常常不识
当昨夜的微风抚上清晨的窗棂，有一声温柔的轻呼响在耳边，像一双手覆上我们童年的双眼，把一个小蝌蚪从大海的涛声中唤醒，掬一捧生命之水，说，这就是常识。那时候，人类刚刚从大海爬上岸，褪去鳍和鳃，只带了一小片故乡，藏在妈妈的子宫里。我们在海的摇篮里孕育成人，把故乡存入生命深处，顺血管流遍全身，我们排汗，流泪，味道都是海的咸。然后我们被生之渴望扯进粗砺的世间。
常识常常为我们所不识，正如母亲的爱，正如村间长老肚子里永远掏不尽的故事，成了我们要努力学习的知识。太多的知识挤兑了常识，而今天的常识随着岁月的远去，又会变成明天的知识。
在中国古代，爱是常识。而当前，爱是知识。爱使我们恐惧，使我们暴露自己的虚弱，使我们易于受到伤害和攻击，使我们不愿意承认和接纳它。我们要通过在岁月的长河中潜泳，在一次次揣度和猜忌中，在付出沉重代价之后，在不断的懊悔中学习，不断地领悟到它的珍贵和博大。
常识，往往像一个虚无缥缈的诺言，无处不在，却又无处可觅，笼罩着看似清晰嘈杂实则混沌蒙昧的人类世界。文艺与常识之间的关系颇耐人寻味。没了常识，文艺不能使人信服，而只有常识，文艺则下落至生活本身，而使人生厌。正如齐白石评画时所说，“（好画）当在似与不似之间，太似则媚俗，不似则欺世”，算是一语道破个中真相。那么究竟该如何处理文艺与常识的关系？我个人以为，当属“常识的非常识表达”这句最要紧。既不能脱离常识，又要能让梦想起飞，让灵感展开双翼，滑翔在泥淖世界的上空，既看到现实，又洒播出万道人性的救赎光辉，让人生既可爱又可信（王国维语）。
常识也可能是个陷阱，引诱我们滑跌到事实真相的背后。如按照常识，我们认为《红楼梦》是反封建的，《水浒传》是正义的，孙悟空成了佛是幸福的，曹操是非正义的。我们还认为：人生来是平等的，官员是不贪腐的，学校教室是不会倒的，救灾捐款是不会被贪污的。还有：奶粉里都是有三聚氰胺的，手足口病是不会死人的，甲流没什么可怕的，人类对自然是保护的，污水处理过是能喝的……
这些都是反常识，却比常识更真实，像藏猫猫和俯卧撑一样记载下人类耻辱的瞬间。相信若干年以后，这些名词连同它背后的隐喻一起，都将会成为我们子孙后代的知识吧。
对了，还有最后一句：走出考场，就是个大人了，这也是常识。
（谭畅，诗人，广东省、广州市作家协会会员，有删节）
老师点评：三个小标题，三组关系，或因篇幅原因无从展开，导致论述不够充分，均显浮光掠影。证明在选材环节上不够精当。第一段诉诸感觉层面的文字，无法完成诠释“常识”的使命。“爱是常识”不妥，爱并不属于知识范畴。“常识的非常识表达”本身不构成界定，且只囿于文艺。通篇引用过多，并没建立起材料与感受的关联。评38分。（高中语文教师子虚）
十 年
十年前，我坐在一扇没有窗帘的窗户边高考，太阳烤得我后背发烫、心里慌张。但即使那天像此刻一样微雨凉风，这篇以常识为题的作文，我想我也没什么办法写好。
仔细搜索一下记忆，我不好意思地发现，10年前的我对常识的理解基本等同于“生活常识”，稍微加上点“生产常识”。诸如指甲里有很多细菌，鸵鸟只能跑不会飞，晚稻在立秋后插秧收成不好。就这些东西，我可能会从自己务农的经验出发，举出农时节气的例子，再延伸到自然规律和社会规律，最后总结出书本告诉我们的道理：“万事万物都有着内在的发展规律，人类要实现自己的目标，不能不遵循这样的规律和程序。”——我只能写成这样，顶多用几个形容词，搬弄几种修辞手法。
扩招正好十年了。十年前的我所受的教育，是告诉我要做一个四有青年，但没告诉我要做一个有常识的人。那些我所知道的常识，很多都来自生活，来自课堂以外。对我而言，学校最大的功能有两个，一个是它提供考试让我改变自己的境遇，另一个是它提供闲暇，让我不必和许多同龄人一样早早为一个肚子一张嘴挣扎，可以读到那些在适当时候出现的书。
不让看课外书，可能是中国教育最大的“阴谋”。用无尽的作业，让你没时间看；用成绩至上论，让你不屑看；用考试决定出路，让你觉得不必看。最后，我们身无长技，到了这虎狼出没的世界，重新学习生存；我们脑如空谷，成为工作机器，愤怒于世界不公，习惯于面对电脑喷薄不满——而如果没有这台电脑告诉那些我们早该知道的常识，我们可能从不知道其实可以表达自己。
别人说沈从文是文物专家，沈从文则说他自己“并无任何一门专长，只不过是个常识比较丰富的文物工作者而已”。某种意义上说，有了常识就有了智慧，有了脑子，这时候你再想蒙他，人们就会叫你脑残。比如，如果人人都知道不能重口供轻证据、威逼利诱严刑拷打，挂满全国的那句“坦白从宽，抗拒从严”就是脑残；如果人人呼吸着广州每天的空气，空气质量报告里的全年360天优良就是脑残；如果人人知道想说就说想唱就唱是人的权利，“跨省追捕”就是脑残。
十年之前，我对这篇文章手足无措；十年之后，获取常识的途径已如此之多，常识已不知不觉深入人心，当90后们进入考场的时候，他们已经有足够的知识和智慧写这篇文章。当年西去长安上学，我还想着有多少事可以做。当00后也进入考场的时候，已没有任何必要写这样的文章。（李傻傻，80后作家，有删节）
老师点评：从自己的感受出发，通篇一贯，文脉顺畅。微观论述过程中，较缺乏逻辑链条。比如对“书本道理”的否定，并未呈现依据。比如强调“课外书”的重要，比如对电脑的推崇，并未明确与“常识”挂钩。还有，“虎狼出没的世界”以及“世界不公”这些概念，也都缺乏必要依据支撑，也与“常识”没什么逻辑关联。总之，存在明显的表达瑕疵。评42分。（高中语文教师子虚）
不被信任的常识
大多数人知道、一般情况下成立，如此就可以称为常识了。当然，常识是一种文化体系，美国人的常识和中国人的常识不一样，广州人的常识和香港人的常识不一样，公务员和非公务员的常识不一样。
常识也是一种知识，它不会从天上掉下来，一般人的常识，要么来自人生经验，要么来自学习。除了学校教育，媒体也是一个关于常识的知识的重要来源。依据常识，新闻都是违反常识的，因而可以作为常识的反向指标，也就是凡是被作为新闻刊载的，都应该是常识以外的。可是，如果每天看报纸，就会发现这样一种有趣的现象：我们的新闻通常更多地并不违反常识；而报纸上的那些评论，也总是日复一日、常年累月地重复一些常识，看不到什么新鲜的反常的意见。
这是常识紊乱的一个例证。常识会紊乱，是因为发展变化本身也是常识的一个特征，而当发展变化的过程尚未完结的时候，常识就紊乱了。比如上大学，过去，常识告诉我们，上大学只能考。后来，考不上的话，还可以花钱上，也成为常识。而现在，只要有办法，用别人的名字和档案，也可以上大学，这也许会成为新的常识，只是还没有得到时代的确认而已。
曾经在生活中给予我们很多指导、受到我们信任的常识，已经失去了指导我们的能力，因而不值得我们信任了。比如，常识告诉我们，牛奶里不应该有三聚氰胺，可是偏偏中国最畅销的那些奶粉里，一度充满了三聚氰胺。常识告诉我们，和幼女发生性行为等同于强奸，但是，有些人却只算“嫖宿”。常识还告诉我们，我们应该可以自主决定穿什么衣服上街，自主决定散步的方式，自主决定喝茶的伙伴，自主决定授权谁作为自己的代表，自主决定自己情绪是否稳定，可是，这种常识常被推翻。
旧的常识被颠覆了，新的常识还没有建立起来。事实上，常识告诉我们，这个社会开始倡导什么的时候，通常意味着已经极度缺乏了。现在，连高考作文也开始以“常识”为题了，这也是这个社会致力于普及常识的又一个例证，毕竟，高考作文题是社会热点的风向标，这也是我们的一个常识。
崇尚常识的人们将被迫接受一个残酷的事实：在这个时代，一个新的常识已经深入人心，那就是不能信任常识。
这个新的常识的存在，也说明常识仍然起作用，对于致力于普及常识的人来说，这也算是一个小小的安慰。
（子强，媒体从业人员，有删节）
老师点评：用“不被信任的常识”破题，视角新颖，观点独到。关注社会脉动，针砭时弊，表现出作者强烈的社会责任感和洞察力。语言具备一定的思辨色彩，展现出理性的力量。结构不够严谨，缺乏匀称感。语言表达还需锤炼，比如“常识”一词在不同语境下的使用缺乏必要界定，影响表述效果。评45分。 （高中语文教师子虚）
