|
（跟着上篇）
D．中国孩子胜利了，可这胜利的基础牢固吗？中国的父母普遍反对孩子探险，一旦发生意外伤害，则常常把学校告上法庭；日本的父母则普遍支持孩子探险，发生意外自己负责，对起诉学校的中国现象不可理解。
下了黑姬山，我的心情是沉重而复杂的。不错，在这次重量级的探险较量中，中国学生虽有缺陷，毕竟与多数日本学生一样是胜利者。他们不仅奇迹般地坚持了下来，而且互相帮助、团结一心，让日本人刮目相看。我请求月坛中学的校长表扬他们。王淼、阎晨、孙冉、王岳、罗丹、马月、李嵩，这7个名字都与黑姬山联在一起，值得每个人终身自豪。问题是，当他们回到中国，还有这样锻炼的机会吗？
请看2000年8月22日《中国教育报·文化周刊》头版头条的长篇文章《呼唤（校园法）》。该文写道：
学生意外伤害 学校防不胜防
深圳市罗湖区景贝小学学生龚某，在从三楼到五楼去上音乐课的过程中摔倒，导致脾脏破裂被切除，造成五级伤残。家长要求学校赔偿326．5万元。学校虽然把赔偿金额从2万提高到10万，但离家长的最低赔偿要求100万尚差90万。目前，在法院调解无果的情况下，此案官司尚无下文。湖北省武昌市某中学初二女生郭某在冬季长跑中猝死。学生家长要求学校补偿孩子14年的养育费9万元，并补偿安抚费和调房补贴共5万元，实报实销治疗抢救费、殡葬费等。
据中国青少年研究中心和全国少工委办公室推出的蓝皮书《新发现——当代中国少年儿童报告》介绍：1994年6月24日下午，上海五十四中初一全体学生在操场上体育课。一位名叫肖某的学生不小心将排球踢出校园围墙，为了将球捡回来，肖某在两名同学的帮助下爬上了围墙，却不料从墙上摔了下来，成了瘫痪。1996年8月，肖母将五十四中告上法庭，并提出94万元的索赔金额。
据不完全统计，仅上海市在4年里学生父母将学校老师告上法庭的经济赔偿案件就有200多起，这尚不包括学生父母和学校私下调解解决的。
《中国教育报》的文章指出：
面对种种情况，老师们往往无所适从。有许多老师从反面吸取教训，干脆对学生采取放任自流的态度。有相当一部分中小学吸取反面教训，屡出怪招，对学生采取“一动不如一静”的消极对策；尽量不组织学生校外活动；在运动场所卸下吊环、单双杠等容易造成损伤的运动器械；中午学生除回家吃饭的外，在校生只准在教室内静坐自修；放学铃一响，校方立即迫不及待地将学生驱离校园，而未到到校时间，学校组不准提前进入学校或教室。还有的学校对二楼以上班级学生取消了擦窗、攀高的打扫卫生等项目，学校宁可雇人来代替。校方当然也知道这些做法不利于学生的身心健康和全面发展，但也是不得已而为之。
据悉，许多教育部门都三令五申：如果不能保证学生的绝对安全，什么野外活动都不许组织。试想，只要组织学生活动，在校内都难以保证绝对安全，谁敢保证在野外的绝对安全呢？再说，学校并非赢利的企业，万一在活动中发生意外伤害（这倒是绝对难免的），怎么有钱支付几十万甚至上百万的赔偿呢？那么，最稳妥的办法就是不组织野外活动，更不去考虑什么探险活动。结果，越不敢组织野外活动，青少年的生存能力越差，教师组织活动的经验越少，一旦去野外越容易出问题，形成了强大而普遍的恶性循环——自我窒息的自杀模式。 然而，日本人怎么看待和处理这一难题呢？
在拉博浪岛的一次中日教师座谈会上，我提出了两个问题：1．组织中小学生去黑姬山登山探险是有危险的活动，日本的父母是否普遍支持？日本的教师是否普遍敢于组织？2．一旦发生了意外事故，学生父母会不会追究组织者的责任？意外事故如何处理？
谁知，我的提问竟让一屋子的日本教师莫名其妙了。沉思了一会儿，来自东京、北海道、名古屋、九州等地的教师们，才开始回答我的问题。他们不认为登黑姬山是危险活动，登山是登上人生旅途的意思，父母普遍支持，教师普遍敢组织。对中国父母常把学校、老师告上法庭的做法，他们感到难以理解。他们说，一旦发生了意外事故，日本人会认为是自己给集体添了麻烦，应当个人负责，严重伤害靠保险解决，一般不会追究组织者的责任。
几天后，我与女儿来到横滨市的原田京昌家里民宿。这是一个较富裕的独生子家庭。
第二天早餐时，我从电视里看到一条新闻，由于暴雨造成山洪，冲走7个夏令营的孩子，其中一个已经死亡。我马上问女主人原田真知子，说：“发生这样的事，谁来承担责任？”不料，这位大学毕业的日本母亲疑惑地看着我，耸耸肩回答：“自然灾害呀！”
中日两国国民对待孩子及教育的态度的差异，或许才是两个民族的真正差异。一个让孩子置于死地而后生，一个让孩子置于蜜罐而后苦，这不是生与死的较量又是什么呢？
E．一个值得全民族反思的问题：教育的核心是学会做人还是传授知识？教育是人的解放还是人的枷锁？
1991年11月，我采访在中国举办的中日少年探险夏令营时，曾问一个13岁的北京男孩：“为什么野炊时中国孩子不如日本孩子能干？”北京男孩两个字就一针见血地回答了我：“遗传呗！”他还解释说：“爸爸妈妈为了让我进个好学校，让我住在姥姥家。我姥姥有三不准，刀不准我动，电不准我动，火不准我动。我长到13岁，火柴也很少划，我家炊都不会，哪还会野炊呀？不是我们不想干是不会干，不会干的事怎么比得过人家？”
的确如此，中国孩子并不弱于日本孩子，北京月坛中学的7名学生已经证明了这一事实。但是，中国的错误教育正在扼杀孩子的生命活力。全中国的父母没在一起开过会，却几乎都会说一句话：“孩子，只要你把学习搞好了，别的什么都不用你管！”这句近乎国民共识的话，道出了中国教育的真正隐患。
当然，日本的教育并非完美的教育，他们自己早已反思过“教育的荒废”问题。（其实，真正的教育在中国很多地方不也处于荒废状态吗？）可是，日本国民不惧怕风险与代价，给教育一个宽松的环境，放手让孩子磨炼，不值得中国国民深思吗？相比之下，中国教育的环境何等险恶？北京某中学组织初一学生去军事博物馆参观，6位学生父母反对，说自己来不及去接孩子，怕孩子丢了。此次随团赴日，我与师生们在东京后乐宾馆住过两天。一位高一的女生抱怨说：“我父母真是的，昨晚来了三次电话，今天早晨还用国际长途电话给我叫早！”再想想2000年高考的媒体爆炒，什么让考生吸氧、住高级宾馆，救护车不许通行，连知了叫也不允许。我们是在真正培养21世纪的人才吗？
几十年的教育实践与研究经历，使我不由得发出深深的感慨：教育是爱的事业，可爱心既能造就未来，也能葬送未来，两种爱心，两种命运。许多父母正在辛辛苦苦地孕育孩子悲剧的命运，正在用自己的奋斗去摧毁自己的目标。错误的教育正加紧制造着21世纪中国的灾难。
教育的核心不是传授知识，而是学会做人。因此，教育是人的解放，决非是人的枷锁。一个文明的、现代的社会，纵然付出高昂的代价，也要解放孩子，解放孩子必先解放教师，而这一切的关键是法律保障和国民共识。
黑姬山长长久久地屹立在日本长野，它像一座千年警世钟，留给人的震撼同样久久长长。
☆后记：看完这篇文章，我的心情也是非常沉重的，在从事中职教育的事业、特别是负责学生毕业实习与就业的四年多时间以来，对我们今天的学生在择业与敬业、应对挫折、处理人际沟通等各方面表现出来的各种问题，我们的学校教育显得如此的苍白无力，我们的教育到底怎么了？看了此文后，我想，大家多少应该从中有所感悟！ | 
站点公告
