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教师的职业尊严从哪里来？  |
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[ 2007/12/13 16:22:00 | By: 瓜哥 ] |
关于尊严，现代汉语词典解释有二：其一，尊贵庄严：尊贵庄严的讲台。其二，可尊敬的身份或地位：民族尊严；法律尊严。中文维基百科解释有四：其一，庄严肃穆；尊贵威严。其二，崇高庄严。其三，尊贵的身份和地位。其四，指不容侵犯的身份和地位。现代汉语词典之类，够正宗，往往，也够陈腐。相比之下，我比较喜欢维基百科。喜欢的原因，不只其公用本身。更重要的原因，在于它的民间性和个人性。编纂典籍的工作，历来属于“官修”，到了信息时代，谁都可以。如果你乐意，把自己一介草民的小名塞进去都可以的。好玩吧？
这里，我想放弃对现代汉语词典所列解释的诠解，只针对维基百科的四种说法予以回应。回应的具体办法是，写一段话，把四种解释连缀起来，以表明自己的观点。表述如下：“庄严肃穆”早被用滥了，滥得像烂了一样。“尊贵威严”四个字，无论合并还是拆开，我都觉着反胃。“崇高庄严”是存在的，存在于柔软而慈悲的心怀。“不容侵犯的身份和地位”写满各类宪法，标志着人类应然性的权利，所谓“天赋人权”是也。实然性的历史在于，人类的尊严，即他们发现、确认并百折不挠地获得与维护尊严的血泪征程。
“人类生而自由并享有相等的尊严与权利。”维基百科关于尊严的所有文字中，我最喜欢这一句。在我看来，这句话，确定了人类生活中所有正当职业的价值取向。比如，皇帝曾经是人类社会最热门的职业，但，该职业却是以剥夺他人的尊严与权利为代价的。娼妓，被称做人类最古老的职业，但，该职业却是以出卖自己的尊严与权利为前提的。所以，这两种职业都应该不会武运长久。目前，皇帝作为职业早已日薄西山，接近寿终正寝，可喜可贺！充分证明，是人，都不乐意被他人欺压的。而娼妓，一些去处的繁荣“娼”盛，或许，正证明着任性普遍存在的亟需克服的弱点——“我”的感受是重要的，而“她”的感受，却不很重要。扯远了，打住。
众所周知，教师是一个职业。尽管，早就有人给这个职业戴上了伦理的高帽，所谓“一日为师，终身为父”，但，教师毕竟不能等同于父亲——尽管，有的教师有时是得教自己得孩子。再说，现在作父亲的成本何等之大，明白的中国人，有几个胆敢“大旦、二旦……”坚持不懈连串生蛋呢？尽管，有人给教师冠以“太阳底下最辉煌的职业”之类耀眼光环，但，词典上对职业的解释还是那么通俗，那么尘土满面——个人在社会中所从事的作为主要生活来源的工作。哦，教师之所以教书，之所以诲人不倦，其基本动因，还是出于获取自己的“生活来源”呀！
当然，教师也不必自卑，不必觉着自己不够崇高。很简单，社会中所有职业，都存在此种基本属性。获取生活来源是重要的，它是我们作为“生物人”存活下去的基本凭据。人，只有先活着，拥有生命，生命之上的那些个美好而文明的东东，方才有所附丽。在这个意义上看去，生存是神圣的。要强调的是，生存尽管是重要的，但，对人而言，它却不是最重要的。因为，人类是拥有尊严的一群。于是，耶稣在尊严和生命的抉择面前，果敢地选择了尊严，而放弃了年仅三十四岁的生命。当然，作为群体，人类自是参差不齐，从来，就不乏放弃自身尊严与践踏他人尊严者混迹其中，而它们本与人类的自由、尊严和权利的实现格格不入，理应终止。更多的职业，显然应该继续存在下去。在此，我也想给我们教师自己提一串问题：教师应该追寻什么？社会对教师职业的独到期预为何？怎样界定现代化分工体系赋予教师这个特定行业的使命？我以为，只有对这些问题进行了严肃儿严谨的思考与诠释，方可谈及教师的职业尊严。
长期以来，中国社会处于这样一个二律背反的怪圈之中：一方面，全社会道德失范，世风日下；另一方面，主流话语盛行“滥情”与“泛道德教化”。央视每年隆重推举的“感动中国”及其相关运作，足可为证。在教育领域，教师角色也存在严重的“泛道德化”倾向。就师生关系而言，每每被简化成“尊师爱生”四个字。有名人曾经云过，“爱孩子，母鸡都会。”由此可见，“爱”作为一种动物本能，实在不足以凸显教师职业有别于其他社会角色的“独有属性”。逻辑学上，属于界定不确。由此不难推断，以“爱生”作为教师职业尊严的基石，并不能把教师和孩子的奶奶区分开来，也无从体现教师职业作为一种社会存在的核心价值。应该排除掉才对。
在我看来，教师就是传播和创造知识的人。最广大的教师，其终身所为，大约只在于“传播知识”。其中很少数的精英分子，顺便，不经意间兼备了“创造知识”的使命。如果说知识是一种力量，我想，它只应该成为一种推动“人类的自由、尊严和权利的实现”的力量。我言“传播知识”，并非把教师视作传声筒，更确切的解释，大约应该是“诠释知识”。知识是一个中性的概念，希特勒的暴行与爱因斯坦的良心，都是知识，都可以为学生所知。教师在“传播”这两个知识点的时候的“出于个人良心与学养”的诠释，才是教师能否赢得职业尊严的关键所在。秉持“人类的自由、尊严与权利”立场授课的教师，理应获得社会的认可，从而赢得自己的职业尊严。而屏蔽真相粉饰谎言的教师，最终将一无所获。
教师职业特质的另一面，就在于他们是“教人想事的人”。一个人想事的过程，就是思维。有效的教育，一定得触动、改变被教育者的原有思维模式，起到“使之更优化”的作用。政治是什么？在我看来，就是利益——利益的发现、确认和分配。西方哲学的源头，就闪动着逻辑学亮丽的倩影。东方没有。我们老祖宗的典籍中，更多的，是感性的类比，而非严密的逻辑推论。如果说中国人有愚蠢之处，我想说，逻辑学的缺失，是导致这个民族精神发育不良的重要因子。知识浩如烟海，怎么教得过来，怎么学得过来？但，如果我们拥有了逻辑思维的利器，便可穿破形形色色的谎言和虚妄，直达表象的内核，把握世界的实质。由是，帮助人类发现并抵达自己的“自由、尊严与权利”，从而，拥有自己的职业尊严。 |
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