循环。

其实,如果绝大部分的人都有良知,就会形成另一种良性循环,在良性循环中大家只会分别牺牲一点点利益,但也会得到其他人给的很多很多利益，这是我们梦寐以求的社会。因此为了让社会向良好转型，我们一定要做些什么。

还好了,我们还有一种方法没试过，那就是用逻辑推理让人愿意变得有良知。为什么很多人都没良知呢?因为他们认为这样可以减轻自己的负担,让白己更快乐。但是,有良知只会让自己的生活变得麻烦一点，牺牲并不大。并且,如《最苦与最乐》这篇文章说的一样,有良知的人干完了该干的事,就会得到充实与快乐的感觉,这是没良知的人得不到的。这样一来，之前的那些牺牲就会被抵消一大半，甚至快乐大于牺牲。这样一来,你再想想:让别人过上更好的生话,自己只用付出极小的代价,其至是可以和他一起受益,这下你愿意做了吗？

当然,现实情况远比我想象的复杂，但我相信有了这想法再加上每个人的努力,我们一定能改变现状的。加油!