剑胆是这样炼成的

爱汝=就死：作者对就死意义理解独到，直接秉承了孟子精神而又发扬光大。与明清儒者怯弱柔顺不同，当年的孟子在国君面前可谓气宇轩昂，不畏强权，有一股读书人的牛气。他有一句名言“吾善养吾浩然之气”，浩然正气，至大至刚，充塞天地之间，所以“虽千万人，吾往矣！”，可谓痛快淋漓，舍我其谁！可是，自汉武帝罢黜百家，独尊儒术之后，儒者便如吃了喂过苏丹红的咸鸭蛋一样，中毒了，癌症了，一代不如一代了。可见，所谓“尊”者，实际上就是阉割也。后来更多的读书人最多也只能做到：穷则独善其身，达者兼济天下，而且大部分是停留在嘴巴之上。

晚清，幸遇“三千年之大变局”，也激活了潜伏中国人血脉里的精神活力，林觉民辈奋然而起，用五尺血肉之躯，前赴后继，敲响了专制帝制的丧钟，他们知其不可为而为之，“士不可不弘毅，任重而道远”，表现了坚忍不拔的行动力。其惊天地、泣鬼神的事迹，成为中国现代化道路上的路标和丰碑，激励一代代中国人在图强的现代化道路上再接再厉，勇往直前。在物质容易满足精神却同样容易苍白的当代，我们敏感而脆弱的心，更需要用他们舍生取义的情怀、视死如归的勇气、义无返顾的精神来烛照和支撑！

这种冲霄汉的大无畏气概，让人想到谭嗣同的《狱中题壁》：

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。