“留学生刺母”拷问独立人格教育缺失

中国历史上下五千年，道德总能占领制高点。批评与谩骂只要与道德联系在一起，受批评者只有落荒而逃的份儿。就在4月1日晚，顾女士在浦东国际机场被她23岁儿子汪某连刺9刀，倒在血泊中，险些丧命。她刚刚赶到机场，接从日本留学放假返沪的儿子，两人见面不过10多分钟。对于此事，母亲大打亲情牌，以求儿子避免相应的惩处。网络口水一边泄，大有淹死汪某而后快之势，其中渗透的道德教育变成了人们手中的钢鞭，想打谁就打谁，却不知这道德钢鞭如果用不好，打着的却是自己。

顾女士被儿子连刺9刀，从微观上说，肯定是儿子的不对。从宏观上说，就比较复杂，从整个事件发生的来龙去脉看，汪某的经济不独立，没有独立的人格是一个重要的原因。从汪某的年龄上看，他已经远远超过18岁，已经具有自己决定自己命运的能力，自己做自己喜欢的事，完全可以按着自己的兴趣和爱好选择自己的生活方式，这在美国早就已经成为他这个年龄的常态，依靠父母是可耻的事。想当年里根总统的儿子失业的时候宁愿去领失业救济金而不愿意求当总统的爹，可汪某求母亲不成又做了违背天伦的事。同样是人，差距还真很大。难怪有人说汪某是喝狼奶长大的。狼奶不是她妈的奶，更多的是传统道德的奶。

传统道德没有独立人格的位置。在传统的集体主义道德里，每一个个人都是集体主义的工具，每一个个人的价值只有依附在集体主义中才具有价值，离开了集体，个人就如同行尸走肉或者成为集体的遗弃物。中国传统的集体主义道德与权力一旦结合，就会以变本加厉的方式狂飙猛进，比如它突出了大公无私的牺牲精神和奋斗精神，以求推动着社会的前进。集体主义要求不为名、不为利、不怕苦、不怕死，“个人的事再大也是小事，集体的事再小也是大事”，先公后私、一心为公和舍己为公。如果说个人有价值，也是集体的价值，是工具论的价值，个人没有独立的价值。没有独立的价值，也就没有个人人格，每一个人的人格都是依附性的，依附于集体，或者依附于集体的变种，诸如依附于宗法性群体、依附于松散性群体、依附于家庭等以求得心灵和肉体的保护。有时候，集体就是乌合之众的心灵家园、精神和肉体的庇护所。

现代教育缺少独立人格的内容。有一种说法，这种说法可能有些绝对，但也不无道理。小学生实行共产主义教育，高中生进行社会主义教育，大学生进行集体主义教育，研究生评文明寝室，博士生不允许随地吐痰。整个教育是倒挂的，是对教育发展规律的逆向行进。这种教育使学生从小就养成了假大空的思维方式和思维模式，并影响了学生的行为方式和行为习惯。由于这种教育方式缺少具体的针对性，很难成为学生处理人际关系的具体行为准则。结果是抽象的理论解决不了具体问题，宏大思考解决不了微观问题，未来思考解决不了现实问题，远大志向解决不了每日三餐问题。如此宏大的教育，难以形成健康的独立的道德人格。不知道每一个人的人格都是独立而平等的，不知道尊重别人的人格就是尊重自己的人格，不知道对别人人格的不尊重就是对自己的伤害。人格是在具体的教育中形成和确立起来的，是在具体的人与人平等相处中得以强化的。教育的倒挂和教育的宏大，使得本应该形成人格的时候失去人格，本应该强化人格的时候淡化人格，在本应该需要人格的时候人格退位。对他人的不尊重和对道德的傲慢无礼，使得汪某杀人也成为必然。

集体主义道德必须注入现代道德的内容，并消解集体主义道德的毒素。惟其如此才能形成独立的人格。独立的人格来自于个人主义道德。哈耶克说得好，坚信个人自由的时代就是坚信个人责任的时代。同样，坚信个人自由的时代也是个人独立人格确立的时代。个人自由与独立人格是密不可分的，坚信个人自由的时代也一个是坚信个人人格的时代。自由才能有独立人格，没有自由的人格是伪独立人格。经济不自由，就没有经济独立，政治不自由，就没有政治独立，道德不自由，就没有独立的道德人格，哪一个领域自由了，哪一个领域就会有独立。具体到汪某，他只有形成了独立的人格，才能忏悔到灵魂深处，国人才会得到反思自己的一面镜子，才能避免用道德钢鞭打人的时候伤着自己。不过，如果每一个人都有独立的道德人格，鞭子也就自然放下。