薛定谔是一个典型的书斋里的学者，他把自己关在学术的象牙塔里．但是他的人格使他在政治上有基本的准则，即保持人的平等、自由和尊严，保持探讨科学问题所必需的宽松和民主的环境．这对于人的生存和科学的发展是不可剥夺的。而 1933 年希特勒上台后，一大批著名科学家因不属于“纯雅利安人”而被剥夺继续学术研究的权利。面对这种赤裸裸的种族歧视、奴化教育和法西斯暴行，薛定谔无法容忍。虽然，他的雅利安人血统和作为普朗克继承人的地位使他并未遭到打击，并没人逼他放弃职位，更不必离开德国，但他自愿这样做了，他不愿效忠这样的政府，不能容忍在野蛮的法西斯制度下工作。他以他能选择的方式来反对纳粹对他的同事的迫害和对人类良知的亵渎，否则在他看来就等于同纳粹同流合污。

薛定谔在柏林的美好时代结束了。1933年11月初，他借口休假离开了德国，来到牛津大学。在牛津，他接到了一个令人振奋的好消息，“因为发现原子结构的新的富有成效的形式”，他与另一名科学家狄检克一道被授予 1933 年诺贝尔物理学奖。消息传来，不仅薛定谔本人非常高兴，奥地利国内舆论也欢欣鼓舞，薛定谔为自己的祖国第二次赢得了诺贝尔物理学奖。1936年，薛定谔回到了奥地利。但两年后，德国吞并奥地利，薛定谔立即遇到了麻烦，1938年9月，薛定谔被纳粹从格拉茨的教职上解雇，他再次出走，开始了逃亡生活。（待续）