教育不该这样势利

    我所生活的这个社会是势利的。势利者，关注的只是他人的声望和成就。而现在，声望与成就几乎完全与经济收入划了等号。
    报纸、书籍，都在提醒着我，身边那些成功的标准，以及成功者的光辉形像。还有更多的人，在提醒着我，可以通过怎样的途径去获得成功。可方法与现实的近距离接触，会让人觉得太矛盾。如果这世界真的存在一个方法可以让任何人都走向成功，那么，这个世界，早就应该是全体平等的样子了。
    可是，事实并非如此。

低下的社会地位是悲剧

观察我身边的现实，会发现低下的社会地位，在这个势利的社会里，一定是悲剧。因为，低下的社会地位，意味着只能被剥削，意味着生活没有尊严。相比于一个社会低下者受到的冤屈不公的现实，人们或许更愿意关注一个名星的私生活的点滴。一个地位低下者与一个位高权重者发现了同样的人生至理，从地位低下者的嘴时说出来，会完全被人漠视；但从位高权重者的嘴里说出来，会被人奉为行动的准则。这样的现实，我曾在《仰望的心态》里，有过描述。我想，这些生活中亲历的事件，就是这个势利社会的最好证明。
    所以，写文章的时候，引用，成为一种必要的修辞。仿佛不抬出“名家”之言，就无以证明自己所说，其实也是人间的道理一般。事实上，这也是势利的社会下，人们的无奈的必然选择。这样的选择，证明了自己读过很多的书，而且潜台词是“我与某某名人所想是一致的这叫英雄所见略同”，这样做的直接后果就是抬高自己的地位。
    仔细想一想，“文化”一词，本身就颇有意味。经“文”一“化”，人也就脱胎换骨了。经“文”一“化”的人，就有了优越感，就是高身份的象征。我以前也是这样想的，但现在却变化了，因为我看到，有知识没文化的，却是大有人在。用“文”而装自己门面、抬高自己身价的，至少在我这里，得不到什么好的评价。我曾经嘲笑假虎之威的那只狐狸，但却忘记了，现实的生活里，在没有想通这一节之前，我也曾经想获得假虎威的机会而不得而曾经苦恼过呢。
    再观察一下，每天的影像：被鼓吹的生活方式、琳琅满目的商品、美丽动人的倩影。会让人觉得自己一无所有，会让人觉得自己这一辈子白活了，会让人想办法也去过那样的生活。于是，相对于欲望，一切都显得稀少了，却越来越成为现实。媒体，调动着人的欲望，细致而周全地控制着人们的观念，把全部的人，都推进了欲望的深渊。
    低下的社会地位，在势利的社会里，必然成为悲剧。

势利生活状态下的孩子

势利的影响，在世界的每一个角落。冷暖自是当事人自己才知道。“人走茶凉”的观念是如此深入人心。
    孩子呢？他们注定了无处可逃。
    那些在学业上成绩优异者，就是一个未来的成功者的巨大的隐喻。对于这样的孩子，成人首先表现出一种势利的作派。对这样的孩子给予更多的机会、从不吝惜自己的赞美等等。这样的行为，必然会影响到孩子的价值判断。我们培养的，其实一直就是势利的人。
    或许，这样的结果也是出人意料的，但也是一种必然的选择。生活在势利的社会里，能够独善其身的，在每个时期，能有多少人呢？
    但是，那些，成绩不很优秀者，即“班级里的地位低下者”们，一个绝大多数的群体，事实上，他们的心理状态，有多少人能够真正用心去关注呢？
    小B就是这个典型，他没有什么特长，唯一的打篮球爱好，在这个群体里，也不是佼佼者，成绩在中下的水平。而他，却是对身份特别敏感的一个。这孩子与父亲的关系，已经很僵了，母亲也时时因为他的成绩不够理想而监督着他的行为。在家里，孩子会是一种怎样的状态呢？
    一个孩子，与外界的主要交往途径，主要有这样的几个方面：家庭、老师、同龄的同性与异性。这个看上去一无是处的孩子，自然也不会从同龄人那里找到他想要的尊严。他追求的一个女孩子，根本不理他。而他进入初三之后，他初一初二结交的几个男孩儿朋友，也在初三紧张的学习重压之下，选择了与他的疏远。而老师呢？因为自己的尊严，也要为分数而打拼。这孩子与外界的沟通的主要途径，几乎都被割断了。
    这样的孩子，将来会如何呢？但我知道的是，这孩子当下的心理，却是很危险的了。他告诉我，他之所以有些时候在班级里做出一些过份的举动，都是缘于内心的恐惧，缘于自卑。他也想引起关注，相对于漠视，被惩罚，也成了一种享受。因为，至少，这也是一种关注吧。
    一个成人，社会地位的低下，主要表现在物质上的缺乏和精神上的遭人白眼或者是漠视。但一个孩子呢？至少是这个孩子，眼下是不必担心着物质的缺乏的，可面对将来的恐惧，他的父母不知所措了。
    这孩子能逃离吗？千千万万的孩子，能逃离吗？
    我是有些无能为力了。

教育不该这样势利

按分数排名，这是学校教育势利的最好体现。当然，整个社会对此举的认同，更证明了这实在是一个完全功利的社会。当我们埋怨着社会上的人们为什么总是这样势利的时候，想一想我们的教育，想一想这个现实的生活。或许，你的心情，会淡定一些。
    好的成绩＝能进入更好的大学学习更高级的知识
    学到更高级的知识＝将来在社会上能谋得更高级的地位
    更高级的地位＝更多的物质享受+受人尊重
    这是这个社会已经无需再证明的等号关系。这个等号的影响，深入每一个人的灵魂，控制着每一个社会角色的行为。
    当然，从现实的社会角度，教育对功利的迎合，恰恰是教育的功能之一。我们不是提教育就是要面对现实的需求的么？
    可是，当物质生活越来越丰富的今天，人们是否就普遍地感觉到幸福的存在了呢？焦虑、恐惧都绝大多数的负面情感，在每一个人的心头漫延。得到的恐惧失去，没得到的，焦虑于怎样得到。得到了，还想着更多的没有得到。
    可我总觉得，教育，应该指向更好的生活方式的探求。比如说这是一个势利的社会，而人们都觉得这势利带给人的负面的影响显然高于正面的影响。那么，教育，是不是可以探求一种不势利的教育模式呢？
    肯定有人说，这是梦想，至少，在眼下，这样的教育，是行不通的。那是将来的事情。但我想到了，我要提出来。因为我相信，如果人类的文明只是科技的发展即“术”的提升为唯一标准的话，人类一定会走向自我的毁灭。
    下一个人类文明，应该是克服了势利的影响的文明。

四、补记

基督教与儒家都“重视教育”，但这“教育”的内涵完全不同，根本背道而驰。

基督教强调教育原则---独立思考，独立精神，便是否定在神以外还有其他权威。教育是培养学生独立思考以及思维能力，锻炼学生成为一个有独立人格的人，这是自由的一个方面。众所周知，美国为世界“公共教育”之父。美国首批 126 个大学里，基督教包办了 123 个。哈佛、耶鲁、达特茅斯、哥伦比亚、普林斯顿以及其它优秀的大学无不有基督教的背景和起源。例如，哈佛校训中写着： “每一个学生必须每日勤读圣经两回。当导师依据学生能力而查询时，他要在神学语文、思考逻辑，以及属灵真理应用上显出他卓越的表现；俾使学生得以明了：你的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达。”

中国最早的5所大学也是基督教主办的，独立、民主、自由是大学教育的精髓，现在的大学精神都源于那个时代。可惜中国没成气侯，还是沿用儒家传统的“教育为君王统治服务”模式。有教无类的“教育为君王统治服务”就是儒家最大的“良知”。也是孔教得以在中国成功的秘诀所在。老子早说过了：“民之难治，以其智多”。聪明多知的百姓不但无助于维护统治秩序，反而适足以动摇之。统治者需要的是绝对服从上级的百姓，这就是孔教最大的“良知”。孔子对此毫不含糊，直接就说：“小人学道而易使”，也就是“教育为君王统治服务” 。 “孝”字加上个“文”字即孝文化，就是“教”字，即孝文化乃是教也！社会的任何层面皆是人人奴性，奴隶制是顺理成章，理所当然的。