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(转帖)从南平小学生作文说起
[ 2010/4/2 14:50:00 | By: 瓜哥 ]
 

从南平小学生作文说起
文/俗士


    3月23发生在南平的血案,无疑是最近发生众多悲剧中最令人震惊和让人感到绝望的。对此事件已有很多评论,我不想再多说什么了,更主要的是实在是感到无言以说了。
    
昨天,看到一则《羊城晚报》的消息,“南平市下辖的建阳市求知园作文班于本月28日布置了一篇作文,题目是——‘选择给郑民生或受难者家长或受害小伙伴写一封信,也可以写感想……’”勾起了我一直想说的一个话题,就借这个时候说一下。
    
普遍认为中国人缺乏对生命的敬畏,这点虽然没有确切的考证,但从不断发生的惨剧中多少可以得到印证,比如:不断发生的矿难;为了拆迁逼人自焚,甚至将人活埋;接二连三的发生横死于看守所(派出所)的事件以及警方的雷人解释;人命关天的大案竟然能够私了;将大量婴儿尸体当作医疗垃圾……
    
在我记忆中有一种经历挥之不去也无法言说。记得,年轻时吃过两次“豆腐饭”,我无法想象来吊唁的人,能够面对死者及其亲人大吃大喝甚至划起拳来。这或许是因为我小时候生活在北疆的大学校园里,缺少与外界的接触,缺乏对民俗民风的知识和了解的原因吧,总之,我无法理解,后来也拒绝参加。这种现象也能从清明、冬至的扫墓活动中看到——兴高采烈的游玩,毫无庄严肃穆的感觉。
    
我始终认为,儿时的教育和环境对一个人的影响是至关重要的,对孩子进行什么样的教育直接影响到他们成人之后的行为和认识。
    
有人对学校出这样的题目和学生们的作文中的一些内容感到震惊和不解,我反而到不奇怪,甚至能猜出那些话的源头。原因很简单,就是老师们并没有那种从内心深处的对生命的敬畏感,这个不是能够伪装得了的。我想,这与他们从小受的教育有关——我们的孩子现在所学的也是他们小时候所学的,当然原因还不仅于此。
    
由于,女儿在上小学,我接触到一些以前我从不会关心和触及不到的问题,其中一个就是,我们的孩子们都在接受什么样的教育?他们在看什么样的书?
    
且不论什么洗脑教育,就是我们每天都能看到的快意恩仇、暴力、凶杀、色情……的内容,包括:电视、报刊、小说,以及街头街头巷尾的各种正规的、非法的书报杂志等,就足以令人担忧了。一直以来,我尽量不让她接触,但还是无法避免,而这竟是来自我们经典的童话。上学期,他们老师给学生推荐了几本书(直接发下来的,还要进行讨论),其中一本是《张天翼专辑》,由《大林和小林》、《秃秃大王》两篇组成,印刷装帧都很好,封底写着:影响几代人成长的童话。
    
由于,我小时候所处的时代,书是最匮乏的,张天翼的童话并没读过,之后对他也只是知道其名,想着是著名童话作家的书也就没在意。后来太太对我说,这本书很不好,里面充满了吃人之类的内容,我才大致翻看了一下,觉得这两篇童话的内容并不适合孩子,当然这可能与张天翼所处的时代的原因,我们不能苛求。其中《秃秃大王》则充满了凶杀、暴力,很血腥。读过之后感觉出现最多的印象最深词竟是“人肉丸子”——在全篇反复出现。下面引几句其中的话,请大家评判:
    “如果不爱我,我就要杀掉你们的。你们既然爱我,所以我明天要吃掉你们十个。‘——’呀,快杀十个妻子,给厨子炒了,明天给我吃。”于是就杀掉了十个妻子。
    “今天也一起杀了吃。今天我要请国王来吃饭,要多煮一百个人。”
    “今天要煮一百个人,要做十担人肉丸子,我今天要请客。 ”
    ……
    
我想,是这种对坏人的描述,让我们从小就爱憎分明、嫉恶如仇了吗?显然没有。从现实中我并没看到人们这种情感,只是看到人们对弱者的凶残和对强者的奴颜。
    
那么,这种充斥着暴力的东西除了将暴戾之气从小就深深植入人们的灵魂深处,还有就是:当我们自以为正确的时候,我们的凶残就变得天经地义并充满英雄气概了。再进一步说,一旦,我们有了某种正当理由,我们就可以合理的凶残了——当我们获得了某种正当理由,诸如:国家发展、城市建设、为了今后的幸福之类的借口,就自然可以蔑视生命了。所以,去强拆(甚至带灭火器去强拆)、截访、踢别人的摊子、花钱买命之类的就顺理成章了;出来问题捂盖子也就顺理成章了;为了生存,贪腐和行贿、地沟油、毒大米、“三鹿”奶、楼脆脆等都顺理成章了……
    
人们常说,种种悲剧事件透视出人们的冷漠,我不这样看,这不是冷漠,是凶残——从小就被植入脑海的凶残。
    
也许有人说这是制度问题,没错,可以这么说。但我想说的是,制度之恶不是我们为恶的借口。汉娜?阿伦特认为:“道德的、也就是个人的而且是个人的行动准则决不能成为从集体的责任中免除我们的借口。”这句话比较拗口,我理解并简单表述一下,它应该是说:为了生存之类的借口,不能免除我们助纣为虐的责任。而当下有一种倾向性的观点就是,一切都是制度的责任。换言之,我们都是没有错的,甚至我们可以将问题归咎于制度,然后自己去胡作非为。如果我们在骂完贪官之后,又为了某种原因去行贿,或者做其他的不当行为,那我们与这些贪官又有什么本质区别呢?那不就是鲁迅先生所说的想成为奴才的人吗?
    
我们反省自己的行为了吗?我们做得都是那么无懈可击了吗?答案是否定的。
    
“可是,没有他(贝阿),也没有霍斯那样人物的话,也没有艾希曼这种人物的话,也没有其他忠诚的纳粹支持者及盲目执行命令的人,那么,希特勒、希姆莱和戈培尔那样的猛兽会变得软弱无力,最终放下武器,他们会不过只是像不吉利的扫帚星一样掠过欧洲上空。”
    
或许,我们目前能做的不多,不过,我想我们至少应该有这样的认识:“我如果不能上升,也要下落得慢一些。”

 
 
  • 标签:生命 责任 文化 
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