不知道什么时候我喜欢想些比较抽象笼统的东西，而且对人性的研究也表现出浓厚的兴趣，从民族的兴衰到个体的举手投足之间，从欧美的基督文化到中华民族的特色“文艺复兴”，我思考并快乐着。在父母的眼里，我可能“不务正业”.呵呵，我十分理解我的父母，毕竟他们认为精神生活必须建立在一定的物质基础之上，而他们此时此刻也正在像亿万国人一样为摆脱物质困惑而苦苦挣扎。但是我还是要由衷的感谢他们，没有他们当初的节衣缩食把我送进大学校园，也许我正在大城市的某一工地上顶着烈日，搅拌沙浆；我更不可能在此时悠闲的敲打着键盘来解读让二老觉的不可思议的物质与精神，信仰和永恒的话题。即使这些都不能变成精美的食物来满足我的口腹之欲。但是我想他们也一定会感到万分的欣慰，因为他们看到自己的儿子在90后身上续写着自己未完成的使命（见上篇拙文），尽管我做的很失败。
---写点与题干无关的话
六月二十号这一天，我怀着一身的轻松和兴奋踏上了回家的汽车，想想不久便可以到家看到自己的亲人，想想再也不必承担掰着指头过假期的痛苦和折磨，我禁不住的一声长吁“彻底解放了”，那种感觉犹如犯人刑满释放一般。
汽车在高速公路上飞驰，我向往常一样习惯性的听着音乐并陷入沉思，MP3里播放的是略带伤感的“追梦人”小提琴伴奏曲。车窗外面是一片绿油油的麦田，和着蔚蓝的天空构成了一副让心旷神怡的美丽画卷，想必很多人都会对之留连往返；绿和蓝是我们这个星球的主体色，亦是我最喜欢的颜色，令我惊奇的是我很早就跟他们结下了不解之缘：因为从小生活在一个被蓝与绿包围的矿区————绿松石矿，听爸妈说绿色和蓝色的石头最卖钱，于是每天一放学我就在矿区的周围到处拾那些被淘汰了的绿色和蓝色矿渣来换取一包可以让我高兴三天的方便面。长大后，我才知道绿色象征着生命，给人以惊喜， 而蓝色却代表忧郁和深沉。呵呵，我不得不承认对颜色的偏好在某种程度上真的能反映出一个人的性格。千百年来，绿与蓝的交相呼应让多少文人画匠为之挥毫泼墨，吟诗作赋啊。可是我没有心思欣赏这些，一个佝偻的田间老人再次让我内心久久无法平静。
我的家乡湖北是中部的农业大省，而我回家的路途基本上横跨其东西纵横其南北，八个小时的车乘让我的眼睛有点审美疲劳，正值太阳落山，家家户户炊烟袅袅，一片祥和安宁。但是突然映入眼帘的那位在田间劳作的佝偻老人的背影深深的刻在了我的脑海里，让我为之一“震”
中国有九亿农民，在面朝黄土背朝天且无灾不成年的岁月里，他们的勤劳，坚韧以及顽强的生命力曾让世人震惊．他们不仅历经千辛万苦创造了举世灿烂的中华文明，而且用他们的善良，勇敢和智慧帮助执政党成功的缔造了中华人民共和国，而今，他们仍然任劳任怨，忍辱负重，继续用血和泪谱写着中华民族伟大复兴的新篇章。
“农村真穷，农民真苦，中国的农业真危险”一个富有良知的基层党委书记所发出的肺腑之言让我们的共和国总理夜不能寐，一个构成中华民族的庞大体系阶层所面临的困境再一次向我们敲响了警钟。因为这是关系到中华民族生死存亡的一件大事，吃水不忘挖井人。我们欣慰的看到：接连数年的中央一号文件都把三农问题放在重中之重，突显了高层对三农问题的忧虑和重视，中央政府斩钉截铁地终结了两千多年的农业税以及农村义务教育阶段收费的实质性改革让我们的农民兄弟们噙泪挥臂高呼“万岁，万岁，万万岁”。那一刻，他们再次向我们展示了中国农民朴素，率真而可爱的一面。
可是，感动之余我无法兴奋，物价的疯长，农业生产资料价格的快速上扬很快让取消了农业税的农民兄弟苦不堪言，贪污腐败让真正的补助金无法全额发放到他们手中，层层的剥削和扣留一次又一次的让农民陷入到从希望到失望，从失望再到绝望的恶性循环。农村医疗保障体系因为制度的不健全而变的“ 听起来很美”。小病扛，大病等死的残酷现实犹如铁锤般的重重的敲打着我们那颗脆弱但却早已麻木的心。
几千年了，风霜雨雪没有压断他们的脊梁骨，新时期的三座大山也未曾让勤劳坚韧的农民兄弟所低头，然而，他们内心的蜡泪却伴随着尊严的破灭而与日俱增。
在物欲横流的现代化社会，我们可爱可敬的农民却成了“贫穷落后，愚昧无知，素质低下...”的代名词，成为让城市新贵们所鄙视的流动人口和弱势群体，他们背负着“社会不稳定因素”的骂名，在钢筋混凝土构成的摩天大楼和霓虹灯下任意挥洒着汗水和泪水，为了生存，为了讨回本该属于自己的工钱，攒够回家的路费回去看望病重的老母和离别数年的妻儿，他们当中有人不得不痛苦无助的闭上双眼给异化了的城里人上演了一幕幕让人心碎的跳楼秀。或者弯下代表着尊严的双膝，是否刺痛国人麻木的神经我不得而知。物质与精神的渐行渐远让沿海那些从头到脚滴着血和肮脏东西的发达城市在榨干了农民兄弟的血汗之后一脚把他们给踹开——堂而皇之地打着“限制低素质民工进城”的旗号来抑制所谓的城市人口膨胀，或美名其曰“提高城市品位”.当我们尊敬的温总理为农民工兄弟们的工资而忧心忡忡时，在箐箐大学校园这一隅，我们的某些“天之娇子”竟然用最卑鄙龌龊的言语来调侃和戏谑对方“你真他妈的农民啊”。
这是一个国家的悲哀，如果不是一个民族的不幸。
解放战争时，农民兄弟们贡献出了自己的亲生骨肉，推翻老蒋，没有怨言；大跃进，十年浩劫，饿殍遍野，他们紧跟着党走，也没有怨言；现代化建设，大规模的圈地运动让他们含着泪潮水般地涌进让他们变成三无人员，弱势群体，并被无情地剥夺掉尊严的大都市时，他们更没有怨言。无怨无悔的中国农民用自己的生命和尊严，用血和泪谱写着中华民族一曲又一曲荡气回肠的历史赞歌。他们，才当之不愧为汉字里面大写的“人”。当我们进入老乡家中，亲眼目睹憨厚淳朴的农民兄弟们用他们那还算干净的衣袖把蒙了一层灰的凳子擦拭了一遍又一遍时，当他们嘱咐家人把家里为数不多的几个鸡蛋拿出来做成荷包米酒来招待我们时。当今天大家都在呼吁传统文化的回归却尴尬的发现这些传统美德就在我们农民身边时。同胞们，我们摸摸自己的胸脯，问问自己的良心，我们凭什么瞧不起他们，凭什么要赋予农民二字“特殊的含义”？我们何德何能，我们自己算什么？？
“没有了农民，你吃啥？没有了农民，你穿啥？吃穿都没有了，你还臭美啥？”赵本山诙谐幽默的小品台词再一次向我们表明“一个社会对待弱势群体的态度，拷问的是整个民族的良知”
那位佝偻的田间老人，你还好吗？请接受我对您的深深一躬...... |
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