临帖 死去活来见佳境

                                                                    中国教育报     2011年07月16日

书法教育是对中小学生实施艺术素质教育的一个极其重要的组成部分。一提到写毛笔字，绝大多数同学都知道要临写字贴，可真正懂得择帖和读帖的人恐怕寥寥无几。择帖当然要根据各自的喜好和自身的基础来决定，更应该和自己的性格紧密相联。一般而言，性格内向的人，学一些开拓性的字帖较为适宜。如古代颜真卿、米芾、王铎等。性格外向的人，可学一些严谨性的字帖如欧阳询、赵孟頫较为合度。这样不仅可以产生一种互补性，使得练出来的字，开张而不轻浮，庄重而不板滯，而且对陶冶情操，培养个性也大有裨益。择贴要领是范本要规范，易于掌握其笔画和结构。古人云：取法乎上，得乎其中，取法乎中，得乎其下。篆书易学二李（李斯、李阳），行书易学两王（王羲之、王献之），隶书学汉碑，楷书学晋、唐。柳公权的《神策军碑》、孙过庭的《书谱》、史游的《急就章》，倘能选择这些格调高古的名碑名帖，皆有可能得到大宗师的真传。

选定字帖后，决不能简单地抄写，盲目地写，机械地抄，长期抄来抄去，字帖归字帖，自己归自己，味道迥然。临帖之前对范本应反复地观察，悉心地领会，仔细品读，认真分析所临碑帖中的基本点画、间架结构、谋篇布局和风格特点等，用以加深理解，增强记忆，提高临帖的效率，如此年深日久，方可得心应手。

当然，书法艺术是有其严格的自身法则的，不可任笔而书，隨意而为。摹帖就是用透明的纸覆盖在碑帖上，照着下面的字影来依样画葫芦，这样极易得到所临范字的字形，非常简便易行。此法应为初学者之首选。临帖是一种尤为重要的学书方法，它是将字帖置于案头，“察之尚精，拟之贵似”；临得次数越多，临得范围越广，基础就越牢。通常情况下临第一遍一定要慢，要突出一个“死”字，即每个字的笔画结体和相对位置一点也不能改变，形态酷似，以求乱真，如有出入定要重来，直到完全如帖所是。继而还要认真巩固，不断求“活”，逐渐具备个性特征。这便是人们在学书中所称的“死去活来”法。

自摹到临，是一个由浅入深、由易渐难的学习过程。摹帖、临帖二者不容偏废，必须相伴相随，以临为主，以摹为辅，摹帖易得位置，而易失笔意。临帖能多得笔意，而易失位置。假若先摹后临，临摹并施，才能两全其美，锦上添花。

临帖通常容易出现两种极端情况，一种人难于“入”帖，另一种人入帖后又无法“出”帖。其实临帖的过程就是一个跟古人沟通交流的过程。一个个范字则是一个个守笃敬业的师长，临得好不好，写得对不对，只要你老老实实找范字的点画、位置、间架等逐一进行精心比对，一个个标准答案昭然若揭。临帖首先要求“入”帖，所谓“入”就是把法帖中精华、精妙和精髓的东西，特别精准地吸收和借鉴过来，以求得形神俱佳的高度。“出”就是习书者从所学帖子中慢慢脱化，完全不受原学碑帖的束缚与干扰，渐渐地形成自己的风貌。“入”帖是一种学书手段，“出”帖才是习书者真正目的之所在。作为习书之人，如果你“入”不了帖，也就没有了“出”帖，没有出帖，临帖的意义也就荡然无存。

作为初学者，摹帖和临碑理应从一家一帖一体着眼，待到基本功逐步厚实再广涉多帖，兼学各家各体，不断丰富书写内涵，提升书法品位，“观百剑后而能舞剑”说的就是这个道理。我们不能把学书法的目光只盯在它的实用层面上，要朝着更深、更远的艺术高度去拓展。

学习书法是学习前人书法艺术的法理、法则、法度。临摹名碑名帖，是学习古人用笔、结构和章法的基本技巧、技法，苦心临帖犹如频叩书艺之门，一旦驾轻就熟，便可“登堂入室”，呈现在眼前的将是五光十色、金碧辉煌的艺术殿堂。

                                              (方晓春)