最近阅读了一些关于中国近代史发展线索的一些论著,从20世纪50年代对于近代史发展线索的争论就逐渐兴起,发展到现在主要有四种看法。第一种看法以胡绳为代表,他在原有三次革命高潮的理论基础上,增加义和团运动,认为农民是当时社会运动的主要力量,近代史的断限截止到1919年。第二种以李时岳为代表,他提出“ 1840~1919年的中国近代史, 经历了农民战争、洋务运动、维新运动、资产阶级革命四个阶段”,仍然是在政治革命领域做定性和划分。第三种看法以陈旭麓为代表,他从“中国近代的半殖民地半封建社会的过渡性”角度来分析,认为中国近代史的研究应特别注重发生重大历史事件的年份。第四种以刘大年为代表,他把整部中国近代史概括为两个基本问题,一是民族不独立,要求在外国侵略压迫下解放出来;二是社会生产落后,要求实现工业化、近代化,并且两个问题息息相关,相互作用,贯穿始终。并且一直到80年代末史学界才开始把近代史的时间界限拉长到1949年,之前比如胡绳、李时岳等都只定义在1919年五四运动,以上主张在学者陈其泰《关于中国近代历史进程基本线索的理论》的论述中做了详细阐释和比较分析,我就不再展开赘述,下面仅就我个人对中国近代史的发展线索问题写一写自己的看法。
我认为近代史的时间界限应该是1840年—1949年,因为就社会性质来说,中国始终处于半殖民地半封建状态,中国人在一次又一次的被侵略中寻求民族独立富强的道路,所以以1919年作为下限是不太合适的。在这110年的历史阶段中,中国人民在政治、经济、文化等领域发生的一系列活动无不受到半殖民地半封建社会性质的影响,所以,这一阶段的发展线索我认为应该包括两条并行且相互影响的基本线索, 一条是中国半殖民地半封建社会的形成及其人民群众的反帝反封建斗争 ,一条是逐渐近代化,在这两条互相影响的线索中,我认为前者是最核心最能反映中国近代社会发展的,整个中国近代史可谓是一部在沉沦中不断挣扎探索的血泪史。至于近代化这一词,是因为整个西方工业革命后逐渐进入机器生产而下的定义,近代化不是中国本土而是在西方影响下不得不顺应历史潮流进行的变化,我认为地位要次于前者,当然,中国在反帝反封的过程中,会寻找各种最适合的解脱道路,如果有比西方机器、民主、科学这类近代化更有用的方法,那中国人就会毫不犹豫选择更有效的方法,就不是近代化了,但历史没有如果,就恰恰在近代工业文明的冲击下中国历经劫难,所以不得不走向近代化就成为一个时代特点,成为必经之路。
关于第一条线索,中国半殖民地半封建社会的形成及其人民群众的反帝反封建斗争,社会性质的形成就囊括了政治领域发生的所有运动。比如:鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、中日甲午战争到八国联军侵华战争一系列被动挨打并签订屈辱条约的过程,让清政府最终成为列强侵华的代言人,清政府和列强不再区分开来,中国人对清政府彻底失去期望,经过太平天国和义和团,一定程度上打击了清政府和帝国主义,中国人民把矛盾对准清政府,而后辛亥革命将之推翻。虽然经历袁世凯的倒行逆施,不但没有损伤独立道路,反而激化中国人民对帝国主义和封建势力的厌恶,国民党、共产党首次合作进行北伐,铲除代表帝国主义和封建势力的大军阀。国共内战之后在日本帝国主义的侵略下再次合作最终取得胜利,帝国主义对中国的侵略即可画一个句号。然而蒋介石国民党专制独裁,大地主大资产阶级的利益驱使下不能让老百姓真正获得民主平等的地位,历史选择了共产党,领导人民取得反帝反封的彻底胜利。
关于第二条线索,即近代化的发展进程,集中体现在经济领域,政治思想也有涉及。在这一过程中,我认可近代化的三个阶段说。第一个阶段,从鸦片战争到甲午战争,这是中国近代化的起步阶段,这一时期的近代化只局限于物质、技术层面。第二个阶段,从甲午战争失败到辛亥革命,这是中国近代化的拓展阶段,向西方学习已延伸到制度层面。第三个阶段,从辛亥革命失败到五四运动前夕,这是中国近代化的深入阶段,近代化已深化至思想文化层面。由器物到制度再到思想,都与资本主义经济的发展密不可分,经济基础是支撑近代化发展的重要因素。在甲午之前,洋务运动率先学习西方,兴办一批官办或官督商办企业,尤其在民用工业里考虑了利润,和西方企业竞争,甲午之后洋务运动破产,却诱导了民族资本主义的兴起,并在帝国主义和本国的封建主义夹缝中艰难求生,并为辛亥革命奠定了基础,学习西方制度。随着民族资本主义在民国期间的曲折发展,大批留学生、先进知识分子的归来,在思想领域也经历了新文化运动、五四运动的洗礼。资本主义的发展无形中带来了无产阶级的壮大,中国革命转向了马克思主义道路,制度、真理的探索如火如荼,中国共产党领导中国人民寻求独立的道路由此开启。在这一过程中,中国传统的自然经济逐步解体,经济结构逐渐多样化,近代化的气息越来越浓。所以,近代化的发展过程,无疑也是中国近代史的关键线索,涉及到社会发展的方方面面。
综上所述,我认为近代中国的发展线索只有两条,即中国半殖民地半封建社会的形成及其人民群众的反帝反封建斗争和中国社会的逐渐近代化。抓住“反帝反封”和“近代化”两个词就能很好的梳理这一百多年来社会发展变迁的主旋律,对近代中国的挣扎和探索就能有贴近本质的理解,所以,不能仅仅以革命高潮的理论或对政治领域做定性划分,要兼顾政治、经济、文化等围绕的核心问题进行深层认识,从而得出自己的定论。
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